• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   كتب   برنامج نور على الدرب   قالوا عن الشيخ زيد الفياض   مواد مترجمة   عروض الكتب  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إقليم سدير في التاريخ (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    نظرات في الشريعة (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    قاهر الصليبيين: صلاح الدين الأيوبي (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    القاضي إياس بن معاوية (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    نصائح العلماء للسلاطين والأمراء (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    في سبيل الإسلام (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    حقيقة الدروز (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    فصول في الدين والأدب والاجتماع (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    مؤتفكات متصوف (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    قضية فلسطين (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    من كل صوب (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    عرض كتاب " العلم والعلماء " للعلامة زيد الفياض
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    عرض كتاب: دفاع عن معاوية للدكتور زيد عبدالعزيز ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    آثار العلامة الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض رحمه ...
    دار الألوكة للنشر
  •  
    واجب المسلمين في نشر الإسلام.. الطبعة الثالثة ...
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / د. محمد السقا عيد / مقالات
علامة باركود

كيف ترى العين؟

كيف ترى العين؟
د. محمد السقا عيد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 19/8/2014 ميلادي - 22/10/1435 هجري

الزيارات: 244478

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كيف ترى العين؟

 

يمكن القول بأن العين أهم أجزاء الجسم الذي جذَب انتباه الأطباء والعلماء في مختلف التخصصات، وبالإضافة إلى تنافس الأطباء في معرفة أمراض العيون وعلاجها، تنافس أيضًا علماء النفس في البحث في العين، ومدى تعبيرها عن العواطف وكوامن النفس؛ إذ إن لمحة واحدة قد تُفصِح عما يُفكر فيه الإنسان مهما حاوَل إخفاءه.

 

ولذلك قالوا: العين مرآة النفس، وقالوا أيضًا: عندما يتكلم الإنسان فأصْغِ إلى عينيه، ناهيك عما أبدعه الشعراء والكُتَّاب في وصف العين وسحرها وفِتنتها، ومدى تأثيرها في النفوس.

 

والعين هي جهاز حسي يعمل مثل آلة التصوير، وذلك من خلال تحويل الصور التي نراها إلى نبضات عصبية، تصل إلى مركز الإبصار في الدماغ عن طريق العصب البصري، ويمتلك الإنسان عينين، وذلك يساعده على رؤية الأشياء بأبعادها الثلاثية.

 

ويرجع فضل السبق في وضع نظرية الإبصار السليمة إلى عالم البصريات المسلم ابن الهيثم، فالنظرية التي كانت تسيطر على فكر العلماء في الحضارات القديمة - وظلت سائدة حتى القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي) - أن الضوء ينساب من العين إلى الجسم المرئي، وأن الإبصار يحدث نتيجة لخروج حزمة من الضوء من عين المشاهد إلى الجسم المرئي، فتقع الرؤية، فصحَّح ابن الهيثم هذه الفكرة وقرَّر أن الإبصار إنما يكون نتيجة سقوط أشعة صادرة من الجسم المرئي إلى العين؛ لتؤثر فيها، وقد أثبت ذلك في كتابه المناظر.

 

كيف تعمل العين البشرية؟

 

من الضروري أن يكون هناك ضوء؛ حتى تُبصر العين؛ إذ يقع هذا الضوء على الأشياء، فينعكس منها ليدخل العين؛ حيث يتم تركيزه على هيئة صورة لما نرى على الشبكية، وعندما تتكون الصورة على الشبكية، تكون مقلوبة.

 

عدسة العين تكون صورة مقلوبة على الشبكية تصحِّح في الدماغ


وبوصول الضوء إلى الشبكية يقوم بتنبيه النهايات العصبية بها، وهي حساسة للضوء، وهكذا يحدث التفاعل الكيميائي الضوئي بها، فتنتج طاقة كهربائية تنتقل عن طريق ألياف العصب البصري إلى الجزء الخلفي من المخ؛ حيث توجد منطقة خاصة بالبصر.

 

وعندما تنتقل هذه الإشارات الكهربية تُنبه خلايا المخ التي تستقبلها وتقارنها بالمخزون الموجود من ذكريات، وتفهمها، ومن خلال الاتصال بين مركز البصر في المخ ومراكز الحركة والانفعال الأخرى، تكون استجابة الشخص.

 

ويلاحظ أن الصورة الواقعة على الشبكية تكون صغيرة جدًّا، فمثلًا لو أن جسمًا بطول مترين وعلى بعد ثلاثة أمتار من العين، فإن تصويرته تكون ما بين 1-2 ملليمتر على الشبكية.

 

هذه الصورة الصغيرة هي بداية العملية المعقدة، صحيح أننا لسنا بحاجة إلى رؤية تفاصيل المسافات أمامنا، أو ما يحدث حولنا، ولكننا بحاجة إلى الرؤية عندما يكون الضوء ساطعًا أو خافتًا، ونحتاج كذلك إلى التكيف أثناء التغيير المفاجئ لشدة الضوء.

 

 

لهذا فإن الله سبحانه وتعالى قد حبَا الشبكية بخاصية التكيُّف لهذه التغيرات والمتطلبات، فإذا زادت شدة الضوء بصورة مفاجئة، فإن الشبكية تستطيع التكيف بسرعة، ولكنها تحتاج إلى مدة أطول للتكيف والرؤية في الظلام المفاجئ.

 

وتكون الخلايا الحساسة للضوء في الشبكية على نوعين: النوع العصوي، والنوع المخروطي (مخاريط).

 

ويلاحظ أن الخلايا التي تكون على شكل عصي تتجمع بشكل مجاميع، وكل مجموعة تشترك في عصب واحد.

 

أما الخلايا الحسية التي على شكل مخاريط، فإنها على عكس الخلايا العصبية، فكل خلية تحتوي على عصب واحد خاص بها.

 

وبشكل عام، فإن هناك مئات الآلاف من الأعصاب التي تنقل الرسائل الكهربية من العين إلى الدماغ، هذه الأعصاب تتجمع وراء العين بشكل حزمة واحدة، وتتصل بالدماغ بواسطة حزمة تشبه الكابل الرئيسي للتليفونات، وتسمى هذه الحزمة (الكابل = القابلو) بالعصب البصري.

 

ويقوم العصب البصري بنقل هذه المعلومات من العين إلى الدماغ، ولم يثبت حتى الآن بصورة قاطعة أن هناك رسائلَ تنقل من الدماغ إلى العين.

 

وكما نعلم بأن العصي حساسة للضوء الخافت؛ لذلك فإنها حساسة للرؤية الليلية، أما المخاريط - والتي تقع بصورة رئيسية في مركز الشبكية - فإنها حساسة للضوء الشديد نسبيًّا ومختصة بالرؤية النهارية.

 

كما أن اتصال المخاريط بالدماغ يتم بواسطة عصب واحد لكل خلية مخروطية واحدة، فإنها تعطي التفاصيل الدقيقة للصور الساقطة على الشبكية، وأما العصي فكل عصب واحد يتصل بمجموعة (حزمة) منها، كذلك فإن المعلومات التي ترسلها تكون عامة وغير دقيقة.

 

وهذه العملية تعلمنا أين نحن ليلًا ونهارًا، وتساعد على تكييف أنفسنا بالمحيط الذي نعيش فيه، فبصورة عامة يسقط الضوء على الخلايا الحسية، وبسبب إصدار رسائل كهربائية صغيرة، ترسل بواسطة الأعصاب البصرية، وتمر بعدة محطات وسطية، حتى تصل إلى المراكز البصرية في الدماغ، وبذلك تتمثل الصورة في الدماغ وتتجسم.

 

 

من مجمل ما ذكرنا نجد أن الرؤية الجيدة تحتاج إلى ما يأتي:

1- تمركز الصورة على الشبكية.

2- أن تكون عدسات العين جيدة والسوائل التي فيها شفافة جدًّا.

3- يجب أن تكون الخلايا المخروطية والخلايا العصوية نشطة وفعالة.

4- أن ترسل الرسائل الكهربائية خلال الأعصاب إلى الدماغ بصورة طبيعية.

5- عند وصول هذه الرسائل إلى الدماغ، يعاد ترتيبها من جديد بشكل طاقة كهربائية.

 

كلمة أخيرة:

وكما رأينا؛ فإن كل مخلوق على هذه الأرض مُيسر لما خُلِق له، وكل عضو في كل كائن صممه الخالق المبدع جل وعلا؛ بحيث يؤدي المهمة المطلوبة منه؛ ليسير كل شيء بقدر معلوم.

 

فالله سبحانه لم يخلق أي عضو - في أجسامنا - إلا بإحكام وتقدير؛ لكي يلائم طبيعة وظيفته، فسبحان المبدع الخالق جلَّ شأنه.

 

وصدق الله العظيم القائل:

﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49].

﴿ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴾ [الذاريات: 21].

 

فتبارك الله أحسن الخالقين، وسبحان من خلَق فسوَّى، وقدَّر فهدى.

 

مصادر يمكن الرجوع إليها:

• كتاب كلام في العيون؛ د محمد السقا عيد.

• العديد من مواقع الإنترنت.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • هل تعاني من أعراض إجهاد العين مع استخدام الكمبيوتر؟
  • صيام العين
  • العين والكحل
  • أخطاء وأوهام شائعة حول العين والرؤية
  • تأثير العين وكلام العلماء في حقيقتها
  • أسباب الإعاقة البصرية
  • فيمتوليزك وفيمتوسمايل
  • العين لا تبصر الأهداب

مختارات من الشبكة

  • العين حق: قصة إصابة سهل بن حنيف بالعين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • احذروا العين فإن العين حق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عين ثالثة لم يفصح عنها الإمام الشافعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العين بالعين ( قصيدة )(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قرة عيني(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لطائف لغوية في قوله تعالى: {والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن}(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تفسير آية: (وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • طفلي لا يضع عينه في عيني(استشارة - الاستشارات)
  • عيون العين في الأربعين(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أسباب الحسد وأعراضه وطرق الوقاية والعلاج الشرعي(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
2- العين
أم بلال - السعودية 23-07-2016 05:55 AM

السلام عليكم 
أنا أرى بعيني اليمنى لكن ضباب و اليسار فيها غمم أخذت إبرة خمس مرت وإلى الان عيوني تعبانة
فكرت أن أضع عسل لكن خفت أرجوك لو عندك علاج غير العملية
جزاك الله خيرا أنا آخذ حبوب سيلان دم

1- كيف تتكونالصورة داخل العين
سلمي - المغرب 26-03-2016 11:42 PM

Hadchi zwin bzaf ana Salma kn9ra fli3dadi kantmana t3tiwna ktr mn hdch imerse

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب