• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | استشارات نفسية   استشارات دعوية   استشارات اجتماعية   استشارات علمية  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    كيف أوفق بين الطب وطلب العلم الشرعي؟
    أ. سحر عبدالقادر اللبان
  •  
    عائلتي ترفض زواجي بها
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    أقارن بين زوجي وزوج صديقتي
    أ. أحمد بن عبيد الحربي
  •  
    زوجي يطلب مني أشياء غريبة في الفراش
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    هل أرتبط برجل خمسيني؟
    أ. سارة سعد العبسي
  •  
    أنا فتاة مسترجلة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    صديق والدي يريد خطبتي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عقد الطفولة
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    فقدان الشغف المفاجئ
    د. صلاح بن محمد الشيخ
  •  
    كيف أتخلص من العادة السرية؟
    أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي
  •  
    أريد أن أتزوجها دون علم زوجتي
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    هل أخطب فتاة كان لها علاقة سابقة؟
    أ. منى مصطفى
شبكة الألوكة / الاستشارات / استشارات علمية / لغة عربية
علامة باركود

قول ابن حزم في تفاوت المعارف

قول ابن حزم في تفاوت المعارف
أبو مالك العوضي

استشارات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/2/2017 ميلادي - 27/5/1438 هجري

الزيارات: 5333

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
السؤال:

 

♦ ملخص السؤال:

سائلٌ يَسأل عن قول ابن حزم في أنَّ المعارف لا تتفاوت.

 

♦ تفاصيل السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ذكر في ارتشاف الضرب عن ابن حزم: أنَّ المعارف لا تتفاوت، وأنها مستوية، ولم يُحِلْ إلى مرجعٍ ولا ذَكَرَهُ المحققُ، فهل تعرف أين ذكر هذا؟


وألا يمكن أن يقال إن ابن حزم ذكره في كتاب مفقود؟

ومَن ذكر المسألة من الكلاميين قبل ابن حزم؟

الجواب:

 

قد ذكره أبو حيان أيضًا في التذييل والتكميل (2/ 127)، ولم يعزه المحققُ مع حِرْصِه على العزو.

وكلام ابن حزم في (التقريب لحد المنطق) يُوحي بالتفاوت بين المعارف؛ لأنه ذكر فيه أنَّ الضمائر أعرف المعارف، قال ابن حزم في التقريب: (ولكن أخص الأسماء كلها فيما دون الله تبارك وتعالى أنا وأنت، وهذا أعرف المعارف).


ويبدو لي أن الذي نقل مذهب ابن حزم أخطأ في فَهْمِه؛ لأنه نقل كلامه في (تفاوت المعلوم)، وهي مسألة كلاميَّة إلى (مراتب المعارف) وهي مسألة نَحْوية، وأمَّا تفاوُت العلوم فهي مسألة كلامية مشهورة، والخلافُ فيها أقدمُ مِن ابن حزم.


وما ذكرتَه مِن احتمال كونه في كتاب مفقود لابن حزم - مُحتَمَل، ولكن فيه بُعْدٌ لأمرين:

الأول: أنه مخالف لما ذكره ابن حزم في (تقريب حد المنطق).


والثاني: أنك إذا تأملت كلام أبي حيان الذي ذكره في استدلال ابن حزم، يَظهر لك أنه يقصد تفاوت المعرفة التي بمعنى المعلومات؛ لأنه قال: (لا يصحُّ أن يُقال: عرفت هذا أكثر مِن هذا)، وهذا الكلام ينطبق على كل معلوم، ولا يختص بالمعارف النحوية).


وهذا يتعلَّق بمسألة (تفاوت العلوم)، وهي مسألة مشهورة في أصول الفقه، ولو رجعت إلى البحر المحيط للزركشي فستجده عقَد فصلًا فيها، ونقل عن الجويني قوله: (أئمتنا على عدم التفاوُت)، وإنما رجح الجُويني ذلك؛ لأنَّ العلومَ كلها ضروريَّة عنده، والضروري لا تفاوت فيه [كذا في البرهان]، وقوله: (أئمتنا) يدلُّ على العلماء السابقين للجويني، ومِن أهمهم (الباقلاني)؛ لأنه أيضًا يذهب إلى أن العلوم كلها ضرورية، وقد يكون الأشعريُّ أيضًا منهم، لكن لا يحضرني شيء في كتُبه الآن، ولعل ممن يقول بذلك أيضًا الظاهريةُ، كداود بن علي؛ لأنَّ كل شيء عندهم إما صواب أو خطأ، وإما حق أو باطل، ولا يوجد مجال لإدخال الظن في العلم، وفي باب التعارُض والترجيح يَذْكر الأصوليون أنه: (لا ترجيح بين المعلومات؛ لأن هذا يقيني وهذا يقيني، ولا تتفاوت رتب اليقين).

والله أعلم





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق 
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كيف تتقن اللغة العربية الفصحى
  • الفرق بين اللغة والعربية
  • علمني أبي اللغة العربية
  • علوم اللغة العربية
  • أسئلة في العربية من يشفيني منها؟
  • البلاغة العربية
  • ما المصطلح الأشمل لتعليم اللغة العربية للأجانب؟
  • أهم كتب تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها
  • قول منسوب إلى عمر

مختارات من الشبكة

  • ابن حزم الظاهري في دائرة النقد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ابن تيمية وابن حزم وموقفهما من أئمة العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: ﴿وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في ...﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفرق بين قوله تعالى في أبواب الجنة: {وفتحت}، وقوله في أبواب النار: {فتحت} بغير واو(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نسبة القول أو الفعل إلى الله تعالى وهو قول أو فعل الملائكة بأمره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن قول المملوك: ربي وربتي وقول السيد: عبدي وأمتي ونحوهما(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رقية المريض بقول: باسم الله أَرقيك، وقول: باسم الله يبريك(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول الأكمل في معنى قول الناس غدا أجمل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قرة العيون بإشراقات قوله تعالى {إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)

 


مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/3/1447هـ - الساعة: 14:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب