مشاق الدعوة إلى الله وصبر الداعية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فالدعوة إلى الله تعالى من أجَلِّ العبادات التي يعبد العبد بها ربه سبحانه وتعالى؛ وقد قال تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر: 1 - 3].

وقال الله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33].

وقال الله تعالى: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾ [يوسف: 108].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه: ((فواللهِ لأن يهديَ اللهُ بك رجلًا واحدًا، خيرٌ لك من أن يكون لك حُمْرُ النَّعَمِ))[1].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دعا إلى هدًى، كان له من الأجر مثل أجور من تبِعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا))[2].

وقد أمرنا الله تعالى باستعمال الحكمة والموعظة الحسنة، واللين في الدعوة؛ فقال تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [النحل: 125].

فنحن علينا الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، ثم الله سبحانه وتعالى بيده الهداية والإضلال، وليس هذا بأيدينا نحن.

ونحن إذا علمنا هذا، هوَّنَّا على أنفسنا، ما دمنا قد أدَّينا ما علينا من الدعوة إلى الله تعالى، ولم نُقصِّر؛ وقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 3]، وقال تعالى: ﴿ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴾ [الكهف: 6]؛ يقول ابن كثير رحمه الله: "يقول تعالى مسلِّيًا رسوله صلى الله عليه وسلم في حزنه على المشركين، لتركهم الإيمان وبعدهم عنه؛ كما قال تعالى: ﴿ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ﴾ [فاطر: 8]، وقال: ﴿ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ ﴾ [النحل: 127]، وقال: ﴿ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 3]؛ باخع: أي: مهلك نفسك بحزنك عليهم؛ ولهذا قال: ﴿ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴾ [الكهف: 6]؛ يقول: لا تهلك نفسك أسفًا؛ قال قتادة: قاتل نفسك غضبًا وحزنًا عليهم، وقال مجاهد: جزعًا، والمعنى متقارب؛ أي: لا تأسف عليهم، بل أبلغهم رسالة الله، فمن اهتدى فلنفسه، ومن ضلَّ فإنما يضل عليها، فلا تذهب نفسك عليهم حسرات"؛ ا.هـ[3].

إذًا الواجب علينا - أختنا الكريمة - عدم التخلي عن اللين واللطف، وأن نهذب أنفسنا ونعوِّدها على ذلك، مهما طال الأمر، ومهما استعصَوا علينا.

فالله سبحانه تعالى قال: ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴾ [آل عمران: 159].

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الرفق لا يكون في شيء إلا زَانَهُ، ولا يُنزع من شيء إلا شانه))[4].

وأما الإيذاء الذي يتعرض له الداعي إلى الله تعالى - بعد استعماله اللطف واللين - فهذا في ميزان حسناته، فكم تعرض الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام إلى الإيذاء الشديد في سبيل الدعوة إلى الله تعالى، فصبروا وثبتوا!

قال تعالى: ﴿ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا ﴾ [الأنعام: 34].

وقال تعالى: ﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ﴾ [الأحقاف: 35]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لقد أُوذيتُ في الله وما يُؤذَى أحد، وأُخفتُ في الله، وما يُخاف أحد))[5].

والناظر في سِيَرِ الأنبياء والمرسلين سيجد من ذلك الكثير والكثير؛ فهذا إبراهيم عليه السلام يُلقيه قومه في النار، وهذا موسى عليه السلام يطارده فرعون وقومه كي يقتلوه، وهذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يُلقَى عليه أحشاء الناقة وهو يصلي، ويسير خلفه عمه أبو لهب وهو يدعو إلى الله، ويقول للناس: لا تصدقوه إنه مجنون، ويُسلَّط عليه الصبيان والأطفال وهو بالطائف، فيضربونه بالحجارة، ويُطرد من مكة وهو المكان الذي وُلد فيه، فيتركها ويذهب إلى المدينة، ويُشجُّ وجهه، وتُكسر أسنانه صلى الله عليه وسلم في غزوة أحد، ويُوضع له السُّمُّ في الطعام... إلى غير ذلك مما لاقاه الأنبياء والرسل عليهم السلام، ولكنهم عليهم الصلاة والسلام صبروا وثبتوا.

وقد أخذ الراية من بعدهم العلماء والدعاة إلى الله تعالى؛ فهذا الإمام أحمد رحمه لله يُحبس ويُضرب ويُؤذى في سبيل الدعوة إلى الله ولكنه يصبر، وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية أيضًا يُحبس ويُضرب ويُؤذى، فيصبر، وغيرهم الكثير.

فعلى الداعية إلى الله تعالى أن يكون صابرًا محتسبًا.

نسأل الله تعالى لنا جميعًا الهداية والتوفيق والسداد.