جوار أمي أم جوار رسول الله

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فما أعظم السكن إلى جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم في مدينته! وأعظم منها القرب منه ورؤياه وصحبته في الجنة.

وفي مسند أبي يعلى عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا أول من يُفتَح له باب الجنة، إلا أنه تأتي امرأة تبادرني، فأقول لها: ما لكِ؟ من أنتِ؟ فتقول: أنا امرأةٌ قعدت على أيتام لي))؛ [قال الشيخ حسين أسد: إسناده جيد].

أي: إن هناك من العمل الصالح ما يقرب الإنسان من النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، حتى إن هذه المرأة التي كانت تربي أيتامًا تسابق النبي لدخول الجنة، فيا بشرى من وفَّقه الله لمثل هذا العمل الصالح الذي يجعله رفيقَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في الجنة.

أتخيل نفسي مكان أمك، وقد بلغ بها السن مبلغه، واقترب بها من حافة الستين عامًا، وهي تريد أن تستمتع برؤية ولدها وقربه منها، تلتمس حنانه ورعايته، وكأي أمٍّ تحب ولدها، فهي تريد أن تلقاه وتراه، وتأنس به كل يوم؛ هذا مفتاح السعادة الذي يفتح قلبها، ويُذهب حزنها، ويُنير وجهها.

عندما أتخيل هذه الأم الطيبة الحنون التي جعلت من الرجال رجالًا، فيخطر في بالي مقارنة، بين شخصين يريد كلٌّ منهما أن يسعد بقرب حبيبه، هي تريد أن تسعد بقرب حبيبها، ابنها، وابنها يريد أن يسعد بقرب حبيبه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشاء الله عز وجل ألَّا تتلاقى الأمنيات، ولا يمكن الجمع بينهما على الوجه الذي يرضيهما معًا، فأيهما أحقُّ أن يكون؟

إن القرب من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والسكن في مدينته أمنية كثيرٍ من المسلمين، والصلاة في مسجده أجرها بأجر ألف صلاة فيما دونه من المساجد، ولكن هذا مندوب ولم يُفرَض على أحد من الخلق، وحتى بعض الصحابة لم يطيقوا العيش في المدينة، بعدما مات رسول الله فرحلوا عنها، ومنهم من خرج للجهاد ونشر الدين، واستقر في غيرها.

وأما رضا الأم وطاعتها فواجب، وإدخال السرور على قلبها من أعظم القربات إلى الله.

وقد بوَّب الإمام البخاري في صحيحه، فقال: (باب: لا يُجاهَد إلا بإذن الأبوين)، وروى حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: ((جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أجاهد، قال: لك أبوان؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد)).

وفي رواية الإمام مسلم: ((أبايعك على الهجرة والجهاد، أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال له: فارجع إلى والديك، فأحْسِنْ صحبتهما)).

فعندما يأتي جهاد التطوع يكون إذن الوالدين واجبًا، وخدمتهما والبقاء لرعايتهما أعظم عند الله من الجهاد في سبيله.

أنت تعلم جيدًا رغبتها في قربك والأنس بك، وقد تأتيها اليوم أو غدًا فتُلح عليها في أن تأذن لك بالبقاء في المدينة فتجيبك مضطرة، ولكنك تعلم يقينًا أن قلبها غير راضٍ، وأنه يبكي فراقك وقسوة قلبك عليها، صحيح أن قلبك غير قاسٍ، ولكن ربما ترى هي ما لا تراه أنت، فالعاطفة تغلب حكم العقل في كثير من الأحيان، وخاصة عند الأم التي تنتظر من أبنائها الكثير.

أنا أظن فيك الخير وأنك بارٌّ بوالدتك، ولكن هناك سؤال يحيرني: لماذا ينفطر قلبها ببعدك عن عينها ولا ينفطر قلبك ببعدها عنك؟

لماذا تعاني الأم آلام الفراق بينما الأبناء سعداء في حياتهم في بلادٍ بعيدة أو غريبة، ولا يعانون آلام الفراق وربما لا يعرفونها؟ قد يكتفون بالاتصالات الهاتفية والزيارات المتباعدة، ويظنون أن هذا يكفي.

عجيبٌ هو هذا الإنسان، لا يشعر الأبناء بمعاناة الآباء وحاجتهم النفسية في القرب منهم إلا بعد أن يصبحوا هم أنفسهم آباء، ويجدون نفس الآلام، وقتها ووقتها فقط يدركون الحقيقة، ولكن للأسف ربما يكون هذا بعد فوات الأوان.

أخي الفاضل، إن لم تستطع أن تجمع بين رغبتك في الإقامة في المدينة، وبين رغبة أمك في قربك منها، ورؤيتك كل يوم، فحكِّم قلبك وعقلك، وضَعْ نفسك مكان أبويك، واتَّخِذِ القرار الذي يرضي قلبك وربك.

أكْثِرْ من الدعاء والابتهال إلى الله أن يوفقك للقرار الصحيح، ثم خذْ قرارك واستخِرِ الله أن يكون قرارًا صائبًا ينفعك في دنياك وآخرتك.

يسر الله لك الخير حيث كان.