زوجي والكبتاجون وخيانتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

ما أشدَّ وأقسى مشكلاتِ الحياة الزوجية! وما أصعبَ التغلُّبَ على معوِّقات السعادة الزوجيَّة!

أنَّات وتأوُّهات مِن الزوجات، وصيحات واعترافات مِن الأزواج، والأصْعب في كلِّ ذلك أنَّنا أحيانًا لا نعلم متَى وكيف بدأتِ المشكلة!

بل قدْ لا نشعر بها حتى تستفحلَ ويتعذَّر حلُّها، وتشتدُّ صلابتها وتقوى شوكتُها!

لا نفكِّر ولا نبْحَث عن الحلول حتى تنغص عيشَنا، وتُعكِّر صفوَنا، وإلا فالحياة مستمرَّة طبيعيَّة ولو كان بها خللٌ بيِّن يُنذر ببروز أول شرر يهدِّد الحياة الزوجيَّة، ويعلن بدايةَ الطوفان الذي لن يهدأ.

مشكلتكِ واضحة المعالِم، أُقيمتْ على أساس البُعد عن الله، وشيِّدتْ على صرح الحرمان مِن الإنجاب، فالزوج بعدَ عشر سنوات مِن الحياة الزوجيَّة يحنُّ بفطرته إلى الأبناء، ويعيش في صِراع بيْن حب زوجِه ورغبته في الإنجاب؛ فيلجأ إلى ما يُنسيه آلامَه، ويقضي على أحزانه بما يظنُّ أنَّ زوجه لن تعلمَه أو تلحظه، فيقَع في مشكلات أكبرَ ومنغِّصات أعظم.

أقترح أن تُصارحيه بشجاعة إنْ كان أمر الإنجاب قد أثَّر عليه ونغَّص عيشَه، فقد يمنعه حبُّه لكِ وحرصُه على إسعادكِ مِن البوح بما في نفْسه، أو التنفيس بأيِّ كلمة قد تؤثِّر عليكِ، أو يظن بها غير مقصدها، فمِثل هذه الأمور تكون غايةً في الحساسية، مهما كان قدرُ التفاهم ودرجة المحبَّة بيْن الزوجيْن عاليًا.

بدايةُ الأخطاء أنَّكِ أهملتِ الأمرَ فور عِلمكِ؛ "لم أخبرْه أني أعلم أنَّه يخونني، بالعكس تغافلت" هذا يا عزيزتي خطأٌ كبير تقَع فيه المرأة عندما تعلم بخيانة زوْجها، فتكون ردَّة فِعل بعض النساء في الغالب بيْن إفراط وتفريط، فإمَّا أن تبالغ وتُثير زوبعةً كبيرةً من المشكلات التي لا نهايةَ لها، أو تتجاهل الأمرَ بشكل مبالَغ فيه.

قدْ علمتِ بخيانته فلَمْ تتخذي خطوةً سوى الجمْع بين إهمال الأمر مع إخْبار الوالدة، وكان يَجْدُر بكِ - أيتها الفاضلة - أن تُعمِلي فكركِ وعقلكِ؛ لتستخرجي جذورَ المشكلة وتقِفي على أسبابها الحقيقيَّة وتُسارعي بالعلاج الفوري.

أوَّل خُطوات العلاج ربْط زوجكِ بالله، والعمل على تقريبه إلى طريقِ الهداية بكلِّ السبل الممكنة، تأمَّلي حالَه مع الصلاة وقراءته للقرآن، وتأملي رُفقاءه وأحوالهم؛ فالإنسان على دِين خليله، تأمَّلي حالَه مع النوافل وشتَّى العبادات، صِلة الرَّحِم، برّه بوالديه...

فكلَّما كان في دِينه صلابة، سهل ردُّه إلى طريقِ الحقِّ وإعادته إلى سبيلِ الرَّشاد.

أيضًا عليكِ بشغْل وقته تمامًا، فلا بدَّ أنَّ له هواية أو اهتمامات معيَّنة تعلمينها، حاولي اكتشافها والتعرُّف عليها وساعديه على تطويرها وتنميتها، فكِّري معه إنْ كان بالإمكان استغلالُ طاقاته في زيادة دخْله مثلاً، أو على الأقل الاستمتاع بوقْته، واستثماره فيما ينفعُه، ومساعدته على التعرُّف على مَن حولكم مِن أصدقاء وأناس مِن أهل الخير والصلاح؛ فالمرء على دِين خليله، وتأثيرُ الصديق على الإنسان أكبرُ مِن أي تأثير آخر.

اهتمامُه بالتواصُل مع الفتيات وإقامة العلاقات مع الفتيات يدلُّ على نقْص عاطفي لديه، واحتياج للحنان واستشعار المحبَّة؛ فكوني له الزوجةَ والحبيبةَ، والصديقة والأم والأخت، وأعطيه كلَّ ما يجد لديهنَّ ويسعى للحصولِ عليه، أنتِ قرأتِ المحادثاتِ وعلمتِ ما يقُلْنَ له، فلِمَ لا تعطينه بالحلالِ ما يُعطينَه بالحرام؟!

أيتها الكريمة، ترْك حبوب الكبتاجون (captagon) ليس كما تظنين؛ متى ما أراد ترْكَها يستطيع! وإنَّما هي أشدُّ وأصعب على النفْس مِن ترْك التدخين؛ لأنَّ تأثيرها أقوى، والاستمرار على تعاطيها يؤدِّي إلى خللٍ بالمخ والإصابة بالكثير مِن الأمراض النفسيَّة، على رأسها الاكتئاب، ففي الحقيقة هو بحاجةٍ للتواصل مع أحدِ مراكز الاهتمام بالصحَّة النفسيَّة وعلاج حالات الإدْمان وما شابه، فلديهم مِن السبل ما يعجِز عنه مَن يتعاطَى تلك الحبوب، فحاولي إقناعَه بذلك، خاصَّة أنَّ لديه رغبةً واضحة في ترْكها والتخلص منها بشكل نهائي، وهذا موقِع مجمع الأمَل للصحة النفسيَّة، بإمكانكِ التواصل معه؛ فقدْ يُفيدكِ كثيرًا - بإذن الله:

www.alamal.med.sa/

أنصحكِ أيضًا بتجنُّب طلبِ الطلاق نهائيًّا؛ فهو كالخَنْجر السامِّ الذي تطعن به المرأة قلْبَ زوجها، فإنْ لم يقتلْ، ترَك جرحًا غائرًا لا يندمِل بمرور الأيَّام، ومهما وجدتِ المرأة من زوْجها، فعليها أن تعقدَ مقارنةً واقعيةً بيْن حالها في بيْت زوجها، وبيْت أهلها متى ما تركتْ بيتها وعادتْ إلى أهلها مِن جديد؛ فليستْ حياة المطلَّقة كما تعتقد المرأة، ولتُسألْ عن ذلك أخواتنا المطلَّقات، ولتقرئي عن تلك الحياة وأحاديث الناس من حولهنَّ الذي لا يرْحَم، ولا يراعي مشاعر أو أحاسيس، نسأل الله لنا ولهنَّ ولجميع المسلمين صلاحَ الحال.

أخيرًا:

قال تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186].

ورد في تفسيرها:

"هذا جوابُ سؤال، سألَ النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - بعضُ أصحابه، فقالوا: يا رسولَ الله، أقريبٌ ربُّنا فنناجيه، أم بعيدٌ فنناديه؟ فنزل: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ﴾؛ لأنه تعالى الرقيبُ الشَّهيد، المطَّلع على السرِّ وأخْفَى، يعلم خائنةَ الأعين وما تُخفي الصُّدور، فهو قريبٌ أيضًا مِن داعيه بالإجابة؛ ولهذا قال: ﴿ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾، والدعاء نوعان: دُعاء عِبادة، ودعاء مسألة، والقُرب نوعان: قُرب بعِلمه مِن كل خلْقه، وقُرْب مِن عابديه وداعيه بالإجابةِ والمعونة والتوفيق.

فمَن دعا ربَّه بقلْب حاضر، ودعاء مشروع، ولم يمنعْ مانعٌ من إجابة الدعاء، كأكْل الحرام ونحوه - فإنَّ الله قد وعدَه بالإجابة، وخصوصًا إذا أتى بأسباب إجابةِ الدُّعاء، وهي الاستجابةُ لله تعالى بالانقياد لأوامره ونواهيه القوليَّة والفعليَّة، والإيمان به، الموجِب للاستجابة؛ فلهذا قال: ﴿ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾؛ أي: يحصُل لهم الرشدُ الذي هو الهداية للإيمان والأعمال الصالحة"؛ اهـ من "تفسير السعدي".

وفَّقكِ الله وأصلح حالَكِ، وهدَى زوجَكِ، وأقرَّ عينكِ به في الدنيا والآخِرة، ونسعد بالتواصل معكِ في كلِّ وقت، فلا تتردَّدي في مراسلتنا.