شاهد القرن (قصيدة)

شاهد القرن

كان الشيخ علي الطنطاوي من أبرز شهود القرن ودعاته، علماً وحكمة، وعقلاً وذكاء، وبياناً وفصاحة، وطرفة بديعة، وثقافة واسعة، وقدرة على مخاطبة جميع المستويات والأعمار والتأثير فيهم. رحمه الله رحمة واسعة وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وعوضهم عنه خير العوض. ولد الشيخ في دمشق عام 1327هـ- 1909م، وتوفي في جدة يوم الجمعة 4/ 3/ 1420هـ- 18/6/1999م، ودفن بمكة المكرمة حرسها الله. كانت حياته غنية متنوعة، وهو ما يتيح لأصحاب الأقلام الكتابة عنه من جوانب كثيرة في أعمال علمية، أو أدبية على السواء.

حم الرحيل وما رأيتك تشفق

وأجبته والوجه طلق مشرق

فعجبت يا شيخي وجئت مسائلا

فيم البشاشة والرضا والرونق

كيف ابتسمت وكان بشرك كالسنا

ولمن هششت ومن لقيت ومن لقوا

والعهد أن الموت يرهبه الفتى

ويخافه حتى التقي الأصدق

فأجبت إني للرحيم مسافر

فعلام أشكو يا بني وأقلق

والله رحمته ملاذي مُشْرعاً

أبوابَه وبي الرجاء المطلق

أني ظفرت بها فماتت خشيتي

قبلي فقل أنّى أخاف وأشفق

• • • •

سبعين عاماً عشت فارس حلبة

لك في المحافل شدة وترفق

أبداً بيانك كالحسام مظفر

وثباتك المعهود عزم يبرق

واللين أنت وأنت فيه نضارة

فإذا عدا العادي فأنت المحنق

ويعينك الإيمان وهو حمية

ويعينك القول الجميل الأليق

ويعينك العلم الغزير وحبه

ويعينك العقل الذكي الأسبق

ويعينك الحب الذي قد نلته

بين الأنام فإن رأوك تحلقوا [1]

مطروفة أبصارهم مأخوذة

فيهم هيام الطفل حين يحدق

وبهم إلى الرائي [2] استباق ذوي هوى

إن قيل جاء الألمعي المفلق

• • • •

عقل يجوب المعضلات فيجتلي

أغوارها وخبيئها ويدقق

ويزفها للناس تزهر كالضحى

والسامعون تشوف وتشوق

وعلى الوجوه إذا رأوك مودة

وعلى القلوب بشاشة وتعلق

وعلى العقول وقد أسرت ذكاءها

ألق الهداية وهو ضاف مورق

أما خيالك فهو حي مبدع

يعلو ويستبق النجوم فيسبق

• • • •

كنت البيان سريه وجليه

يتلى فيطرب أو يقال فيعشق

تبكي الفصاحة بعده أمجادها

وتظل من حزن شجاها تطرق

وتقول هل من فارس من بعده

يهب الروائع كالسنا ويحلق

أم أن أغربة البيان وبومه

خلت الديار لها فراحت تنعق

• • • •

يفني الزمان مدائناً وقياصراً

ويزول مُثْرٍ في الحياة ومملق

وعطاء مثلك دائم متجدد

يهفو إليه مغرّب ومشرّق

نضر يجدد كل حين حسنه

فجماله غض قشيب مونق

كنز يزيد إذا حبا قصاده

ما يشتهون ولا يضن ويفرق

يربو على الإنفاق وهو حبيبه

وإذا حبا فهو الجواد المغدق

ويظل يحلو فهو بهجة مجتل

والحسن فيه نضارة تترقرق

كالروض باكره الحيا فإذا به

ورد ونسرين يفوح وزنبق

وعنادل وبلابل محبورة

نشوى تزغرد فرحة وتصفق

أما الكنوز المقفلات فإنها

عبء لأهليها ثقيل مرهق

ولقد تبددها سفاهة وارث

يعدو عليها أو يضل ويفسق

والمال سيد من يعيش كأنه

عبدٌ له فهو الأسير الموثق

والمال عبد عند آخر لا يني

عن بذله في الحق فهو مرهَّق

فاهنأ بكنزك يا علي فإنه

أغلى الكنوز الباقيات وأسمق

• • • •

المسلمون عشيرة لك كلهم

إن يحزنوا أو يفرحوا أو يقلقوا

تأسى لهم وتذود عن حرماتهم

وتكاد من آلامهم تتمزق

فإذا انجلت عنهم وعنك همومهم

ضحكت بوجهك بسمة تتألق

وإذا صنعت الفضل لم تطلب به

إلا الإله فأنت راضٍ مطرق

أمّا الدعاة فأنت فيهم والد

يحنو ويصلح بينهم ويوفق [3]

• • • •

وإذا عكفت على الكتاب فآية

تجلى لديك فليس فيها مغلق

وإذا خلوت بربك الملك الذي

يهب الحياة كما يشاء ويرزق

راعتك قدرته فقلبك واجف

من روعة تربو ودمعك مهرق

أقداره في الكون وهي طليقة

هذا يموت بها وهذا يخلق

غشيتك منها رعدة وضراعة

فإذا بك الصمت العميق المطبق

لا العقل يقتحم المجال كعهده

حُراً وقد سكت اللسان الأذلق

ولربما غمرت فؤادك فرحة

من جوده فإذا به متشوق

وإذا به يسري إلى ملكوته

ويطير في أجوازه ويحلق

ويقول يا بشراي قد نلت الرضا

من خالقي وهو الجواد المغدق

فأنا السعيد إذن وغيري في الشقا

وأنا الغني إذن وغيري المملق

• • • •

ومضيت حين مضيت كل ثنية

في الأرض ودت أنها لك نُمْرق [4]

لكن ظفرت بمكة ولقد رجت

أن وسَّدتك مع المحبة جلق

يا طالما غنيتها وعشقتها

ودمشق [5] حسن عند مثلك يعشق

وحباك ربك عن دمشق مكة

وهي الأجل جلالة والأعرق

وسكنتها حياً وميتاً بوركت

سكناً تظل له النفوس تشوّق

وسكنت جار المروتين وزمزم

وحراء جارك وهو هدي يعبق

والكعبة الزهراء منك قريبة

وحفية فيها السنا والرونق

يا طيب حظك بالجوار وأهله

لما أتوك بشائراً تتدفق

• • • •

نم حيث أنت لك الملائك مؤنس

في روضة بنعيمها تتأنق

كرم الإله يزيد من أمدائها

فيزينها من كل حسن ريّق

لا تأس قط على الحياة تركتها

ورحلت عنها فهي سجن ضيق

[1] كان الشيخ أشهر محدثي الإذاعة والتلفزيون في عصره ، وكان الناس على اختلاف طبقاتهم يتحلقون حول التلفزيون حين يطل منه وفيهم شوق أخاذ .

[2] ((الرائي)) كلمة اقترحها الشيخ بديلاً عربياً عن ((التلفزيون)).

[3] كان الشيخ يحزن كثيراً لما يراه بين الدعاة من خلاف ، وكان يدعو كثيراً إلى جادة وسطى مشتركة تسعهم جميعاً، وكان يفرح كثيراً إذا أصلح بين بعضهم .

[4] النمرق: الوسادة الصغيرة.

[5] كان الشيخ عاشقاً للشام عامة، ولدمشق خاصة.

• • • •

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي