• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أعراض اكتئاب أم احتراق وظيفي؟
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    هل خطيبتي جميلة حقا؟
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    مرض الفصام وتضييع الفرائض
    د. خالد بن محمد الشهري
  •  
    زوجتي تتهمني بالتقصير والبخل
    د. شيرين لبيب خورشيد
  •  
    عرفت ماضيها بعد العقد
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجي غاضب طول الوقت
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    حياتي ممزقة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    تزوجت الثانية لأستقر، فزاد تعبي
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    الناجي الوحيد من أسرته من إعصار ليبيا
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    مصاب باكتئاب حاد
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجتي تمارس العلاقة المحرمة عبر الإنترنت
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    أبي مدمن الأفلام الإباحية
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات نفسية / مشكلات نفسية / الوسواس القهري
علامة باركود

تركت الدنيا لأجل الآخرة

تركت الدنيا لأجل الآخرة
أ. أميرة خلفاوي

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/5/2023 ميلادي - 3/11/1444 هجري

الزيارات: 4356

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

♦ الملخص:

فتاة مصابة بوسواس قهري، ثمة فكرة مسيطرة عليها؛ وهي أن العمل في الدنيا حرام، وأن الإنسان لا بد له ألَّا يأكل ولا يشرب ولا يتزوج ولا يدرس، إنما يخلِّص نفسه للآخرة، وقد تركت لأجل تلك الفكرة كل شيء؛ من أكل ودراسة، وغير ذلك، وتسأل: كيف تُخرج هذه الفكرة من رأسها؟


♦ التفاصيل:

أنا فتاة في العشرين من عمري، أعاني وسواسًا قهريًّا في الدين منذ أربع سنوات، يتمثل في شكوك في كل شيء في الدين، مع انعدام القدرة على إعمال العقل والمنطق، وقد شُفيتُ منه، لكن قبل أسبوعين وقعت لي انتكاسة، وعدتُ مرة أخرى للحرب مع هذا المرض، ثمة فكرة تقلقني ولا أستطيع مواجهتها؛ وتتمحور حول ترك الدنيا لأجل الآخرة؛ فهل عندما نترك المحرمات كلها، ونحب الحياة، ونعيش بسعادة، ونفكر في مستقبلنا، هل هذا حرام؟ وهل يعني التفكير في الآخرة أن نترك الدنيا؟ عقلي يخبرني أن ذلك حرام، وقد بحثت عن جواب لسؤالي، ووجدت آياتٍ قرآنية تذم الدنيا، وتذم الناس الذين يستمتعون بالدنيا، وبرغم قراءتي لتفسيرها، ومعرفتي أن المراد بذلك من يرتكبون المحرمات، ولا يبالون بالآخرة، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتزوج، ويعمل، ويقوم الليل ويرقد، ويصوم ويفطر، فإن الفكرة قد تعمقت في ذهني، فأهملت كل شيء، وبتُّ أشعر بالذنب إذا فكرت في أمر دنيوي؛ كالحب والزواج، والدراسة والمستقبل، وتراجع مستواي الدراسي بعد تفوق، وتسببت في قلق والديَّ، وإذا حاولت تجاوز تلك الفكرة، أشعر بالذنب أكثر؛ لازدرائي فكرة صحيحة؛ فما تشخيص هذا الأمر؟ وهل ما أفعله صحيح؟ وإن لم يكن، فما الحل لمشكلتي؟ وجزاكم الله خيرًا.


الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أما بعد:

فنشكركِ على تواصلكِ معنا، وثقتكِ بنا، ونسأل الله أن ينفعنا وينفعكم بما سنذكره الآن:

بداية أريد أن أطمئِنَكِ أن من يستطيع التغلب على اضطرابه في أول مرة، فإن بنيته النفسية تكتسب مناعة ضد هذا الاضطراب؛ ما يسهل عليه التغلب على الاضطراب مرة أخرى، وبشكل أكثر فعالية، إلا أن الأمر يحتاج إلى عزم وإصرار كبيرين، كما أن اضطراب الوسواس القهري يعتبر من الاضطرابات النفسية الشائعة؛ حيث يُصاب به ما يزيد عن 1.8٪ من سكان العالم، وتعتبر نسبة الشفاء من هذا الاضطراب أكبر من الإصابة؛ حيث إن 5% يُشْفَون بشكل تام من الوسواس القهري في العالم، وهذا بالاستعانة بالمعالج النفسي، وإذا لزم الأمر العلاج الدوائي، مع المتابعة الدورية.

 

ولكن يمكننا في بضع نقاط أن نوضح بعض الإرشادات التي تعينكِ على فهم هذا الاضطراب والتعامل معه.

 

اضطراب الوسواس القهري ينقسم إلى جزأين؛ أولًا: جانب الوسواس؛ وهي أفكار وصور ذهنية مزعجة، متكررة مستمرة، رغم قناعة الفرد بسخافتها، ومحاولته لمقاومتها، فإنها تسبب له القلق والتوتر الدائم.

 

أما القسم الثاني، فهو الأفعال القهرية؛ حيث إن هذه الأفكار تتحول بعد مدة طويلة إلى فعل يجب على المصاب بها القيام به؛ حتى ينخفض القلق والتوتر، ويشعر بالراحة، فكلما زاحمته هذه الأفكار، ازدادت رغبته في القيام بفعل ما من أجل خفضها، وهذه الأفعال تنقسم بدورها إلى جزأين؛ أفعال سلوكية؛ مثل: التنظيف، إعادة الوضوء، إعادة ترتيب الأشياء وغيرها، وأفعال ذهنية متكررة؛ مثل: العد، وتكرار الآيات، وغيرها.

 

وعادة ما يأتي الوسواس القهري بأفكار وأفعال معًا، وقد يكون أفكارًا فقط؛ مثل النوع التأملي؛ الذي يبدأ في التساؤل عن أسئلة ليس لها إجابات كافية؛ مثل: السؤال عن الذات الإلهية، والبحث عن الحياة، وغيرها، ثم الشك فيما ورد في الكتب السماوية، من أدلة وبراهين، يعتبرها المصاب بالاضطراب أنها غير كافية وغير منطقية.

 

وجب عليكِ أن تعرفي أن هذه الأفكار لا تمثِّلكِ، بل هي من نتائج عقلكِ، وليست أنتِ، وهذا الفصل بين ذاتكِ وعقلكِ مهم جدًّا، فنحن لسنا أدمغتنا؛ لأن هذه الأدمغة تشكلت وتكونت بفعل عدة عوامل؛ منها الوراثة، والخبرات والتجارب الماضية، والتنشئة؛ ومن ثَمَّ فما قد يخطر في بالنا من أفكار ليس ما يمثلنا، أو يعبر عنا بشكل كلي، وهذا يقلل من مشاعر الذنب والقلق.

 

أوافقكِ الرأي فإن الحياة ثانية لا تستحق كل الاهتمام والرغبة فيها، وهناك آيات كثيرة تقلل من أهمية الدنيا، والتمتع برغباتها؛ مثل قوله تعالى: ﴿ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [الأنعام: 32].

 

وهذه الآية تحفيز للمؤمن لأن يجعل دنياه وسيلة للعمل وكسب الأجر؛ لنَيل جنان الخلد في الآخرة، فالدنيا مزرعة للآخرة، وهي دار للعمل والابتلاء، وللإنسان فيها نصيب؛ كما قال الله تعالى: ﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77]، وقد جاء في تفسير هذه الآية أن على الإنسان العمل للآخرة من خلال عمله في الدنيا، وكسب الرزق الحلال، وتسخيره في الخير من صدقات وحسنات، مع التحذير من الإسراف والإفساد، ومن الإعجاز العلمي للقرآن أن كلمة الدنيا ذكرت 115 مرة، وكلمة الآخرة ذكرت 115 مرة بنفس العدد، وفي هذا دليل جازم على أهمية العيش والتمتع بنعم الله عز وجل، لقد خُلقتِ لإعمار الأرض من خلال عبادة الله، وجزءٌ من هذه العبادة يتمثل في العمل، فكيف لكِ أن تفوزي في الآخرة وأنتِ لم تستفدي وتستثمري قدراتك التي وهبكِ الله إياها لإفادة الآخرين؟ وهناك قصة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه وجد رجلًا معتكفًا في المسجد طوال الوقت، فسأله عن مصدر رزقه، ليخبره الرجل أن أخاه يعمل طوال اليوم من أجله، فأجابه عمر بأن أخاه العامل أفضل من هذا الرجل العابد؛ لأن العمل عبادة، والدراسة عبادة، بل حتى النوم بنيتي، الراحة من أجل استمداد الطاقة، ومواصلة العمل عبادة، ما لنا نحصر العبادات في الشعائر الدينية فقط؟!

 

هناك بعض التقنيات التي يمكنكِ أن تقومي بها عندما تأتيكِ هذه الأفكار الوسواسية؛ وهي:

1- الانتباه للفكرة وقت حدوثها والموقف المثير لها.

 

2- استخدام تقنية التوقف stop؛ وهي تقنية تعتمد على قول كلمة "توقَّف" عند الانتباه للفكرة الوسواسية.

 

3- استخدمي تقنيه الإلهاء؛ تقنية تعتمد على تشتيت الانتباه أثناء وجود هذه الفكرة؛ كترديدكِ من 100 إلى 1، بشكل عكسي، أو كأن تبحثي عن لون معين في محيطكِ، وهكذا.

 

4- تقنيه 30 دقيقة؛ وهي أسلوب تأجيل لقيام بعمل، أو التفكير في فكرة؛ حيث نؤجل هذا مدة 30 دقيقة؛ مما يمكننا من التحكم في أفكارنا ولو لمدة وجيزة، وهذا يدرب عقلنا على كونه قادرًا على مواجهة هذه الأفكار.

 

5- ممارسة شيء ممتع لكِ، فذلك يزيد من إفراز الهرمون السيروتونين؛ وهو هرمون السعادة، ويقلل هرمون القلق والتوتر كورتيزول، ومن بين هذه الأنشطة الرياضة، قراءة رواية، خروج في نزهة...

 

الحقيقة هناك الكثير من التقنيات والأساليب، لكنها وحدها لا تكفي؛ فالفرد يحتاج إلى مختص ينبهه، ويوضح له بعض النقاط، ويدربه على بعض المهارات المهمة بشكل مباشر؛ لذا فإن هذه الاستشارة لا تغني عن زيارة مختصين نفسيين في أقرب وقت.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الحصول على أجري الدنيا والآخرة بإخلاص النية
  • أعاني من وساوس تتعلق بالآخرة
  • العبادات للدنيا والآخرة معا

مختارات من الشبكة

  • خلق العباد في الدنيا من أجل الآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التركة والحقوق المتعلقة بها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات مع تفسير الآية القرآنية: {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الظلم عقوبته في الدنيا قبل الآخرة (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بين سفر الدنيا وسفر الآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حر الدنيا.. وحر الآخرة(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • تفسير: (وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الغافلون، وكيفية التعامل معهم {يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون}(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • تفسير قوله تعالى: (وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/1/1447هـ - الساعة: 21:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب