صناعة التمويل الإسلامي تتمدد والأغذية الحلال تغزو الأسواق

تتمدد رقعة الاقتصاد الإسلامي لتشمل مناطق أكبر في العالم ويشمل هذا التمدد صناعة الأغذية الإسلامية وصناعة التمويل الإسلامي.

وتقول مجلة "تايم" الأميركية في تقرير: إن سوق صناعة الأغذية الإسلامية توسعت بشكل كبير في العقد الماضي ويقدر حاليا بـ632 مليار دولار سنويًّا أي ما يمثل 16% من صناعة الأغذية في العالم.

وإذا أضيفت هذه الصناعة إلى صناعة التمويل الإسلامي والخدمات والتأمين والصناعات التي تعتمد على القيم الإسلامية، فإن قيمة السوق الإسلامية ترتفع لتصل إلى أكثر من تريليون دولار سنويًّا.

ويقول التقرير: إن سبب اتساع السوق الإسلامية هو أن المجتمع المسلم في العالم الذي يصل تعداده إلى 1.6 مليار نسمة يتميز بطغيان نسبة الشباب على فئاته العمرية الأخرى، وأن الاقتصادات في بعض مناطق العالم الإسلامي أصبحت أغنى من أي وقت مضى.

وتسعى الشركات غير الإسلامية في العالم إلى الاستفادة من توسع هذه السوق مثل الشركات العملاقة "ماكدونالدز" و"تيسكو" و"نستلي"، عن طريق تقديم خدمات إسلامية؛ بحيث أصبحت هذه الشركات تسيطر على نحو 90% من سوق الأغذية الحلال في العالم.
 

وقد أدت المنافسة المحتدمة لاختراق هذه السوق إلى تغيير سلسلة الإنتاج والعرض في مناطق غير اعتيادية من العالم، فمثلاً تتجه "السعودية" إلى إنتاج الدجاج في "البرازيل"، ما يعنى أن المصدرين البرازيليين أقاموا مراكز للذبح الإسلامي، كما تم إنشاء مراكز للذبح الإسلامي في "نيوزيلندا"، وهي أكبر مصدر للحوم الأغنام الحلال في العالم.
 

وفي أوروبا أقامت "هولندا" في ميناء "روتردا" مخازن ضخمة لتتجنب تخزين اللحوم الحلال بجانب لحوم الخنزير أو المسكرات.

ويشير التقرير إلى أن صناعة التمويل الإسلامي استغلت الأزمة المالية العالمية لكسب عملاء جدد غير مسلمين، ويفضل هؤلاء المستثمرين نظام الصيرفة الإسلامي المتحفظ الذي يمنع الفوائد الربوية.

ورغم أن هذه الصناعة لا تزيد عن 1% من مجمل صناعة التمويل العالمية فإنها تزيد بنسبة 15% سنويًّا وقد تصل إلى 4 تريليونات دولار في أربع سنوات من 500 مليار حاليًا, بحسب تقرير صدر في 2008 عن مؤسس وموديز للخدمات الاستثمارية.

ويقول "زاهد أمان الله" مدير شركة "ذبيحة" في أوروبا - وهي شركة مقرها "كاليفورنيا" -: إن اتساع السوق الإسلامية مؤشر على الهوية الإسلامية الجديدة الواثقة, وهي هوية لا تعتمد على السياسة بل على نمط حياة خاص.

ويضيف: أن المسلمين مستعدون للإنفاق على الأطعمة والمنتجات الحلال أكثر بكثير من إنفاقهم على القضايا السياسية.