التعارف في مواقع التواصل الاجتماعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أيتها الكريمة حياكِ الله، ورَد في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أنَّ عددًا مِن النساء اجتمعْنَ ليحكين مِن أخبار أزواجهنَّ، فقالتْ إحداهنَّ على سبيل الذم: ((ولا يولج الكفَّ ليعلمَ البث))، وهذه مِن أقبح الأمور التي قد يقع فيها البعض ممن أخذتْهم أعمالهم، وشغلتْ أوقاتهم، واستحوذتْ على عقولهم؛ ظنًّا منهم أن المادةَ هي كل ما تحتاجه الزوجات منهم! وقد نأَوْا عن الحق، وجانبوا الصواب في اعتقادهم أنَّ المال قد يُعوِّض المرأة عن الاحتواء العاطفي والحاجة النفسية، التي قد تزيد مع تقدُّمها في العمر، على خلاف ما يعتقد الرجل.

عُذرًا أحببتُ أن أُذكِّر إخوتي مِن الرجال بتلك الفجوة العميقة التي يُحْدِثونها بينهم وبين زوجاتهم بتَرْك أمورٍ لا تكلف وقتًا ولا جهدًا ولا مالًا، وتُثمر مِن الخير ما لا يعلمون؛ فاكتفاءُ الزوجة عاطفيًّا وإشباع هذه الرغبة المُلحَّة إن لم يكنْ للزوج ذا أهمية، فهو عند زوجته عظيمٌ!

أيتها الفاضلة، أرجو ألا يذهبَ فِكركِ إلى تحميل زوجكِ قدرًا مِن الذنب أو مشاركتكِ الجرم بما تقدم مِن حديثي، إنما كان فقط مِن أجل تنبيه الرجال لأمرٍ لا يُكلفهم إلا القليل، ولعلي لم أجدْ مناسبةً أو موقفًا لعرض ذلك الأمر المُتكرر إلا في مناقشة مثل تلك المشكلة أو الجريمة التي وقعتِ فيها.

لم تكن توبتكِ خالصة عندما قبلت طلبه أن يتم التواصل بينكما للاطمئنان أو غيرها من العِلل الخبيثة التي حولها فيما بعد للافتراء عليكِ واتهامكِ بالفاحشة، وفي الحقيقة فإنه لم يتجرَّأ على ذلك إلا لتماديكِ في قبول ما يطلب منكِ، وكأنكِ مسلوبة الإرادة!

إن شروط التوبة الصحيحة كما حدَّدها أهلُ العلم تستلزم ترْكَ المعصية، وليس إنقاص قدرها! ولعل ذلك البلاء العظيم الذي وقعتِ فيه أن يكونَ مِن تكفير الذنب في الدنيا لتعلمي أنَّ شروط التوبة تقتضي البُعد التام عن الذنب، والندم عليه، والعزم على عدم العودة إليه، دون أن يكونَ هناك مِن الضغوط أو المكرهات على تَرْكِ الذنب كما حدَث معكِ.

بالطبع لقد أخطأتْ تلك الزوجة وتمادتْ في ظلمها إن كان ما حدَث منها على نحو ما ذكرتِ، ولقد تجاوزتْ قريبة زوجكِ، وهذا متوقَّع مِن أهل الزوج - إلا مَن رحم الله - ولكن المشكلة ليستْ في الأخطاء التي يرتكبها الآخرون، فما أيسر علينا أن نراها ونستقبحها! المشكلة أننا لا نُركِّز على أخطائنا بقدْرِ ما نُركِّز على أخطاء مَن حولنا، وهذا ما تفعلينه ويَفعَلْنَه مَن ذكرتِ، ولو أنَّ كلًّا منَّا أبصر خطأَه كما يُبصر خطأ غيره، لَمَا كان منكِ ومنهنَّ ما كان!

لا تهتمي لأمرِها إن كان زوجكِ قد سامَحَ لثقته فيكِ أو لسببٍ آخر، ولا تُظهري لها الخوف والتضرر بما تفعل، فإنَّ ذلك مِن شأنه أن يزيدها في الظُّلم والتطاول، ولقد أخطأتِ حين سَمَحْتِ لها بالتطاول عليكِ، وأظهرتِ الضعف بالبكاء وطلب المسامحة؛ فقد أثبتِّ التهمة على نفسكِ بذلك! وكان حريًّا بكِ أن تردي لها العدوان بمثله، والظلمَ بقدْرِه، والناسُ في غالب الأحوال يُحسنون التطاول على الضعيف، ويزيدون لمن لا يُحسن الانتصار لنفسه، والله تعالى يقول: ﴿ وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [الشورى: 41 - 43]. واقتراف الذنب لا يعني أبدًا أن تبقي في موقف الضعيف المتخاذل الذي لا يَرُدُّ عن نفسه الاتهامات، ولا يقف في وجه المعتدين، فلا يحملنكِ ذنبكِ على الشعور بالانهزام والذل للبشر، وإنما يجب أن تستشعري الذل والانكسار لمن عصيته وحلم عليكِ ولم يؤاخذكِ بذنبك أو يُعجِّل لكِ العقوبة!

احمدي الله أن أظهرَ لكِ حقيقة تلك المراسلات، وكشَف بواطن مثل هؤلاء الرجال الذين يستغلون ضعافَ الأنفس مِن النساء المتعطشات لكلمة حانيةٍ ولو كانتْ خاوية، أو يظهرون اهتمامًا زائدًا ولو كان زائفًا، والْزَمي طاعته بارتياد حلَق العلم والذِّكر وتلاوة القرآن وتدبُّر آيته، واعتني بنفسكِ وزوجكِ وأولادكِ، وتناسَيْ أمرها، فلن تلبث أن تملَّ أفعالها وتعود لرُشدِها.

والله الموفِّق، وهو الهادي إلى سواء السبيل