ابتليت بالزنا.. وأمارسه بكثرة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فمشكلتك واضحة لا تحتاج لاختصار، ولكنها مؤلمة جدًّا جدًّا، وما دمت طلبت النصيحة والتوجيهات التي تعينك على ترك الفاحشة، فأقول مستعينًا بالله سبحانه:

أولًا: اعلم - حفظك الله - أن الذي ترتكبه كبيرة حرمها الله سبحانه، وقبَّحها، ونهى عنها سبحانه في آيات كثيرة؛ منها قوله سبحانه: ﴿ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 3].

بل ومن شدة قبح الزنا وخطورته أن الله سبحانه لم يقتصر نهيه على الزنا، بل نهى عن كل ما قد يقرب إليه؛ من نظر، أو خلوة، أو كلام، أو تبرج، وغيرها؛ وذلك في قوله سبحانه: ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﴾ [الإسراء: 32]، وقوله تعالى: ﴿ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [الأنعام: 151].

ثانيًا: واضح جدًّا أن بك بذرةَ خيرٍ عظيمةً، وإيمان، يدل عليها ألمك الشديد، وطلبك النصيحة؛ ولذا فلا تيأس أبدًا، وأبْشِرْ بالفرج القريب بإذن الله سبحانه، وبالتوبة الصادقة وبقبولها، ولِما سبق أوصيك بألَّا تيأس أبدًا من رحمة الله، وأن تُكْثِرَ من سؤال الله سبحانه الإعانةَ على ترك الزنا، وترك كل ما قد يقرب إليه؛ وتذكر قوله سبحانه: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62].

وقوله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴾ [الطلاق: 2، 3].

ثالثًا: وكذلك أكْثِرْ من الاستغفار وطلب التوبة من الله، مهما أسرفت على نفسك بالذنوب؛ وتذكر قوله سبحانه: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ * وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 53 - 56].

لاحظ في الآية أن الله سبحانه الرحيم الودود ينادي عباده الذين أكْثَرُوا من المعاصي بنداء عظيم محبَّب للنفوس: ﴿ يَا عِبَادِي ﴾، وأيضًا ينادي عبادًا مسرفين أي مكثرين من المعاصي: ﴿ الَّذِينَ أَسْرَفُوا ﴾، ثم يبشرهم بمغفرة ذنوبهم إذا تابوا مهما عظمت ذنوبهم: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53].

رابعًا: قد يأتيك الشيطان ويُيْئِسك من قبول توبتك؛ لأنك تتوب ثم تعود، وهكذا، وهذه حيلة شيطانية لإيقاعك في وحل الانغماس في الشهوة، ولكن لا تلتفت أبدًا لهذه الوسوسة، وخُذْ هذه البُشريات من نبينا صلى الله عليه وسلم:

فعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى قال: ((أذنب عبدٌ ذنبًا، فقال: اللهم اغفر لي ذنبي، فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلم أن له ربًّا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلم أن له ربًّا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبًا، فعلم أن له ربًّا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، قد غفرت لعبدي، فليفعل ما شاء))؛ [متفق عليه].

وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لو لم تُذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يُذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم))؛ [رواه مسلم].

وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((لولا أنكم تذنبون لَخَلَقَ الله خلقًا يذنبون، فيستغفرون، فيغفر لهم))؛ [رواه مسلم].

خامسًا: تذكَّر أن الله سبحانه ندب من وقعوا في معاصٍ عظيمة، بل هي أعظم المعاصي؛ وهي الشرك، وقتل النفس المؤمنة بغير حق، والزنا - ندبهم الله للتوبة، ووعدهم بقبولها، بل وبأعظم من ذلك؛ وهو تبديل سيئاتهم السابقة إلى حسنات؛ في قوله سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ﴾ [الفرقان: 68 - 71].

سادسًا: بادِرْ إلى الزواج في أقرب وقت ممكن، ولا تتأخر مهما كلفك ذلك؛ فالزواج شرعه الله لأهداف، منها الاستعفاف.

سابعًا: ذكرت أنك انفصلت عن زوجتك بسبب السِّحر، فلا بد من المعالجة لفكِّ السحر بالرُّقية الشرعية؛ حتى لا تتكرر المأساة.

ثامنًا: لا يستبعد أن يكون وقوعك في الزنا بهذه الشراهة؛ بسبب بقايا تأثير السحر، فالتمس معالجًا موثوقًا ليرقيَك ويفك عنك السحر.

حفظك الله، وفرَّج كربتك، وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.