• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مر على زواجي ثلاثة أشهر وما زلت بكرا
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    حيرة بين فتاتين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    زوجتي تفلتت من قوامتي
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    أمي وإخوتي تركوني وحيدة
    د. شيرين لبيب خورشيد
  •  
    وقعت في محرم قبل الزواج: هل عقد الزواج صحيح؟
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    قسوة القلب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    زواج بالإكراه
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    ممارسة السحر من غير قصد
    أ. منى مصطفى
  •  
    الهوس بالأبراج
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    رجل مطلق يحبني
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    إحباط من جميع النواحي
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    أكل الحقوق بين الإخوة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات دعوية / الدعوة والعبادة
علامة باركود

أبي يمنع أمي من ارتداء الحجاب

الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/2/2011 ميلادي - 3/3/1432 هجري

الزيارات: 26042

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

أنا شاب من بلاد الشام، وأتعلم في بلاد الكفار، وأهلي مقيمون في الشام، وهنالك أمر يؤرق مضجعي، وآمل أن ينفرج ذلك بعد السؤال والجواب - إن شاء الله - أبي يبلغ من العمر 55 سنة، وأمي 52 سنة، وهما يصليان - والحمد لله - أمي لا ترتدي الحجاب، وأنا دائم النصح لها، وأدعوها لارتدائه في كل مناسبة، وأغار عليها، وأخاف عليها من عدم دخول الجنة؛ بسبب هذه المعصية؛ تصديقًا لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها)) - في حديثه عن الكاسيات العاريات - أمي تريد ارتداء الحجاب، وقامت باقتنائه، ولكن كلما همت بالعمل بأمر الله، وارتداء الحجاب، وعرضت حجابها ولباسها على أبي، يقوم - هداه الله - بالاستهزاء بلباسها تارة مازحًا، وتارة بجدية، فهو يرفض الحجاب - مع علمه وعدم انكاره بأنه فرض على كل مسلمة - ولكنه لا يريده لزوجته، أو ابنته، ويستغل تأثر أمي بمزاحه، وتأثرها وخوفها من جديته، فتقوم بالعدول عن الفكرة، وتؤجل، وأخاف أن يعجل بها العمر، وهي على ما هي عليه، وقد يحصل أنها تصطنع أسبابًا - أنا أعلم أنها ليست السبب بعدم ارتدائها الحجاب - كأن تقول: إنها نحيلة الجسم، أو سأرتديه بعد أن أحج، أو بعد أن يتزوج أخي الكبير، وإني لأعلم أن أكبر العقبات أمامها هو أبي، وليست تلك الأسباب، ودائمًا أحذرها من التسويف، وقد حصل أن كنت معهم، وفتحت الموضوع أمام أبي بِرَوِيَّة، ولكنه غضب، وقال لأمي: إن أردت ارتداء الحجاب، فارتديه في بيت أهلك - كنوع من الزجر والتخويف - وبالأوقات المناسبة، أفتح الموضوع مع أبي، وأُذَكِّرُهُ بتقوى الله، وبأنه مسؤول، وراع في أهله، ولكنه لا يأمر أمي، ولا أختي بالحجاب، وصدري يغلي كالجمر غيرة عليهما، كما أني أُذَكِّرُ أمي وأختي - دائمًا - بالحجاب، ولكن ليس لي كلمة عليهما؛ فأبي المسؤول.

 

ولكن سؤالي: هل أنا أُعَدُّ راعيًا ومسؤولًا على أمي وأختي بحضرة أبي؟ هل إذا وافت أبي المنية وما زالت أمي وأختي العزباء على ما هما عليه من عدم ارتداء الحجاب - فهل أصبح أنا الراعي والمسؤول - مع الذكر بأني لست الولد البكر - أريد يا شيخ أن أعرض على والدي آيات وأحاديث ترغيب وترهيب، تخص منع أبي لأمي من ارتداء الحجاب، وما حكم أبي؟ وأمي؟ وما الحل؟ وبماذا تنصحني؟ يا شيخ هل من يمنع عن زوجته الحجاب يكون ديوثًا والعياذ بالله؟ بارك الله فيكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الجواب:

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:

فالحجاب الشرعي للمرأة، الساتر لجميع بدنها، مِنْ أَوْجَبِ فرائض الإسلام وأظهرها، وقد أمر الله - تعالى - به رسوله، فليس لأحد كائنًا من كان، الاعتراض عليه، أو منع من تحت ولايته من التمسك به، فليس للعبد في نفسه خيرة، وإنما هي إرادة الله وقدره الذي يسير كل شيء، ويستسلم له المؤمن الاستسلام الكامل الصريح، قال – تعالى -: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً ﴾ [الأحزاب:36].

 

وهذه تقرر الكلية الأساسية، في منهج الإسلام، والتي لا يثبت الإيمان بدونها، وهي كلية الانقياد والاستسلام لله - تعالى - استسلام الطاعة والاتباع، انقياد الطائع الخاضع المتبع المستجيب.

 

ويقول الإمام أبو عبد الله محمد بن قيم الجوزية- في كتابه: "زاد المعاد في هدى خير العباد":

"ومن تأمل في السير والأخبار الثابتة من شهادة كثير من أهل الكتاب والمشركين له - صلى الله عليه وسلم - بالرسالة وأنه صادق، فلم تدخلهم هذه الشهادة في الإسلام...، علم أن الإسلام أمر وراء ذلك، وأنه ليس مجرد المعرفة فقط، ولا المعرفة والإقرار فقط، بل المعرفة والإقرار والانقياد والتزام طاعته ودينه، ظاهرًا وباطنًا".

 

وقال الأستاذ سيد قطب - في "ظلال القرآن" (1 / 359) -:

"إن هذا الدين له حقيقة مميزة، لا يوجد إلا بوجودها: حقيقة الطاعة لشريعة الله، والاتباع لرسول الله، والتحاكم إلى كتاب الله، وهي الحقيقة المنبثقة من عقيدة التوحيد، كما جاء بها الإسلام، توحيد الألوهية التي لها وحدها الحق في أن تُعَبِّدَ الناس لها، وتطوِّعَهُمْ لأمرها، وَتُنَفِّذَ فيهم شرعها، وتضع لهم القيم والموازين التي يتحاكمون إليها، ويرتضون حكمها.

 

ومن ثم توحيد القوامة التي تجعل الحاكمية لله وحده في حياة البشر، وارتباطاتها جميعًا، كما أن الحاكمية لله وحده في تدبير أمر الكون كله، وما الإنسان إلا قطاع من هذا الكون الكبير".

 

وقال في موضع آخر (3 / 253):

"والظاهر أن أول ما يطالب به دينُ الله عبادَه، أن يدخلوا في عبودية الحق كافة، مخلصين له الطاعة والانقياد، حتى لا يبقى في أعناقهم قلادة من قلائد العبودية لغير الله - تعالى - ثم يتطلب منهم ألا يكون لحياتهم قانون إلا ما أنزله الله - تعالى - وجاء به الرسول الأمي الكريم ثم إن الإسلام يطالبهم أن ينعدم من الأرض الفساد، وتستأصل شأفة السيئات والمنكرات الجالبة على العباد غضب الله - تعالى - وسخطه".

 

فالمؤمن العاقل الرشيد: هو الذي يتلقى أحكام ربه بالقبول، والانقياد، والتسليم، ولا يليق به بعدما رضي بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا، إلا الإسراع في مرضاة اللّه ورسوله - صلى الله عليه وسلم - والهرب من سخط اللّه ورسوله، وامتثال أمرهما، واجتناب نهيهما، ولا يجعل هوى النفس حجابًا بينه وبين أمر اللّه ورسوله.

 

فلا يجوز لأمك طاعة زوجها في ترك الحجاب، ولو أدى إلى الطلاق؛ فالله - تعالى - أرأف بعباده وأرحم بهم، وأعلم بمصالح العباد، وأعرف بطبائعهم، وقد اختار لهم شريعته السمحاء المشتملة على كل خير، ومنه الحجاب، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولى بها من نفسها، فلا خير في زوج من يؤثر هواه، ويسخر من أوامر الله، ولكن ينبغي – أولًا - تذكيره بالله، وبيان الحكم الشرعي، وإقامة الحجة عليه - بالحكمة والموعظة الحسنة - عسى الله أن يشرح صدره، ويرده لرشده، فلا يحل للزوج منع زوجته من ارتداء الحجاب، بل كان الواجب عليه أن يحملها على ارتدائه؛ لأنه مسؤول عنها؛ كما قال الله – تعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ﴾ [التحريم: 6].

 

وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، فالرجل راع في بيته، وهو مسؤول عن رعيته))؛ متفق عليه.

 

فإن تاب ورجع وألبسهما الحجاب، فالحمد لله – تعالى - وإن أصر على ذلك، فلا يجوز لأمك طاعته، وإن حصل ما حصل، ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 4].

 

وننصح ذلك الوالد أن يشفق على نفسه من التعرض لعقاب الله - تعالى - بالانحراف عن الصراط المستقيم، وسلوك غيره من الطرق الموصلة للعذاب الأليم.

 

قال الله – سبحانه -: ﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [النساء:13،14]، وقال – تعالى -: ﴿ فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ {النساء: } [النساء:65]، وقال – تعالى -: ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [ النور:63].

 

فمنع الزوجة أو الابنة من الحجاب محادة لله، ومحاربة للحق؟ وصد عن سبيل الله والسعي في فتنة المسلمين عن دينهم، بلة هو حاجز في وجه الدين، اعتزازًا بقوته، واغترارًا بضعف زوجته وأبنائه، ناسيًا الله القوي القهار المتكبر وأخذه الشديد، وليحذر من أن يكون ممن قال الله فيهم: ﴿ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى* عَبْدًا إِذَا صَلَّى* أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى* أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى* أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى* أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى* كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ* نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ* فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ* سَنَدْعُ الزَّبَانِيَة ﴾ [العلق: 9 - 18].

 

أما كونك مسؤولًا على أمك وأختك، فإن الله تعالى اوجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للمسلمين عامة، والوالدين والإخوان من أولى من تحرص على نصحهم، ولكن برفق ولين وأدب جم؛ استجابة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان))؛ رواه مسلم الطريقة المثلى في نصح الوالد خصوصًا تتمثل فيما يلي:
أولاً: زيادة البر والطاعة، والإحسان إليه، مما يجعلك قريبًا من قلبه، فيكون نصحك أوقع في نفسه.


ثانيًا: استغلال المواقف والأحداث، التي يكون أدعى فيها للاستجابة للنصح؛ كموت قريب أو حصول حادث ونحوها.

 

ثالثًا: الاستعانة بمن يرجى أن يكون نصحه مؤثرًا عليه؛ كأصدقاء الوالد، أو إمام المسجد، أو داعية حسن الأسلوب والمنطق.


رابعًا: تجنب الإحراج، أو جرح المشاعر، أو الأساليب الاستفزازية.


خامسًا: الدعاء له بصدق وإخلاص، ورغبة صادقة في نجاته.

 

الله نسأل أن يوفقك ويعينك، ويهدي والديك إلى طريق الحق والهدى؛ إنه سميع مجيب.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أمي تهددني بتدمير حياتي بسبب زواج أبي
  • أبي يشك في، وأمي تهملني
  • كيف أتعامل مع نساء العائلة؟
  • أمي على علاقة برجل أجنبي!
  • أبي والواتس أب!
  • كيف أعود إلى بلدي بالنقاب؟
  • تنتابني مشكلات نفسية بسبب الحجاب
  • ذكريات مؤلمة لا تفارقني من الطفولة
  • اتهمني الناس بأني (بوية) بسبب قصة شعري
  • كيف أنصح زوجتي بالحجاب الشرعي؟
  • أبي على علاقة عاطفية بامرأة فكيف أتصرف؟
  • أفكر في الزواج من فتاة غير محجبة
  • زوجتي ترفض لبس العباءة
  • ارتداء النقاب بعد الزواج
  • كرهت حياتي بسبب والدي
  • أبي يظلم أمي
  • الحجاب والزواج
  • هل أكشف وجهي لخطيبي من جديد؟
  • مشكلة لباس خطيبتي
  • أهلي يرفضون النقاب
  • كيف أسامح أبي وأحبه؟
  • أعجبت بفتاة غير ملتزمة
  • لبس الحزام للمرأة
  • أهلي يرفضون الحجاب
  • خطيبي سلفي ولا يكلمني عن الحجاب
  • بنات زوجتي غير محجبات
  • أبي يمنعني الزواج، فهل أرفع دعوى عليه؟

مختارات من الشبكة

  • الترجمة الصحيحة للقاضي أبي شجاع أحمد بن الحسن الأصفهاني صاحب متن أبي شجاع (434 - بعد 500)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة جزء من حديث أبي نصر العكبري ومن حديث أبي بكر النصيبي ومن حديث خيثمة الطرابلسي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة حديث أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت (ج1، 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • المسائل النحوية والصرفية في شرح أبي العلاء المعري على ديوان ابن أبي حصينة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • بدائع الفوائد تأليف الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مسند الإمام أبي حنيفة النعمان برواية الإمام أبي بكر المقرئ(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • زوجة أبي تفرق بيننا وبين أبي(استشارة - الاستشارات)
  • جزء فيه قصيدة الإمام أبي بكر بن أبي داود السجستاني في السنة الشهيرة بالحائية(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تيسير الباري بقراءة أبي الحسن الكسائي براوييه أبي الحارث والدوري وأوجه الخلاف بينهما (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جزء فيه مجلس من أمالي أبي الحسن القزويني رواية أبي العز محمد بن المختار(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب