من ينقذني من هذا الهلاك...

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:

الأخ الكريم، مرحبًا بك في شبكة "الألوكة".

اعلم أن الله - عز وجل - ما أنزل من داء إلا أنزل له دواء، عَلِمه من علمه، وجهله من جهله.

ومن تأمَّل حال التائبين، وجد أن أكثرهم كانوا يقولون مثل ما تقول، فمنهم من راجع نفسه، وقوي إيمانه عند التوبة، وأخلص النيَّة في طلبها، فمكَّنه الله منها، ومنهم من كان ضعيفَ الإرادة، خائرَ العزيمة، ذليلاً أمام المغريات والفتن، فهذا ظلٌّ، أسيرُ هواه وشهواته، وقد حقَّق غاية الشيطان منه، وهو أن يُبلغه إلى مرحلة اليأس من صلاح حاله، وقد يختم له على ذلك، فاحذر وانتبه أن يراك الله حيث نهاك، واعلم أن لذَّاتِ الدنيا فانية، وأن متعها زائلة، وأن الآخرة خير وأبقى، وأن الشهوة تنقضي ويتبعها الألم والحسرة، فلا يُفيق العبد إلا وقد دهمه الموت، وقد اسودَّت صحائف أعماله، فيندم وقتَ لا ينفع الندم.

ومن هنا؛ فإننا ننصحك بعلاج قلبك أولاً؛ حتى يقوى على مقاومة الشهوات، وذلك بالبعد عن الذنوب والمعاصي، وحفظ الوقت بالذكر، وقراءة القرآن، والاستغفار، وصحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الغافلين، وغضِّ البصر، والبعد عن المثيرات التي تحرِّك كوامن الشهوة، وتجنُّب الوحدة والفراغ ما استطعت، واستشعار مراقبة الله لك، وأنه مطَّلع عليك غاية الاطِّلاع، وأخيرًا: بالتضرع إلى الله أن يصرفك عن السوء والمنكر والعصيان، وأن يحبِّب إليك الإيمانَ، ويزيِّنه في قلبك، فإذا فعلتَ ذلك وصدقتْ نيَّتك، فسوف يَطِيبُ قلبك ويلين، وتصحُّ عزمتك وتقوى، وسوف يكون عونًا لك على ترك المعاصي، وفطم نفسك عن الهوى:

وَالنَّفْسُ كَالطِّفْلِ إِنْ تُهْمِلْهُ شَبَّ عَلَى حُبِّ الرَّضَاعِ وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمِ

هذا؛ وقد شبه الله - تعالى - شجرة التوحيد في القلب بالشجرة الطيبة الثابتة الأصل، الباسقة الفرع في السماء علوًا، التي لا تزال تؤتي ثمرتها كل حين، فمن رسخت هذه الكلمة في قلبه بحقيقتها، واتصف قلبه بها، وانصبغ بها بصبغة الله التي لا أحسن صبغة منها، وواطأ قلبُه لسانَه في هذا النفي والإثبات، وانقادت جوارحه لمن شهد له بالوحدانية؛ طائعة سالكة سبل ربه ذللاً، غير ناكبة عنها، ولا باغية سواها بدلاً.

وهذه الشجرة لا تبقى حية إلا بمادة تسقيها وتنميها، فإذا قطع عنها السقي، أوشك أن تيبس، فهكذا شجرة الإسلام في القلب: إن لم يتعاهدها صاحبها بسقيها كل وقت بالعلم النافع، والعمل الصالح، والعود بالتذكر على التفكر، والتفكر على التذكر، وإلا أوشك أن تيبس، وفي مسند الإمام أحمد من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الإيمان يَخْلُق في القلب كما يخلق الثوب؛ فجددوا إيمانكم)).

وبالجملة فالغرس إن لم يتعاهده صاحبه، أوشك أن يهلك، ومن هنا تعلم شدة حاجة العباد إلى ما أمر الله به من العبادات على تعاقب الأوقات، وعظيم رحمته، وتمام نعمته وإحسانه إلى عباده، بأن وظفها عليها وجعلها مادة لسقي غراس التوحيد الذي غرسه في قلوبهم.

والغرس والزرع النافع، قد أجرى الله - سبحانه - العادة أنه لا بد أن يخالطه دغل، ونبت غريب ليس من جنسه، فإن تعاهده صاحبه ونقاه وقلعه، كمل الغرس والزرع، واستوى، وتم نباته، وكان أوفر لثمرته، وأطيب وأزكى، وإن تركه، أوْشك أن يغلب على الغرس والزرع، ويكون الحكم له، أو يضعف الأصل، ويجعل الثمرة ذميمة ناقصة بحسب كثرته وقلته؛ فالمؤمن دائما سعيه في شيئين: سقي هذه الشجرة، وتنقية ما حولها، فبسقيها تبقى وتدوم، وبتنقية ما حولها، تكمل وتتم، والله المستعان وعليه التكلان. قاله العلامة ابن القيم في "إعلام الموقعين عن رب العالمين" بتصرف.

ولمزيد فائدة راجع تلك الاستشارات: " أعتقد أن التحرُّش هو أخف الأضرار ، هل ما أعاني منه مشكلة؟، ماذا أفعل للتخلُّص من العادة السرية؟، التخلص من العادة السرية".

نسأل الله تعالى أن يُطهِّر قلبك، ويحصِّن فرجك، ويقيك السوء، آمين.