تعيين راوٍ في المعجم الكبير

بسم الله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وآله وصحبه، أما بعد:
فقد رَوَى هذا الأثرَ عبدُالرزَّاق بنُ همامٍ في "مصنفه" (12257) عن الثوري، عن عبدالرحمن بن عبدالله، عن أبيه، عن الحسن بن سعد، عن أبيه، قال: متَّع الحسنُ بنُ عليٍّ امرأتين بعشرين ألفٍ، وزِقاقٍ من عسل، فقالت إحداهما - فأُراها جُعفيَّةً -: "مَتَاعٌ قليلٌ من حبيبٍ مفارقٍ".

ومن طريق عبدالرزَّاق رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (3/27، رقم 2561) كما نقله السائل هنا، وعن الطبراني رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (2/38)، ومن طريقهم جميعًا رواه ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (13/250).

ووقع عندهم جميعًا: "وأراها حنفية" بدل "فأراها جعفية".

وعبدالرحمن بن عبدالله في هذا الإسناد هو: المسعودي، عبدالرحمن بن عبدالله بن عتبة بن عبدالله بن مسعود، المسعودي، الكوفي، من ولد عبدالله بن مسعود.

وأبوه هو: عبدالله بن عتبة بن عبدالله بن مسعود، ليس له رواية، ولا له ذكر في شيء من كتب التراجم، وهو غير عبدالله بن عتبة بن مسعود ابن أخي عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - الذي روى له البخاريُّ ومسلم.

وعبارة "عن أبيه" في هذا الإسناد خطأٌ، علَّق عليها الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي - رحمه الله - في تعليقه على الموضع السابق من "المصنف" لعبدالرزاق، بقوله: "هذا زيادة من الناسخ سهوًا، والصواب: عبدالرحمن بن عبدالله (وهو المسعودي) عن الحسن بن سعد عن أبيه".

والذي يظهر لي أن هذه الزيادةَ خطأٌ من عبدالرزاق بن همام، صاحبِ "المصنف"، أو من إسحاق بن إبراهيم الدَّبري، راوي "المصنف" عن عبدالرزاق، وليست من الناسخ؛ فقد روى الطبراني هذا الحديثَ في "معجمه" عن إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، وعن الطبراني رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء"، ومن طريقهما ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" كما تقدَّم، وعندهم جميعًا: "عبدالرحمن بن عبدالله عن أبيه"، وهو خطأ؛ فإن عبدالرحمن بن عبدالله المسعودي ليس له رواية عن أبيه؛ إنما يروي عن الحسن بن سعد بن معبد القرشي الهاشمي، مولى علي بن أبي طالب، مباشرةً بدون واسطة.

وقد أخرج البيهقي هذا الأثرَ على الصواب في "السنن الكبرى" (7/244) من غير طريق عبدالرزاق، فقال: أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن إسحاق - هو ابن خزيمة - ثنا محمد بن كيسان، عن مهران بن أبي عمر، عن سفيان، عن عبدالرحمن بن عبدالله، عن الحسن بن سعد، عن أبيه: أنَّ الحسن بن عليٍّ - رضي الله عنهما - متَّع امرأةً عشرين ألفًا، وزقين من عسل، فقالت المرأة: متاع قليل من حبيب مفارق.

لم يقل: "عن أبيه".

وعبدالرزاق بن همام، وإن كان حافظًا ثقة، إلا أنه عَمِيَ في آخر عمره، فتغيَّر، وسماع الدَّبري منه صحيح، لكنه كان متأخرًا، أحضره أبوه عنده وهو صغير جدًّا، قال ابن حجر في "لسان الميزان" (2/37): "ما كان الرَّجلُ صاحبَ حديثٍ، إنما أسمعه أبوه واعتنى به، سمع من عبدالرزاق تصانيفه وهو ابن سبع سنين أو نحوها، لكن روى عن عبدالرزاق أحاديثَ منكَرةً، فوقع التردد فيها: هل هي منه، فانفرد بها، أو هي معروفة مما تفرَّد به عبدالرزاق؟".

والله - تعالى - أعلم.