العيش في الذل أو الحرمان من الأولاد؟

بسم الله الموفِّق للصواب

وهو المستعان

سلامٌ عليك، أما بعدُ:

فإذا تراضيتِ وزوجك على إسقاط بعض حقوقك؛ كالمبيت والنفقة، فهذا التراضي لا يتعارض مع أحكام الشريعة السمْحَة، ولكن عقلاء الناس يُدركون أن هذه الحياة ليستْ بشكل الحياة الزوجية التي يتحقَّق فيها معنى ﴿ لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ﴾ [الأعراف: 189]. ولستُ أدري لِمَ تجبرون أنفسكم على العيش في سجونٍ اختيارية؟ كأنما الطلاق وصمة عار، وليس حلًّا شرعيًّا لاختياراتكم الخاطئة!

ثم تقولين بأن زوجَك يُهَدِّدك بأخْذ أبنائك منك؟ فلْيُهَدِّد كما يشاء، أليست هناك محاكم وقضاء؟! ألستِ تعيشين في بلدٍ يَحْكُم بشرع الله؟! هل في شرْعِ الله أن تعيشي حياةً تعيسةً بلا كرامة، ولا استقرار؟!

حين كرهتْ بريرة - جارية أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما - زوجَها مُغيثًا، فارقتْه غير آسفة، ولا نادمة، وغير عابئة بقول أحدٍ، رغم حب زوجها لها، ومحاولاته المستميتة لترضيتها أمام أهل المدينة، ودموعه تجري على لحيته، فلم يعتبْ عليها أحدٌ، ولم يجبرْها الرسولُ - صلى الله عليه وسلم – على العودة إليه، ولا حتى على قبول شفاعته لها ألا تفارقه.

لقد فهمتْ بريرة - وهي الأَمَةُ - الهدفَ الحقيقيَّ مِن الحياة الزوجية، وأنها حياةٌ اختياريةٌ، وليستْ إجبارية، تقوم على المَوَدَّة المتبادَلة، والتقبُّل النفسي والجسدي والعاطفي للطرف الآخر؛ مِن أجل تحقيق السعادة الزوجية، فلا يَصِحُّ أن تجبرَ زوجة كارهة لزوجها على العيش مع زوجٍ ينقطع أوكسجين الحياة بقُربه! ولا إجبار زوجٍ كارهٍ لزوجته على الحياة مع زوجةٍ لا تشبعه، وأنْتُنَّ حرائر، متعلمات، كريمات النسب ويُعاملكن أزوجكن معاملةَ الجواري والخدَم، ثم لا يشغلكنَّ سِوى رأي المجتمع؟

هذه حياتُك وحدك، فقرِّري بنفسك ما يُريحك فيها مع زوجك، ودَعِي الأوهام والمخاوفَ والحجج الواهية جانبًا، والله معك، والقضاءُ العادل يُنصفك.

والله - سبحانه وتعالى - أعلم بالصواب