حلمي بنيل شهادة عليا

لا أجد ما أشكرُك به إلا أنْ أقولَ: جزاك الله خيرًا على هذا الجهد الرائع، وأسأل الله أنْ يجعَلَه في موازين حسَناتك يومَ لا ينفعُ مالٌ ولا بنون، ووالله إنَّ الناس بحاجةٍ لهذه المواقع الرائعة، ووفَّقَ الله كلَّ مَن له جهدٌ في هذا الموقع الراقي، وجعَلَه في موازين حسَناتهم.

أختي الفاضلة (شروق الجبوري)، تقديري لأصحاب الشهادات العُليا لم يأتِ من فراغٍ، خاصَّةً في أيَّام الدراسة؛ حيث كنت أجتهدُ، ووالدي كان يعملُ في بقالة، وكنتُ دائمًا معه، لم تكن الفرص الدراسيَّة سابقًا كما هي الآن.

موقف أليم: منذُ سنواتٍ تقدَّمتِ الوالدة لطلبِ يد بنت إحدى الأُسَرِ، تعلَّقتُ بها قبل أنْ أراها أو أسمعَ صوتَها، أعجبني فيها أنها ممتازةٌ دراسيًّا، وكنتُ آمُل أنْ أجدَ مَن يعينُني على إكمال دراستي، وكنت وقتَها أعملُ بالحرمِ براتبٍ ضعيف، مشكلتي أنَّني مكافحٌ ولا أقول: لا، أعمل في أيِّ وظيفة؛ ولهذا أخسرُ كثيرًا من الجهد، وأجتهدُ وأرقي نفسي، طبعًا لا يُوجد مَن تستشيرُه في تلك الفترة، والعمل لا يعيبُ الرجل، هذه الأفكار القديمة التي تربَّيْنا عليها أخذتْ من وقتِنا الكثير، ونضحِّي بالكثير من أجل كلام الناس، عملت بشهادة كلية تخصُّص نادر في تلك الفترة (تسويق)، تنازَلتُ وعملتُ مع مَن لا يملكون شهاداتٍ أصلاً، وبعضهم لا يُحسنون القِراءة والكتابة، المهمُّ أتَتْني هذه الفتاة مع أمِّها مستفتيةً، أخبرتها بأنِّي لا أُفتي، وتُوجد جهاتٌ خاصَّة بالحرم للفتاوى، ولكنَّها ألَحَّت عليَّ، فأجَبتُها حياءً منها وممَّن معَها، وحتى أتخلَّصَ من هذا الموقف المحرج - مع أنِّي لم أكن أعلمُ مَن هي - السؤال: تقدَّم لي شابٌّ للزواج منِّي، واستخرتُ الله، ولكنِّي غير مرتاحةٍ للأمر! أخبرتها أنَّ عليها الاستخارة أكثرَ من مرَّة، أخبرتني أنها غير مرتاحةٍ بالمرَّة، أخبرتها بحسن نيَّةٍ: قد يكون الأمر ليس فيه خيرٌ لها، أحسستُ أنها تُحاول إقناعَ أمِّها بهذا الأمر.

المهم بعد أسبوعٍ جاءني خبرٌ عن طريق الوالدة أنَّ الفتاة رفضَتْني، تذكَّرتُ وقتَها الموقفَ الذي حدَثَ في الحرم، وفي نفس اللحظة أحسَسْتُ بألمٍ حاد جدًّا في المعدة، أوَّل مرَّة أُصاب بالقولون العصبي من شدَّة الألم، ومع الموقف الأليم أصرَرتُ أنْ أحوِّل هذا الألم إلى أملٍ، وتمثَّلت قول الشاعر:

فَتَشَبَّهُوا إِنْ لَمْ تَكُونُوا مِثْلَهُمْ إِنَّ التَّشَبُّهَ بِالكِرَامِ فَلاحُ

رضيتُ بأمرِ الله، وبحمدِ الله تزوَّجت برًّا بوالدتي، حاولت أنْ أُكمل دراستي، سافرت للخارج، درست اللغة، وحصلت على قبولٍ من الجامعة، حينما وصلت إلى مكة لأُودِّع الأهل وأنهي أوراقي الدراسيَّة اتَّصل عليَّ الديوان، وأخبرني بأنِّي تعيَّنتُ في وزارةٍ حكوميَّةٍ، استخرتُ الله، أحسست أنَّ هذه الوظيفة رزقٌ لأبنائي، ولا مجال للتفريط من أجل وظيفةٍ في علمِ الغيب، استخرتُ الله ونفسي تتوقُ إلى الدراسة، شجَّعتُ زوجتي على الدراسة ورفضتْ بحجَّةِ الأولاد، أقدِّرُها وأحترمُها، مُربِّية فاضلة، تهتمُّ بأولادها، وهم في المرتبة الأولى عندها، أفرحَنِي هذا، وفي نفس الوقت أحسستُ بالحِرمان.

تقديرًا لها وحتى لا أشغلَها عن أطفالي؛ فكَّرتُ أنْ أعملَ في جمعيَّة صحيَّة خيريَّة، وأشغل وقتي براتبٍ ضعيف، مع العلم أنَّ وضعي المادي - بفضل الله - جيِّد جدًّا، وبفضل الله لا أدفع إيجارًا، المهم أنْ أشغل نفسي، في البداية كنتُ أعملُ من الساعة 4 عصرًا إلى الساعة 10 مساء، مع دوام الصباح الحكومي، وبفضل الله اجتهدتُ حتى أصبحتُ سكرتير مدير المكتب، مكتبي فخم، عيبي أنِّي مُتَفانٍ في العمل، أنسى نفسي، الكلُّ يبحث عنِّي ولا أردُّ أحدًا حياءً، في المكتب ثمانية موظفين، الذي يحملُ همَّ العمل كله أنا، والبقيَّة ما بين مُستأذِن - غائب - مجاز، ضغوط مع ضغوط الجمعيَّة مساءً، طبعًا لا يُوجد تقدير، لا دورات، لا تشجيع، الكلُّ سواسية، هذا حال الوظائف الحكوميَّة، وبحكم أنهم أقدم منِّي فرَواتبهم أعلى من راتبي، استخرتُ الله، ونُقِلت إلى وظيفةٍ أقل من وظيفتي الأولى نزولاً على رغبة مديري القديم، الكل يلومني حتى مديري الجديد، أمَّا أنا فسعيدٌ جدًّا؛ لأنِّي على الأقلِّ عرفتُ مَهامِّي، وأحسست بالراحة - بفضل الله - المدير عادلٌ، وزَّع المهام بالتساوي بيننا؛ أنا وزميلي، وهذا أراحَنِي كثيرًا من الضُّغوط الصباحيَّة، أمَّا في العمل المسائي فالظُّلم بعينِه، فالأفضليَّة لمن له قريبٌ في الإدارة، والمدير يهتمُّ بالإنجاز فقط، طبعًا لم أستلمْ المكافأة من شهر 7 السنة الماضية، هذا حال الدُّنيا، لا يهمُّ هذا كله، فيَكفيني أنْ أسمع دعوات الناس، وأنسى الألم النفسي والتعبَ الجسمي من أجل الأمل الذي أبثُّه في نُفوس الضُّعَفاء والمحتاجين، أقفُ معهم في ظُروفهم الصَّعبة، كم قابلتُ مُصابًا بسرطان وعلَّقتُه بأمر الله، وكم تعرَّضت لمخاطر حتى أصلَ لبيت المريض!

بعد مُرور سنة وأنا على هذه الحال أحسستُ بجلدِ الذات ولومِ كلِّ مَن حولي؛ زُمَلائي في العمل، أهلي، والدي، والدتي الغالية، الحياة عمل.. عمل.. عمل.. أحسست أنِّي بحاجةٍ للراحة، بعضُ الإخوة أحزنهم وضعي، وأشاروا عليَّ بالزواج، في هذه المرحلة أحتاج لمن لديها همَّة عالية، توجَّهت إلى زميلٍ لي أخته دكتورة في الجامعة، أحمدُ الله على كلِّ حال؛ فقد كانت رافضةً لفكرة التعدُّد أصلاً، لكنِّي لا أعرف مَن أستشيرُ، تذكَّرتُ الشمعة التي تحرقُ نفسَها لتُضِيء الطريق لغيرِها، أحسست أنِّي بحاجةٍ لمن يُساعِدني ويُوجِّه طُموحي لما يفيدُني، وهل بالفعل مثالُ الشمعة ينطبق عليَّ؟

من وجهة نظري الشخصيَّة لنُغيِّر المفاهيم؛ لا بُدَّ لنا أنْ نعلمَ لِمَ تزوَّجَ النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - ونقتدي به، أمَّا أنا، فأبحثُ عن المرأةِ العاقلة الرشيدة؛ لأُكمل جوانب النَّقص التي فيَّ، وتزوَّج النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - السيدةَ خديجةَ وهي تكبرُه بـ15 سنة - رضِي الله عنها - وهذا نضجٌ اجتماعي، وكان - عليه الصلاة والسلام - في سنِّ الخامسة والعشرين، وظلَّتْ معه وحدَها حتى تُوفِّيت وهو في سِنِّ الخمسين، تزوَّج بعدَها بالسيدة سودة بنت زمعة، وكانت أرملة؛ لحاجةِ بناته الأربع إلى أمٍّ بديلة ترعاهنَّ وتُبَصِّرهن بما تُبَصِّرُ به كلُّ أمٍّ بناتها، تزوَّجَ حفصةَ بنت عمر بن الخطاب بعدَ وفاة زوجِها؛ إكرامًا لأبيها سنة 3 هـ. وتزوَّج السيدة زينب بنت خزيمة التي استُشهِد زوجها في غزوة أحد، فتزوَّجها سنة 4هـ. وتزوَّج السيدة أمَّ سلمة هند بنت أميَّة التي تُوفِّي زوجها ولها أولادٌ، فتزوجها سنة 4هـ.

فقد تبيَّن من الزيجات السابق ذِكرُها أنَّ الرسولَ - صلَّى الله عليه وسلَّم - تزوَّجَ بأرامل الشُّهَداء الذين قُتِلُوا في جِهاد المسلمين للمشركين؛ لتطييب نُفوسهنَّ، ولرعاية أولادهنَّ؛ فكان هذا تعويضًا من الله - عزَّ وجلَّ - لهنَّ؛ إذًا فالزواج هو تكامُلٌ بين كلٍّ من الزوجين، وكذلك بين الزوجات.

أرجو ألا أكونَ قد أطَلتُ عليك، وأعتذرُ على الإزعاج.