• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   الملف الصحفي   مواد مترجمة   كتب   صوتيات  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ملف تفاعلي لكل بيت مسلم (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: الرقية بالقرآن الكريم
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: أذكار الصباح والمساء
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    بطاقة: الرقية بالسنة النبوية
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    تيسير السيرة على صاحبها أزكى الصلاة وأتم السلام ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    القيادة الإدارية من المنظور الإسلامي والإداري ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    دليل المعتمر (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    خلق المسلم (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    أخلاقيات الإدارة من المنظور الإسلامي والإداري ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية الموجزة
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية المتوسطة
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    دليل الحاج، ويليه: دليل الحاج المصور (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    ورد اليوم والليلة (PDF)
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الجريسي: سيرة ومسيرة عبدالرحمن بن علي الجريسي ...
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
  •  
    الرقية الشرعية من القرآن الكريم
    د. خالد بن عبدالرحمن الجريسي
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. زيد بن محمد الرماني / مقالات
علامة باركود

The feast (Eid) between economization and dissipation

The feast (Eid) between economization and dissipation
د. زيد بن محمد الرماني


تاريخ الإضافة: 28/5/2020 ميلادي - 5/10/1441 هجري

الزيارات: 7685

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

The feast (Eid) between economization and dissipation


We are now in the feast (Eid) al-Kareem, where millions of people from around the Muslim world rejoice in the feast (Eid) Al-Fitr, family and friends, and people wear new and beautiful clothes and sweets.

The significance of the feast psychologically, socially and economically is great, with its addition to the hearts of affability, to the souls of joy, and to the bodies of comfort.

On the feast( Eid), hearts converge on friendliness, they meet on familiarity, and the feast( Eid), good souls forget their anger, so they meet after separation, and they are rewarded after a disdain, all of which is a renewal of the social connection between people.

In the feast( Eid), society is reminded of the right of the weak and the helpless, so that the joy of the feast( Eid) will include every home, and that grace will spread to every family through the charity of fast-breaking zakat(Zakat Al-feter)and gifts.

“Whoever wants to know the morals of a nation, watch her on her the feast( Eid), as she starts to be characters, and emotions, tendencies and habits are highlighted for what they really are," says, may God rest his soul.

There is no doubt that in our the feast( Eid), thank God, some manifestations of social cooperation are characterized by handouts and gestures to poor homes and miserable families.

However, this is to a certain extent a little bit about what our the feast( Eid) should be, in terms of the luxury and spending, we spend on our pleasures and in our travels and feasts, we are content with giving a little with We could do a lot.

Our the feast( Eid) should achieve the objectives and legitimate goals to achieve the principle of a good nation, so that we do not forget our joy and joy, and we feel our brothers in need, the poor and the forgotten people of the afflicted, and save our laughter and play, We remember our brothers and their tragedies.

Who is the feast( Eid)?

My brothers:

It is not the feast( Eid) for those who enjoy the desires and eat what is delicious and good clothes and clothes and about his neighbor who needs to be blinded. and about the duties missed.

It is not the feast( Eid) of the one who be ungrateful to his parents, and deprived of consent, got angry and fell into the punishment.

It is not the feast( Eid)) of the one who be ungrateful to his parents, and deprived of consent, got angry and fell into the punishment. It is not the the feast( Eid)of those who envy people for what Allah almighty has brought to them. How can he be happy with the feast( Eid) of those who gathered in the new white dress and his heart on his muslim brother, dark black. How can he congratulate the one who was established in Ramadan and prayed and fasted, and mentioned Allah almighty and after Ramadan was not able to do away with the greatest way. How can he rejoice in the feast( Eid) for those who have wasted their money in the amusement parks and the wasted waste, preventing the right of The needyand the poor.

The Prophet of Huda says” If the day of Eid Al-Fitr the angels stood at the gates of the streets, then call: Go, O Muslims, to a generous Lord who gives goodness, and many are rewarded for the command that you commanded at night, so you stand commanded to fast during the day while you are fasting. You obey your Lord. You return to your travel, it is an award day” Al-tabrany.

Is the feast( Eid) an occasion for management or an economization to dissipation?

My brothers:

The high demand for food and drink, dress , sweets, decorations and banquets, and extravagant occasions in which religious and worldly evils are corrupted; Care about the night and the humiliation of the day.

What are the most painful events and sad manifestations that bring people on the feast( Eid), as a result of the race to waste in its various forms and forms.

People have forgot or forgotten that they have brothers in remote homes and far away areas, but those who live next to them suffer from the hardship shards of life and lack of hand, famine, poverty and destitution, who are in dire need of a loving hand. Help them wipe their tears, cheer their hearts and cheer themselves up.

Therefore, we should stop over-waste on holidays, and let the feast( Eid) be an opportunity for rational measure as well as an opportunity for sympathy and solidarity.

Eid tragedies:

My brothers: How much money is spent these days on amusement parks, clubs, playgrounds, clothes, candy and events.

The Muslims nowadays go beyond the limits of literature with irrational acts and inappropriate behavior.

Where is the one who was not happy the feast( Eid) or otherwise, except for the good work he did and what he did?

The Wisdom of the feast( Eid):

On the day of the feast( Eid), every human being should be dissociated from his lordliness and pride so that he does not think that he is higher, richer or better than others, The rich, no matter how much his money, should not imagine that he is better than the poor.

It was said that Omar bin Abdulaziz, may God rest his soul, saw a boy with a day of the feast( Eid) with a torn shirt, he cried, "May God rest his soul, and his son said to him, "What is crying my Father? Omar said, "May God rest his soul, I am afraid, my son, that your heart will break in the feast( Eid) " If the boys see you in this shirt, he said: O Prince of believers, the heart of those executed by Allah will be broken with his consent, or he punished his mother and father, and I hope that God will be satisfied with me with your consent, Omar cried, and was attached to him, and he accepted and called for him, and he was ashamed of people after him.

In conclusion, I say:

There is no doubt that we are preparing for the feast( Eid), fathers or mothers, husbands or wives, young men or women, and there is no doubt that we are preparing for the feast, dress, food, fun, toys and travel.

Let us add to all of this another more generous readiness with God - Almighty - is to prepare for the day of departure, to search for our neighbors and their needs, to flee the anguish of our miserable, displaced and displaced brothers, and to help the needy, We bring pleasure to every hear, Let our feast be closer to good economization than to ugliness dissipation.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • Allah, the Gentle(مقالة - آفاق الشريعة)
  • The feeling of devotion with the presence of the heart(مقالة - آفاق الشريعة)
  • The glad tidings of the fast(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • The millennium bomb(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • Allah the Noble the Most Generous(مقالة - آفاق الشريعة)
  • In holiday Eid, hearts converge on friendliness and intimacy(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • It was hajj in the past, still in the present and the future(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • Mecca in the hajj season the headquarters of the Council of Nations for Muslims(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • !!Hiroshima from an economic perspective(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • Allah, the All-Hearing(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- Thank you very much
محمد الشيخلي - iraq 29-05-2020 05:51 AM

What is the greatest law of Islam? Each of its rituals carries many benefits and impacts on the individual himself and on society. For example, one of the rituals of Islam has prescribed for them the Eid (Eid Al-Fitr), which is a day of joy and happiness and thanked God for their success in obeying him and fasting his month, and one of the effects of this holiday on society Consolation for the poor and needy, where a Muslim was required before the Eid prayer to give charity to break the fast is given to prevent the extension of the hand of the need and its taste for them - on the authority of Ibn Umar, may God be pleased with them, he said: “The Messenger of God imposed Zakat al-Fitr, one of the dates, or the one of barley, on the servant and the free , And the male and female, the small and the old, of the Muslims, and he commanded them to be performed before the people went out to pray. agreed.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب