أحببت فتاة ولم أستطع التقدم لها

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله ومَنْ والاه، وبعدُ:

فحياك الله أخي الكريم، ومرحبًا بك أخًا عزيزًا بيننا في شبكة الألوكة، وأسأل الله أنْ يكتبَ لك أجرَ تضحيتك مِن أجْلِ إخوانك، ويجعل ذلك في ميزان حسناتك، كما أسألُه جلَّ جلالُه أن يشرحَ صدْرَك للإيمان، وأن يُثَبِّتك على الحق، وأن يُوَفِّقك إلى كلِّ خيرٍ، وأن يهديك صراطه المستقيم.

قالوا قديمًا في المَثَل المصريِّ الشائع: "العين بصيرة، واليد قصيرة"، وهذا هو واقعُ ما تُعاني منه، حُبٌّ وتعلُّقٌ بفتاةٍ تَرى فيها صفات فتاةِ أحلامك التي تُمَنِّي نفسَك منذ زمنٍ بعيدٍ بالارتباط بها، ووضع مادي وظروف طارئة تَمْنَعك مِن اقتناص الفرصة على حدِّ تعبيرك.

وبين رغبتك الشديدة وشَكواك مِن ظروفك الصعبة نَسِيتَ أنَّ الله تعالى هو الذي يُقَدِّر الأمورَ، وأنه لا يقع شيءٌ في كون الله إلا ما أراده اللهُ، فتحاملتَ على نفسِك، وحمَّلْتَها ما لا تُطيق، فدعاك ذلك إلى جَلْدِها، ونعْتِها بألفاظٍ سلبيةٍ، فما أدراك لعلَّ الله قد ادَّخَر لك ما هو أفضل، واختار لك فتاةً أخرى هي أنفع لك؟

ألم تقرأْ قولَ الله تعالى: ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر: 49]؟ أمَا طالعتَ الحديثَ النبويَّ الشريف: ((قدَّرَ اللَّهُ المقاديرَ قَبلَ أن يخلُقَ السَّمَواتِ والأرضَ بخَمسينَ ألفَ سنةٍ))؛ صحيح الترمذي.

ويقول الحسن البصري: إنَّ الله خلَق خلْقًا، فخلَقهم بقَدَر، وقسَّمَ الآجالَ بقَدَر، وقسَّم أرزاقهم بقدَر، والبلاء والعافية بقَدَر.

فطِبْ نفسًا أخي الكريم، وارْضَ بما قدَّرَهُ اللهُ تعالى لك، واعلمْ أنه لو كان مِن قدَرِك ونَصيبك أن ترتبطَ بتلك الفتاة لحَصَل ذلك، حتى لو جاءتْ هي بنفسها إليك تطلُب منك ذلك!

وما أجملَ ما قاله الإمام ابن القيِّم: "الرضا بابُ الله الأعظم، وجنةُ الدنيا، ومُسْتَراحُ العابدين، وقُرَّةُ عيون المشتاقين، ومَن مَلَأَ قلبَه مِن الرِّضا بالقدَر مَلَأَ اللهُ صدرَه غِنًى وأمنًا، وفرَّغ قلبَه لمحبَّتِه والإنابة إليه والتوكُّل عليه، ومَن فاته حظُّه مِن الرضا امتلأ قلبه بضدِّ ذلك، واشْتَغَلَ عما فيه سعادته وفلاحُه".

واستنصح بشر بن بشَّار المجاشعي ثلاثةً مِن الصالحين، فقال الأول: "ألْقِ نفسَك مع القدَر حيثُ ألقاك؛ فهو أحرى أن تُفرِّغَ قلبك، ويقِلَّ همُّك، وإياك أن تسخطَ ذلك فيحل بك السخط، وأنت عنه في غفلةٍ لا تشعر به"، وقال الثاني: "التَمِسْ رضوانَه في ترْك مناهيه، فهو أوصل لك إلى الزُّلْفَى لديه"، وقال الثالث: "لا تَبْتَغِ في أمرك تدبيرًا غير تدبيره فتهلك فيمن هلك، وتضلّ فيمَن ضلَّ".

وأُثر عن الإمام ابن عَوْن قوله: "ارْضَ بقضاء الله على ما كان مِن عُسْرٍ ويُسْرٍ؛ فإنَّ ذلك أقل لهمِّك، وأبلغ فيما تطلب مِن آخرتك، واعلمْ أنَّ العبدَ لن يصيبَ حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر والبؤس كرضاه عند الغناء والرخاء، كيف تستقضي الله في أمرك، ثم تسخط إن رأيت قضاءَه مُخالِفًا لهواك ولعل ما هويتَ مِن ذلك لو وُفِّق لك لكان فيه هلَكتك، وترضى قضاءَه إذا وافق هواك وذلك لقلة علمك بالغيب؟ وكيف تستقضيه إن كنتَ كذلك ما أنصفتَ مِن نفسك، ولا أصَبْتَ باب الرضا؟".

واقرأْ هذه الأبيات للإمام الشافعي التي يتحدث فيها عن القدَر:

وَمَا شِئْتَ كَانَ وَإِنْ لَمْ أَشَأْ وَمَا شِئْتُ إِنْ لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ خَلَقْتَ العِبَادَ عَلَى مَا عَلِمْتَ فَفِي العِلْمِ يَجْرِي الفَتَى وَالمُسِنّْ عَلَى ذَا مَنَنْتَ وَهَذَا خَذَلْتَ وَهَذَا أَعَنْتَ وَذَا لَمْ تُعِنْ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَمِنْهُمْ سَعِيدٌ وَمِنْهُمْ قَبِيحٌ وَمِنْهُمْ حَسَنْ

ولا تَنْسَ أخي الكريم أنك ما زِلْتَ مَسؤولاً عن إخوتك، فكُنْ قُدوةً لهم في مُواجَهة صِعابِ الحياة، ولا تظهرْ أمامهم بمظهر المُنْكَسِر الذي ييئَسُ مِن الدنيا عند أول مشكلة تعترض طريقَه.

فقُمْ وانهضْ، واسْعَ في البحث عن فرصةِ عملٍ تُؤَمِّن لك الحياةَ الكريمةَ، وتجلب لك الزوجةَ التي تُعينك على أمر دينك ودنياك، وتأمَّلْ هذه المقولة: "كلُّ صباح في إفريقيا يستيقظ الظبي من نومه، وهو يعرف أنه يجب أن يجري أسرع مِن أسرع أسد في الغابة وإلا سيُقْتَل، ويستيقظ الأسد كل صباح وهو يعلم أنه يجب أن يجري أسرع مِن أبطأ ظبيٍ، وإلا فإنه سيموت جوعًا؛ لذا لا يهم ما إذا كنتَ أسدًا أو ظبْيًا، ولكن عندما تُشْرِقُ الشمسُ يجْدُر بك أن تجري".

واستَعِنْ بالدعاء والاستغفارِ؛ فهُمَا سلاحُك في مثل هذه الأمور.

وفَّقك الله تعالى لما فيه الخير في الدنيا والآخرة