أمي سبب شقائي وتعاستي

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فالملخص: "فتاة تُعامِلُها أمها معاملة سيئة منذ الصغر، وتصِفُها بالقبيحة، وتعضلها عن الزواج، رغم أنها وصلت لسنِّ الأربعين، وتأخذ كامل راتبها، ولا تترك لها شيئًا منه، وهي تسأل عن حقها في الزواج رغم رفض أمها، وخوفها من مقاطعة أمها لها، لو تزوجت بغير رضاها".

الحمد لله أن منَّ الله عليكِ، ومرت كل هذه السنوات دون أن يفسُدَ عقلكِ، ويذهب صوابكِ من الاضطهاد وسوء المعاملة، والتفريق في المعاملة بينكِ وبين أختكِ.

عزيزتي، أنتِ غير مسؤولة عن سلوك أبيكِ القاسي تجاه أمِّكِ، وأنتِ غير مسؤولة شرعًا عن الإنفاق عليها، وخاصة أن لها مصدرَ رزقٍ مستقلًّا عنكِ، فإن انقطع مصدر رزقها هذا، وليس لها أبٌ يعولها، أو أخ يتولى أمرها، فالواجب عليكِ أن تطعميها مما تَطْعَمِين، وتكسوها مثلما تَكْسِين نفسك، وليس لها حقٌّ في راتبكِ بعد ذلك، ولا يحق لها أن تأخذه بتمامه منكِ، فلا تُبقي لكِ منه شيئًا، ولا حتى أن تأخذَ منه قليلًا رغمًا عنكِ ولو قلَّ، طالما أنها غير محتاجة.

واعلمي أن طاعة الوالدين وبِرَّهما أمرٌ عظيم؛ وقد ((جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ يعني: صحبتي، قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك))؛ [وهو حديث متفق عليه].

وقال عز وجل: ﴿ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [لقمان: 15]، ونعم، رفع صوتكِ على أمكِ ذنبٌ، ويجب أن تتوبي إلى الله منه، ولا تعودي إليه وأن تسترضيها، ولكن لا يكون عضلكِ وأخذ مالكِ ثمنًا للرضا عنكِ.

فالطاعة في المعروف، والأنثى لها حاجة فطرية في الزواج تمامًا كالذَّكَرِ، وعضلُها عن الزواج ذنب، والسعي إلى الزواج حقٌّ لكِ، ولا يحق لها منعكِ وعضلكِ منه، حتى ولو كانت فقيرة، وتعتمد على راتبكِ، فليس هذا مُسوِّغًا.

ولكِ الحق أن تتزوجي دون موافقتها ودون حضورها، حتى ولو ترتَّب على هذا أنْ قاطعتكِ تمامًا، وهي ليست وليَّةَ أمركِ، فاسعَي في الزواج بعيدًا عنها، فإن كان أبوكِ حيًّا وحاضرًا، فهو أولى الناس بتزوجيكِ، فإن لم يكن هو فجَدُّكِ، أو عمُّكِ، أو ابن عمِّكِ، أو أقرب الرجال قرابةً منكِ على الترتيب، فإن لم يكن لكِ قريب يُزوِّجكِ، فقاضي المحكمة الشرعية وليُّكِ وهو يزوجكِ إن شاء الله، ولكن دعيني أبشِّركِ بأنها لن تقاطعكِ تمامًا إن شاء الله، ربما تقاطعكِ لبعض الوقت ثم ينصلح الحال، وهذا يبدو واضحًا من رسالتكِ، وأن صِلَتَها بالزيارات والمال والهدايا بعد الزواج بلا شكٍّ ستكسر تلك القطيعة إن وقعت، فعندما تدرك أن القطيعة لا فائدةَ منها، وأنكِ قد تزوجتِ، وانتهى الأمر، وأن المقاطعة لا تفيد، بل إنها قد تمنعها عطاءكِ ولو قلَّ، فوقتها سوف ترضى بالأمر الواقع، وتعود المياه لمجاريها.

ودعيني أبشِّركِ بشرى ثانية بأنه ليس هناك أنثى قبيحة، وإن قلَّ حظُّها من الجمال، فالزينة وحسن التبعل فنٌّ يسيرٌ، فإن تعلمتْهُ الأنثى، زاد جمالها وحسنها، وكان لها في قلب زوجها مكان، لا تنازعها فيه أجمل نساء الأرض، وهذا موضوع تهمل فيها كثير من النساء، خاصة بعد الزواج، تحت واقع مشاكل الحياة، وكثرة الواجبات في البيت ورعاية الأولاد، ثم تعود فتندم عندما ينصرف عنها زوجها، أو تسوء علاقتهما.

ودعيني أبشِّركِ بشرى ثالثة؛ وهي أن سنَّكِ لا تمنعكِ من إنجاب الأولاد بعدُ، فما زال أمامكِ سنوات عديدة، فقط لا تهدريها في الانتظار والتردد.

ونوصيكِ باللجوء إلى الله، وكثرة الدعاء والعبادة، فالصلة بالله مِفتاحُ كل عسير، وفَرَجُ كل ضيق، ونجاة من كل مكروه، وأخيرًا نوصيكِ بأمِّكِ خيرًا مهما فعلت، وعسى الله أن يهديها إلى ما فيه خيركما.