الزواج عن طريق الفيس بوك

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فملخص مشكلتكِ هو:

1) تزوجتِ شابًّا عن طريق التعارف بالفيس بوك.

2) أظهر لكِ أنه ملتزم وخجول وصدقتِه.

3) كنتم على خلافات طوال فترة التعارف ثلاث سنوات.

4) وقبلتِ بالزواج منه برغم اختلافاتكما.

5) وبعد الزواج وجدتِ صورة أخرى له من بخل وإهمال، وشدة غضب...

6) ثم بسبب هذه المواقف نفرتِ منه بشدة وكرهتِه.

7) وأخيرًا تسألين: هل تطلبين الطلاق، خاصة أنكم لم تُرزقوا بأبناء؟

فأقول مستعينًا بالله سبحانه:

أولًا: لقد أخطأتِ في البحث عن الزوج عن طريق وسائل التواصل؛ لأن هذه الوسائل تُظهر الوجه الحسن للخاطب، وربما المُبالغ في تحسينه، وتُخفي الوجه السيئ فيه.

ثانيًا: ولأن العلاقة عن طريق هذه الوسائل تُسيطر عليها مشاعر الحب العاطفي؛ بسبب دغدغة كلمات الحب والشوق والرومانسية.

ثالثًا: ولأن الخاطب عن طريق هذه الوسائل مجهول الحال دينًا وخُلُقًا، وكذلك المخطوبة، ولا يظهر لكلٍّ منهما إلا معسول الكلام، الذي سرعان ما يتبخر، وتتبخر معه أحلامٌ بُنيت عليه.

رابعًا: ومما يؤكد صحة ما ذكرتُهُ كثرة الشكوى من فشل زواجات تمت عن طريق التعارف بهذه الوسائل، وقد وصلني العديد منها.

خامسًا: سأتجاوز كل ما ذكرتِهِ من عيوب في زوجكِ؛ لأني لا أعرف حقيقتها؛ فقد تكون من مبالغات النساء المعروفة بسبب نظرة المقت والكره.

سادسًا: لكني سأقف عند أمر مهم ذكرتِهِ؛ وهو كرهكِ الشديد له، ونفرتكِ منه، فأقول: إن كانت مما لا يُحتمل، ولا مجال لعلاجه، فأخشى إن استمر أن يضرَّكِ ويضره في عدم حصول الأهداف الزوجية الأساسية؛ وهي: السكن والمودة، والرحمة والاستعفاف.

سابعًا: فإن كان الأمر كذلك، فاستخيري ربكِ في الاستمرار أو عدمه؛ لأن المرأة إذا كرهت زوجها كرهًا شديدًا لا علاج له، لم يَعُدْ لبقائها معه فائدة لها أو له، بل قد يكون مضرًّا جدًّا لهما معًا، فقد كرهت صحابية زوجها وقالت: ((لا يجمعني وثابت فراشٌ بعد الليلة))، فتم الخلع بينهما؛ كما في الحديث الآتي: ((أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، ثابتُ بنُ قيسٍ، أما إنِّي ما أعيبُ عليهِ في خُلُقٍ ولا دينٍ، ولَكِنِّي أكْرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أترُدِّينَ عليهِ حديقتَهُ؟ قالَت: نعَم، قالَ رسولُ اللَّهِ: اقْبَلِ الحديقةَ، وطلِّقها تَطليقةً))؛ [رواه النسائي، وصححه الألباني].

ثامنًا: أخشى أن كرهكِ لزوجكِ ليس بسبب عيوب فيه، وليس بسبب نفرة طبيعية، ولكن بسبب حُبكِ للآخر ووعوده لكِ بالزواج، وهو محرمٌ عليه، فاحذري من تلاعب العواطف بكِ ومن ضياع مستقبلكِ.

تاسعًا: وعد الذي ذكرتِ أنه يُحبكِ بالزواج منكِ إن تم طلاقكِ لا يجوز له أبدًا، وهو نوع من التخبيب للمرأة على زوجها، وهو من كبائر الذنوب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((ليس منا من خبَّب امرأة على زوجها، أو عبدًا على سيده))؛ [رواه أبو داود، وصححه الألباني]، وأيضًا يُخشى عليه مع الإثم عدم التوفيق؛ فعليه التوبة من تخبيبه لكِ على زوجكِ بوعده لكِ بالزواج، وأنتِ لا يجوز لكِ أن تبني مستقبلكِ على شيء مجهول، أو على معصية، أو أن تساعدي هذا الرجل بتخبيبكِ، وذلك بتعلقكِ به وإظهار حبكِ له.

وتذكري أنه ليس مؤكدًا أن يتزوجكِ، بل قد تكون وعوده من تزيين الشيطان، فإذا وقعت الفأس في الرأس، تنصَّل وزهد فيكِ.

ولكن إن تم الطلاق بسبب عدم تحملكِ المعيشةَ مع زوجكِ، وبعيدًا نهائيًّا عن التخبيب، فلا بأس حينئذٍ بزواجه منكِ بعد انتهاء العدة.

حفظكما الله، وأعاذكما من نزغات الشياطين، وكتب لكما ما فيه الخير لكما.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.