• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق ...
    خاص شبكة الألوكة
  •  
    سلسلة تذكير الأمة بشرح حديث: "كل أمتي يدخلون ...
    الشيخ حسن حفني
  •  
    أمران من عقائد النصارى أبطلهما القرآن بسهولة ويسر ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    استحباب أن يقدم المسلم صدقة بين يدي صلاته ودعائه
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
  •  
    البر بالوالدين: وصية ربانية لا تتغير عبر الزمان ...
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    سلسلة دروب النجاح (3) الفشل خطوة نحو القمة
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    أطفال اليابان رجال الميدان
    بدر الدين درارجة
  •  
    حجية خبر الآحاد (PDF)
    مجاهد أحمد قايد دومه
  •  
    ربحت الإسلام دينا ولم أخسر إيماني بالمسيح عليه ...
    محمد السيد محمد
  •  
    الخرقي وكتابه: "المختصر في الفقه" (PDF)
    نورة بنت إبراهيم بن محمد التويجري
  •  
    وقفات مع بداية العام الدراسي (خطبة)
    خالد سعد الشهري
  •  
    من أقوال السلف في البخل والشح
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    نعمة الماء (خطبة)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    وليس أخو علم كمن هو جاهل (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تخريج حديث: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    بر الوالدين (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    أسباب البركة في الطعام
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أسس بناء المنهج من المنظور الإسلامي
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الوحدة الموضوعية في مسائل العقيدة في سورتي: ...
    أبو سلمان راجح الحنق
  •  
    الخرائط الذهنية في تكوين المناعة الفكرية: منقول ...
    رضا أحمد السباعي
  •  
    اختيارات ابن أبي العز الحنفي وترجيحاته الفقهية في ...
    البراء بن عبدالله بن صالح القرعاوي
  •  
    مجلة الموعظة الحسنة الجدارية... العدد الثاني
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    الآباء سند في الحياة
    شعيب ناصري
  •  
    بركة الرزق (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    حديث: أمر رجلا أن يضع يده عند الخامسة على فيه ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    أربع من الجاهلية..
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    طلب العلم وتعليمه عند وقوع النوازل بالمسلمين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    شروط ما قبل الصلاة
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    خطبة: كيف نتعامل مع الشخصية الغامضة؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / روافد
علامة باركود

مصر والسودان من أين؟ وإلى أين؟

محيي الدين صالح

المصدر: نُشرت في جريدة الشعب المصرية بتاريخ 14 فبراير 1995.
مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/5/2010 ميلادي - 28/5/1431 هجري

الزيارات: 8363

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

إذا تأرْجحت العلاقات بين الأشقَّاء بين الشدِّ والجذب، وأصبحت صلات الأرحام مداوَلةً بين الوصْل والقطع، وطرحت الثوابت الأبديَّة وتفاوتت بين المدِّ والجزر - فذلك نذير، وما تغني النذر!

 

ومصر والسودان شقيقان لا جِدال في ذلك؛ فأبناء النوبة في جنوب مصر أشقَّاؤهم وأرْحامهم في شمال السودان، وقبائل الجعافرة والعبابدة والبشارية منتشِرة ومتداخلة من شمال أسوان وحتَّى شرق السودان، ومئات الآلاف من البصيليَّة في صعيد مصر أشقَّاؤهم وأرْحامهم في وسط وغرْب السودان، ثمَّ أهالي نقادة والأقصر وقِنا جميعًا لهم إخوتُهم في أم درمان والأبيض ومدني وكلّ أنحاء السودان، وهكذا، حتَّى نصِل إلى الإسكندريَّة شمالاً، وجوبا جنوبًا، حلقات متَّصلة لا يفصِل بينها إلاَّ الجغرافيا.

 

وقد كانت الأرْحام موْصولة وعلى أحسن الأحوال، ومنذ قديم الزَّمان، وكان السَّفر بالباخرة من أسْوان مرورًا بكلِّ القرى النوبيَّة في جنوب مصر وشمال السودان، وحتَّى مدينة وادي حلفا - بدون جوازات سفر، ولم نكُن نسمع عن سلطات الجمارك في المنطقة، واستمرَّ هذا الوضْع حتَّى سنة 1963، عند بناء السدِّ العالي، وكانت نتيجة هذه الصِّلات الوثيقة أن ضحَّى السودان بما يقرب من 150 كيلو متر طولي من أراضيها لاستِخْدامها كخزَّان للمياه لصالِح مصر، وظنَّت أنَّ هذه التَّرجَمة الصَّادقة للعلاقات الحميمة هي اللَّبنة الأولى للوحْدة الشَّاملة الكاملة.

 

ولكن تتابعتِ الأيَّام، واختلفت الرُّؤى والتَّوجُّهات، وفرَّط الأحفاد في ميراث الأجداد، وأفسح الجميع مجالاً واسعًا وخصبًا للوشاة، وتفنَّن البعض في تعْكير الماء لهواة الصيد في الماءِ العكر، واستَسْلم البعض للقيل والقال، وانْزوى البعض الآخَر مذهولاً يترقَّب الأفعال وردودَها.

 

وتحرَّك أهل الغيرة والمروءة من الجانبَين لرأب الصَّدع وجَمع الشَّمل وإنقاذ ما يمكن إنقاذُه، ولكن لا أحد منهم يدري إلى أين؟ وإن كان الجميع منطلقين من نقطةٍ واحدة، هي إخلاصهم لإرْث الآباء، وذكرى الأجْداد، وشعار الإخوة، ووصية الأنبياء.

 

نعم، هي جهود مقدرة ومشكورة، نرجو لها التَّوفيق بإذن الله، أمَّا إذا فشِل أهل المروءة والغيرة في مسعاهم، وقطعنا بأيدينا صلات الرَّحِم بيْننا، فليْس لنا إلاَّ أن ننتظِر إلى أن يبعث الله غرابًا يَبحث في الأرض ليرِيَنا كيف نواري سوءاتنا، وسنصبح عندئذ من الخاسرين والنَّادمين.

 

﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [غافر: 44].

ـــــــــــــــ
[1] جريدة الشعب، 14 فبراير 1995.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • السودان وازدواجية المعايير بشأنه
  • السودان والإرهاب الدولي
  • السودان وحقوق الجوار المفقودة
  • ثم جاء الدور على السودان
  • انتبهوا أيها الساسة
  • قضي الأمر
  • الإسلام ومشكلات النظام الزراعي (وضع السودان ومشكلاته الزراعية نموذجا)
  • مصر والحضارة الإسلامية

مختارات من الشبكة

  • صورة مصر في قصائد نصوص المرحلة الابتدائية والإعدادية بجمهورية مصر العربية (نصوص مختارة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من شاعر مصر إلى أبناء مصر (شعر)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • دخول المذاهب الأربعة إلى مصر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحديث عن مصر في قصيدة (عزف على وتر الحنين)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • حدث في 14 رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • مداخلة في قضية " الخدمة الاجتماعية في مصر إلى أين؟ "(مقالة - موقع الدكتور أحمد إبراهيم خضر)
  • الزيادة السكانية في مصر(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إعلام السائلين عمن أقبر بمصر من صحابة سيد المرسلين لحسن قاسم الكوهن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • اللغة العربية في مصر قبل الإسلام(مقالة - حضارة الكلمة)
  • عمرو بن العاص وفتح مصر(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/3/1447هـ - الساعة: 0:16
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب