مهلاً أيها المسافرون

مهلاً أيها المسافرون

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيِّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضِلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

في كل عامٍ في مثل هذه الأيام حينما تشتد حرارة الصيف اللاهبة، التي ما هي إلا نفس من أنفاس جهنم، نسأل الله السلامة منها.

وعندما يُلقِي الصيف بسمومه يفرُّ الناس إلى الشواطئ والمنتزهات عازمين السفر والتجوال، حازمين الحقائب فراراً من حرارة الأجواء، ويترجم ذلك التهافت على مكاتب الحجوزات للسفر في شتى القارات.

لسنا ضد مبدأ السفر، فالأصل فيه الإباحة، وربما يكون مستحبا، أو واجباً إذا غلبت فائدته، وقد قال الإمام الشافعي رحمه الله:

تغرب عن الأوطان في طلب العلا وسافر ففي الأسفار خمس فوائد تفريج همٍّ واكتساب معيشة وعلم وآداب وصحبة ماجد

فبالسفر يُطلب العلم، وفي السفر يُحجُّ بيتُ اللهِ الحرام، وفي السفر صلةُ الأرحامِ، وفي السفر الجهاد في سبيلِ الله، وفي السفر العظةُ والاعتبارُ، وفي السفر كسب الرزق، وفي السفر ترويحٌ مباح.

والترفيهُ المباحُ والترويح المفيد لا ينافي الاستفادة من الأوقات، فربما كان فيها فائدة وراحة ولكن يجب ألا تكون فيها غفلة ومعصية.

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت فيه شمس نقص فيه أجلي، ولم يزدد فيه عملي". فالإجازة الناجحة تتطلب التخطيط السليم، فكم مِنْ عائدٍ من إجازاته من غير فائدة دنيوية أو أخروية، بل لم يحقق حتى الترويح المباح، وربما عاد بالوِزْرِ والوبال.

إنّ المراكز الصيفية يديرها رجال التعليم بإشراف من رجال مخلصين - نحسبهم كذلك - وقد أقامتها الدولة مشكورة، وقد رأينا أثرها عاماً بعد عام في اكتساب العلوم والمهارات، وقبل ذلك الأخلاق والآداب، وهي محضن مفتوح ومأمون للترفيه والفائدة لاسيما ونحن نسمع عن الأعمال الإجرامية الأثيمة وفي البلد الحرام، من قِبَلِ أقوامٍ تطرَّفوا فكراً وسلوكاً بمعزل عن أهل العلم والتربية.

فاتقوا الله..

الخطبة الثانية

الحمدلله...

عباد الله: فما للنفوس لا تتزوَّد من التقوى وهي مسافرة؟! وما للهمم عن ركب المتقين فاترة؟! وما للألسن عن شكر النعم قاصرة؟! وما للعيون إلى الفانية ناظرة وعن طريق الهداية حائرة؟!

تلك الطبيعة قف بنا يا ساري حتى أريك بديع صنع الباري فالأرض حولك والسماء اهتزتا لروائع الآيات والآثارِ

وعلى المسافر: مراقبة الله تعالى أينما حلَّ، وعليه بالأخلاق الكريمة مع من يقابله، فهو رسولُ بلده، وقد قَالَ رَسـُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((اتَّـقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ))؛ رواه الترمذي (رقم 1910).

يا ساهياً عما يراد به آن الرحيل وما قدمت من زاد ترجو البقاء صحيحا سالما أبدا هيهات أنت غداً فيمن غدا غادِ

إننا أمام سفر لا خيار فيه، ولا ندري متى: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [المؤمنون:99-100]

من فضائل الأسفار: أنّ صاحبها يرى من عجائب الأمصار، وبدائع الأقطار، ومحاسن الآثار؛ ما يزيده علما بقدرة الله تعالى، ويدعوه إلى شكر نعمه.

وللأسف فإنّ كثيراً من تلك الأسفار، وتلك الرحلات السياحية، فيها أخطار وإفساد، فلا علم أو دعوة أو جهاد، وفيها ضياعٌ وانحلالٌ، والآباءُ مسؤولون عن هذا أمام الله عز وجل، وهو أيضًا كُفرانٌ بنعمةِ المال، ونعمةِ الفراغ والصحة.

وأخطر من ذلك إرسال الأولاد بمفردهم ورميهم في تلك المستنقعات لأولئك المسافرين إلى بلاد الكفار أو إلى بلاد شبيهة بها، كما اعتاده كثير من الناس، وقد يصطحبون أولادهم من مراهقين ومراهقات وأطفال إلى تلك البلاد التي يجاهر فيها بالكفر والمعاصي.

إنّ أولادنا ثروة عظيمة، فهل نترك الإجازة تمرُّ عليهم دون فائدة؟إنّ مهمة الإنسان في الحياة، وسر وجوده ووسام عزه ومجده، بل وشرفه وسعادته: عبوديته لله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56].

إنّ المحافظة على العقيدة والأخلاق وعلى مرضاة الله تعالى هي من أعظم أولويات المسلم أينما حل، وأينما سافر في كل زمان ومكان، وهذا ظنُّنا بكل مسلم.

فالمؤمن أينما حلَّ وارتحل، وأينما وُجِدَ فإنه يضعُ مرضاةَ الله تعالى شِعَارَهُ، وطاعَتَهُ لربه دثاره.