• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   كتب   برنامج نور على الدرب   قالوا عن الشيخ زيد الفياض   مواد مترجمة   عروض الكتب  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إقليم سدير في التاريخ (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    نظرات في الشريعة (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    قاهر الصليبيين: صلاح الدين الأيوبي (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    القاضي إياس بن معاوية (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    نصائح العلماء للسلاطين والأمراء (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    في سبيل الإسلام (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    حقيقة الدروز (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    فصول في الدين والأدب والاجتماع (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    مؤتفكات متصوف (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    قضية فلسطين (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    من كل صوب (PDF)
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
  •  
    عرض كتاب " العلم والعلماء " للعلامة زيد الفياض
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    عرض كتاب: دفاع عن معاوية للدكتور زيد عبدالعزيز ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    آثار العلامة الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض رحمه ...
    دار الألوكة للنشر
  •  
    واجب المسلمين في نشر الإسلام.. الطبعة الثالثة ...
    الشيخ زيد بن عبدالعزيز الفياض
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ.د. مصطفى مسلم / مقالات
علامة باركود

افتتاحية سورة الفرقان

افتتاحية سورة الفرقان
أ. د. مصطفى مسلم

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/7/2017 ميلادي - 15/10/1438 هجري

الزيارات: 12883

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

افتتاحية سورة الفرقان


﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ [1] عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا * الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا [2] * وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا [3] وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ﴾ [الفرقان: 1 - 3].


بدأت السورة بالثناء على الله تعالى الذي تنامى خيره وتكاثر، فشمل كل شيء ومن أعظم مظاهر الخير المتنامي إنزال الفرقان على صفيه وخليله خاتم الأنبياء ليبلغ عن ربه وينذر به[4] العالمين. يبين الميزان الذي يفرق به بين الحق والباطل وبين الصواب والخطأ، ويميز بين منهج السعادة والنجاة ومنهج الشقاء والهلاك.. ومن أوائل الذين يقصدون بالتبليغ والإنذار أولئك الذين اتخذوا معبودات صنعوها بأيديهم ثم أضفوا عليها بأوهامهم صفة القدسية، وهم يدركون عجزها المطلق عن دفع الضر عن أنفسها أو إيصال النفع لها، ناهيك عن دفع الضر عن عابديها أو إيصال الخير إليهم، ففاقد الشيء لا يعطيه، ولو أنهم فكَّروا في أنفسهم وما وهبهم الله من قدرات وطاقات واستعدادات لأدركوا من أنفسهم أنهم أفضل من تلك الأصنام والأوثان، لأنهم يستطيعون الحركة والسعي والكسب، والفهم والمخاطبة أما تلك فهي عاجزة عن السمع والبصر والفقه والتصرف ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ ﴾ [الأعراف: 194 - 195].


إن من شأن المعبود الحق ملك السماوات والأرض خلقاً وإيجاداً من العدم وأن يكون غنياً من مساعدة غيره في تدبير هذا الملك، وأن لا ينازعه أحد ملكه، وأن تكون هذه المخلوقات قد وضعت في مواضعها المعينة لتؤدي دورها في هذا الكون على الوجه الذي قدر لها.

وأن يكون له مطلق الإرادة والمشيئة في مخلوقاته فإذا أراد إنهاء وجودها أنهاها، وإذا أراد بعثها للمحاسبة والجزاء بعثها، فهل تقدر آلهتهم المزيفة على شيء من ذلك؟!

 

تضمنت افتتاحية سورة الفرقان الحديث المجمل عن قضايا العقيدة الأساسية:

الألوهية: فبعد ذكر تقديس الله عزَّ وجلّ جاءت أربعة أوصاف تؤكد التنزيه والتقديس للمعبود بحق.

• ﴿ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الفرقان: 2].

• ﴿ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا ﴾ [الفرقان: 2].

• ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ﴾ [الفرقان: 2].

• ﴿ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ﴾ [الفرقان: 2].

 

وتحدثت عن البعث بعد الموت وعن النشور للحساب والجزاء ولكن في لمحة خاطفة، وقد جاءت الإشارات إلى ذلك من خلال مقاطع السورة لأن هذا المجال لا يشكل محوراً رئيساً من محاور السورة.

أما الحديث عن الرسالة والرسول والمعجزة فقد تكرر بأساليب متنوعة عرضاً وبياناً، وردّ شبهات لأن المحور الأساس للسورة كما تقدم هو تصديق رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال معجزة القرآن العظيم.

وهذا شأن افتتاحيات السور، أن تشتمل على القضايا الرئيسة في السورة ثم تفصل في المقاطع ويعاد ذكرها وتأكيدها في الخاتمة.



[1] المراد بالفرقان هو القرآن إجمالاً، وصف بذلك لأن الله سبحانه وتعالى فرق به بين الحق والباطل في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وبين الحلال والحرام، أو لأنه فرق في النزول كما في قوله تعالى: ﴿ وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا ﴾ [الإسراء: 106]، ويرجح الرازي التأويل الثاني للتعبير عنه بصيغة (نزل) وهي تدل على التفريق. ولعل الإشارة في سورة آل عمران إلى ذلك، حيث جاء في قوله تعالى: ﴿ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ﴾ [آل عمران: 3].

[2] ذهب ابن عاشور إلى جعل الافتتاحية من آيتين فقط، وقال: إنها براعة استهلال وبمثابة خطبة الكتاب أو الرسالة. انظر التحرير والتنوير: 18/ 319. وهو صنيع الرازي في تفسيره، انظر: 24/ 44، فكأنهم نظروا إلى الإخبار عن تنزيه الله وإرسال رسوله ثم انتقل الحديث عن أفعال المشركين في اتخاذ الآلهة وأقوالهم في القرآن والرسول. فالجامع عندهم الانتقال من تقرير الحقائق إلى الإخبار عن الواقع الباطل للمشركين. أما وجهة نظرنا في ضم الآية الثالثة إلى الافتتاحية فمن حيث توضيح صفات الإله الحق الذي ذكرت له أوصاف أربعة تثبت له التوحيد والتقديس، وبيان الآلهة المزيفة وأوصافها الأربعة التي تثبت لها العجز والقصور. فاتحاد موضوع الآية الثانية والثالثة هو تقرير توحيد الله، وبطلان ألوهية ما سواه.

[3] قدم ذكر الضر لأن دفعه أهم، والقاعدة الشرعية دفع الضرر مقدّم على جلب المنفعة، وكذلك تقديم الموت في الذكر لمناسبة الضر. انظر الألوسي: 9/ 243.

[4] اسم يكون ضمير يحتمل إعادته إلى العبد وإلى الفرقان وإلى لفظ الجلالة. ورجح الشوكاني إعادته إلى العبد لسببين:

الأول: لأنه أقرب مذكور، والثاني: لأن الإنذار من العبد حقيقة ومن غيره مجاز، وحمل الكلام على الحقيقة أولى. فتح القدير: 4/ 60.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • معنى الفرقان
  • المناسبات في سورة الفرقان
  • المناسبات بين افتتاحية سورة الفرقان وخاتمتها
  • المناسبة بين اسم سورة الفرقان ومحورها
  • محور سورة الفرقان
  • شبهات حول النبي والرد عليها
  • وقفات مع سورة الفرقان
  • دعوة المعاندين ومحاورتهم
  • من الكتب المؤلفة في سورة الفرقان
  • آية الذرية في سورة الفرقان ومضامينها التربوية
  • وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق

مختارات من الشبكة

  • 100 افتتاحية غير عادية من افتتاحيات الخطب ومقدمات الكتب (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف وإشارات حول السور والآي والمتشابهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • افتتاحية العدد الأول من مجلة الجامعة الإسلامية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المؤتمر العلمي الخامس للبحث التربوي العربي ومجتمع المعرفة - الجلسة الافتتاحية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • المطرقة والسندان ( افتتاحية العدد 3 من مجلة براهين )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • افتتاحية العدد الثاني من مجلة براهين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • افتتاحية العدد الثالث لمجلة أعاريب - مارس 2014(مقالة - حضارة الكلمة)
  • افتتاحية العدد الثاني لمجلة أعاريب - فبراير 2014(مقالة - حضارة الكلمة)
  • افتتاحية العدد الأول لمجلة أعاريب - يناير 2014(مقالة - حضارة الكلمة)
  • افتتاحية مجلة الإصلاح(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب