أنا ملحد وأنتم الأمل الأخير قبل الانتحار !

بسم الله الإله الحق

إله الناس، الذي لا إله لهم سِواه

وبعدُ:

فإنْ عَلِم اللهُ - تبارك وتعالى - صِدْق توجُّهك إلى البحث عن الحقيقة، فسيهديك إلى طريق الإيمان والحقيقة، مثلما هدى الذين مِن قبلك مِنَ المُلْحِدِين؛ ممن مشوا خلْفَ العُقول، وحادوا عن الصراط المستقيمِ، فتشكَّكوا في وجود خالقٍ للخلقِ، وبارئٍ للكلِّ، ثم هداهم اللهُ - عز وجل - إلى الإيمان به، وبقُدرته، وتدبيره، وتصريفه للعالم، كالدكتور مصطفى محمود الذي يقول في كتابه: "رحلتي مِن الشك إلى الإيمان": "لقد رفضتُ عبادة الله؛ لأني استغرقتُ في عبادة نفسي"، والدكتور فاضل السامُرَّائي الذي يقول في مقدمة كتابه: "نبوة محمد مِن الشك إلى اليقين": "وكنتُ أظن أنه ليس على وجهِ الأرض فردٌ مؤمنٌ بل كلهم أناسٌ يخفون شكوكهم، وكنتُ أرى أن الناس كلهم مُلحدون، ولكن منهم مَن يجهر بإلحادِه، ومنهم مَن يُبرقعه، وكنتُ أظن أنه ليس ثمَّة شخصٌ في الدنيا يتمكَّن مِن إقناعي بوجود الله، وكنتُ مُستعدًّا أن أهبَ كل عزيزٍ لمن يُقيم لي الدليل على وجودِه!"، وأستاذ الفلسفة البريطاني (أنتوني فلو) الذي ألحد في سنِّ الخامسة عشرة، واستمر على إلحادِه أربعةً وخمسين عامًا، حتى مرَّ له مِن العمر إحدى وثمانون سنة، فرجع وقتئذٍ عن إلحادِه، وآمن أخيرًا بوجود خالقٍ صانعٍ حكيمٍ مُدبِّرٍ لهذا الكون البديعِ، مُستدلًّا على وجوده بالشواهد العلميَّة، فصنَّف كتابه المشهور: "There Is a God" هناك إله.

وللكتاب نسخةٌ عربيةٌ بعنوان: "رحلة عقل"، يُمكنك مُطالعتها عبر الرابط الآتي:

http://saaid.net/book/17/9209.pdf

وأشباهُ هؤلاءِ ونظرائهم ممن تأمَّلوا في خلْقِ الخالق وآياته الباهرة الدالَّة عليه وعلى وجوده وربوبيته ووحدانيته، فأيقنوا أن لهذا الصنع البديع مِن صانعٍ، وأنَّ لهذه المخلوقات العجيبةِ مِن خالق!

فَسُبْحَانَ مَنْ لاَ يَقْدُرُ الخَلْقُ قَدْرَهُ ومَنْ هُوَ فَوْقَ العَرْشِ فَرْدٌ مُوَحَّدُ

فتأمَّلْ في هذا الكون الذي تتقاصَر الأفهامُ عن إدراكه، وتقصر الأعمارُ دون الإحاطة بأسرارِه، تأمَّل البصير العاقلَ لا السفيه المكابِر، وتدبَّر خلْقَ نفسك ووجودك لتستدلَّ به على وجود هذا الخالِقِ العظيم الذي أتْقَن كلَّ شيءٍ! ﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ [فصلت: 53]، فاستعملْ عقلك في التأمُّل والتدبُّر، ودعْ أباطيل الملحدين التي عطَّلتْ هذا العالم عن خالقِه الحكيم القدير!

لا شيء أدلّ على بُطلان موقفك المنكر لوجود الله - تبارك وتعالى - مِن تمنيك الرجوع إلى أي دينٍ، ولو كان دينًا فاسدًا! هل سألتَ نفسك: لِـمَ ترغب في أن تدينَ بأيِّ دينٍ رغم إنكارك لوجود ربٍّ معبودٍ تعبُده بهذا الدين؟!

لأنها الفطرة، وهكذا دَيْدَنُ الإنسان السِّويِّ مَفْطُور على الدين على ما أخبر به رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما مِن مولودٍ إلا يُولَد على الفطرة، فأبواه يُهوِّدانه، أو يُنصِّرانه، أو يُمَجِّسانه))، متفق عليه، أما جحودُ ربِّ العالمين بالكليَّة، والانخلاعُ عن الدين والعقيدة، فشيءٌ شاذٌّ ومخالفٌ لما هو مرْكوزٌ في الفطرة، مِن أجل ذلك تشعر بالقلق والاضطرابِ مِن سلوك هذا المسلَك المنحرِف عن فطرتك وقلبك المؤمن!

إنك بالإلحادِ لا تُساير فطرتك السليمةَ، بل تُساير عُقولًا سَقيمةً لزُمرةٍ مريضةٍ أفَّاكةٍ مِن المادِّيين الذين قصروا الإيمانَ على المحسوسات، وجحدوا بحماقتِهم المعقولات التي لا تُدركها العقولُ التي هي في حدِّ ذاتها غيرُ محسوسةٍ!

إنَّ عدم تحرُّكي مِن مَكاني لإرسال هذا الجواب إليك لا يعني ألبتة أنَّ هذا الجواب لن يصلَ إليك، أليس كذلك؟ ومع ذلك لو أخبرنا شخصًا بُعِث مِن القرن الثامن عشر أن في استطاعتنا اليوم إرسالَ الرسائل في ثوانٍ معدودةٍ دون الحاجة إلى شركات البريد أو الانتظار لأيامٍ معدودةٍ حتى تصلَ الرسائل مِن المرسِل إلى المرسَل إليه، فلن يؤمنَ بادِّعائنا؛ لأنَّ العلم في عصره لم يُثبتْ بالشواهد والأدلة إمكانيةَ حُدوث ذلك، مع أن هذه حقيقة لا يُنكرها اليومَ إلا شخصٌ لم تصلْ إليه التقنيةُ الحديثة! كمَن يُنكر في هذا الزمان حادثة الإسراء والمعراج، فإنه عندنا أغبى مِن مشركي قريش حين أنكروا هذه الحادثة في زمانهم، فإنكارُ مشركي قريش قائمٌ على حقيقة قطع المسافة الفاصلة بين مكة وبيت المقدس، الأمر الذي يشرحه المطعمُ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوله: "نحن نضرب أكباد الإبل إلى بيت المقدس شهرًا، أتيته في ليلةٍ؟"، فالعقلُ الذي اعتاد حساب قطْع المسافة في شهرٍ لا يصدِّق أنه قد يمكن يومًا قطعها في ليلةٍ واحدة، ففكرةُ اختزال الوقت والمكان لم تكنْ معروفةً قبل أربعة عشر قرنًا، بيد أننا اليوم نُدرك هذا المفهوم في ظِلِّ الاختراعات العلمية الحديثة، فمِن خلال برنامج Google Earth مثلًا يُمكنك رُؤية أي مكانٍ على سطح الأرض، ومِن خلال الطائرات يُمكنك الوصول إلى أية مدينةٍ بدون أن يكذبك أحدٌ! مِن هنا يمكننا القول بأن المسائل التي لا يُدركها العقلُ، ولا تبلغها الحواسُّ لا ينفي حقيقتها مجرد الجحود بها أو عدم إدراك كيفية حدوثها! فالمشكلةُ إذًا في محدودية طاقات العقل والحواس لإدراك كُنْه الأشياء وما وراء الأشياء! وهو المعنى اللطيفُ نفسه الذي يلخصه جبران في "رمل وزبد": "إذا كنت لا ترى غير ما يكشف عنه الضوءُ، ولا تسمع غير ما يُعلنُ عنه الصوتُ، فأنت في الحقيقة لا تُبصر ولا تسمع".

مِن هنا أدعوك وأرجوك كما أذنتَ لنفسك بقراءة تلك الأباطيل، وتصفُّح منتديات الملحدين، أن تنصفَ مع نفسك وعقلك، وتقرأَ الكُتُب الآتيةَ - بالإضافة إلى الكتب التي ذكرتها في أول جوابي - للوصول إلى الحقيقة بدون إكراهٍ من أحدٍ:

- كتاب "الله يتجلَّى في عصر العلم"، تحقيق: الدمرداش عبد المجيد سرحان، ومحمد جمال الدين الفندي.

- وكتاب: "الفيزياء ووجود الخالق" ؛ للأستاذ الدكتور/ جعفر شيخ إدريس.

- وكتاب: "للكون إله: قراءة في كتابي الله المنظور والمسطور"؛ للدكتور صبري الدمرداش.

- وكتاب: "قذائف الحق"؛ لمحمد الغزالي.

- وكتاب: "صِراع مع الملاحِدة حتى العظم"؛ لعبدالرحمن حسن حبنَّكة الميداني.

- وكتاب: "الإسلام يتحدَّى: مدخل علمي إلى الإيمان"؛ لوحيد الدين خان.

ثم إن أنت آمنتَ بوجود الخالق - تبارك اسمُه - عالجنا ساعتئذٍ فكرةَ الدين الصحيح بمشيئة الله، ولن يتأخرَ عليك المستشارون الشرعيون في الإجابة عن كلِّ ما يعنُّ لك مِن أسئلةٍ عقديةٍ - إن شاء الله -.

أما ما ذكرتَ مِن أعراضٍ نفسيةٍ، فمشكلتك الأولى يقرب تشخيصُها مِن الرهاب الاجتماعي، وأما الثانية فالذي يظهر لي مِن وصفك أنها نوعٌ مِن أنواع الرهاب، وعلاج المشكلات النفسية لا يتم عن طريق الإدمان على المخدِّرات، ولا بإزهاق النفس، بل يتم بالذَّهاب إلى طبيبٍ نفسيٍّ حاذقٍ؛ كي يصف لك الأدوية الملائمة التي تحدُّ مِن الأعراض الفسيولوجية والنفسية المزعجة للرُّهاب، وستجد عبر هذا الرابط مُعظم الاستشارات المتعلِّقة بالرُّهاب، فانظرْ فيها للأهمية: " الخوف والرهاب "

والله - سبحانه وتعالى - أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب