قطعت علاقتي به حتى يتقدم لخطبتي

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فقد ذكرتِ أنكِ أحببتِ شابًّا وأحبَّكِ ووعدكِ بالزواج، لكنه غير جاهز الآن للزواج، وأنه يطلب مقابلتكِ والحديث معكِ بحجة أنه سيتزوجكِ، وتسألين: أنه لو تقدم لخِطبتكِ مَن هو أفضل منه وقبلتِه، هل تكونين خائنة للأول؟ فأقول ومن الله التوفيق: اعلمي وفَّقكِ الله الآتي:

أولًا: هذا الشاب إلى الآن ليس خاطبًا حقيقيًّا؛ فالخاطب الحقيقي هو من يطلب يد البنت من أهلها.

ثانيًا: هو مواعدٌ بالزواج فقط، وهذا الوعد غير محدد بوقت محدد؛ ولذا فانتظاره مع وجود مَن هو أفضل منه لا تكون فيه حكمة؛ لأنه ردٌّ للخاطب الكُفْءِ دون سبب صحيح، ولأنه قد يكون تضييعًا للفرص الثمينة في مقابل انتظار وعودٍ أنتِ لا تدرين ما عاقبتها، وقد تتغير.

ثالثًا: ثم اعلمي أن ما حصل منكما من استمرار في الجلوس والحديث معًا، وإطلاق النظر لا يجوز لكما، فهو ما يزال رجلًا أجنبيًّا عنكِ، ومجردُ وعدِه بالزواج لا يُبيح لكما ما حصل، وكذلك مطالبته لكِ بالالتقاء بكِ بحجة أنكِ زوجته مستقبلًا.

رابعًا: أُذكِّركِ أن أغلب ما يتلجلج في قلوب الشباب والشابات بعد التعارف، هو عواطف جياشة، نتيجةَ الفراغ العاطفي، ونتيجة الحاجة المُلحَّة لكلٍّ منهما نحو الآخر، ونتيجة سلبية للمخالفات الشرعية الناتجة عما ترتب على هذه العلاقات من هُيامٍ وعشق.

خامسًا: واعلمي أن الحب الحقيقي الراسخ إنما ينشأ في الغالب بعد الزواج.

سادسًا: تُشكرين على رفضكِ الالتقاءَ به والكلام معه؛ لأنه لا زال أجنبيًّا لا تجوز له ولا لكِ هذه الخلوات، ولأن هذه الأمور قد تؤدي إلى مفاسدَ خطيرةٍ.

سابعًا: الخلاصة أقول لكِ: لو تقدم لكِ مَن هو أفضل منه، فلا تترددي ولكن اسألوا أولًا عن دينه وأخلاقه، ثم استخيري الله عز وجل، فإذا انشرح الصدر له، فتوكلي على الله، وليس عليكِ إثم لِتَرْكِكِ الشابَّ الأول؛ لأنه ليس بينكما عقدُ زواج، إنما هو كلام غير ملزم بشيء، وقد تغيِّرينه تَبعًا لمصلحتكِ، وقد يغيِّره هو أيضا تبعًا لمصلحته، حفظكما الله ودلكما على ما فيه الخير والصلاح، وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.