كيف أتعامل مع أبي وأمي؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:

فكان اللهُ لك أيتها الابنة الكريمة، وأعانك على هذا الاختبار الشديد، ورَزَقك الصبر عليه، فالصبرُ على المصاب مِن الأدب الواجب في الشريعة الإسلامية.

لا أدري أين والدُك مِن كل ما تذكرين؟!

فقد ذكرتِ أنه وافَقَ على خطبة أختِك، مما يَدلُّ على وجوده معكم، ثم قلتِ في آخر رسالتك: "أصبحتُ يتيمة الأم والأب"! ولا أدري ما حمَلك على تلك العبارة، إلا إن كنتِ تُومئين إلى تخلِّيه عن مسؤولياته، وعدم القيام بمقتضيات الأبوة، وهذا لأن الأبوة التامة تَستلْزِم أثرها؛ مِن رعاية الأسرة، وحفظ الزوجة، وكفها عن الحرام، إلى غير ذلك مما يُعلم بداهة، وعلى هذا المعنى يَصِحُّ الوصفُ باليتم، كما يُقال لمن لم يعمَلْ بعلمِه: إنه جاهل؛ وذلك لأنَّ المؤثر التام يَستلزم أثره، فمتى لم يحصُلْ أثره لم يكن تامًّا.

كما قال أحمد شوقي:

لَيْسَ اليتيمُ مَن انتهى أَبَواهُ مِن هَمِّ الحياةِ وخَلَّفاهُ ذليلَا إنَّ اليتيمَ هو الذي تَلْقَى له أُمًّا تَخَلَّتْ أَوْ أَبًا مَشْغُولَا

والحاصلُ أيتها الابنةُ الكريمة أنه يَجِب إخبار الوالد بكلِّ ما ذكرتِه لنا؛ ليأخُذَ على يدي أمك، ويَمنعها مما تفعل، ويَحملها على العفاف.

كما ينبغي أيضًا أن تبحثي عمن يُساعدك في تلك الأزمة الكبيرة، فما تفعلُه أمُّك يجب التوقُّف عنه، وفي ظني أنَّ التصدِّي له فوق قدراتك، لا سيما وزوجها حاضر غائب!

فإن كان لها أبٌ أو أمٌّ أو أخ أو غير ذلك مِن الأقارب، فاستعيني بهم للأخْذِ على يديها، فإن ما تَفعله يَلحق العار بالجميع، وليس بأبنائها فقط، وأمَّا إن لم يكنْ لها أقارب فتحدَّثي لمن تثقين بها مِن صديقاتك لتشيرَ عليك بمن يُعاونك؛ سواء مِن أقاربها أو بعض أهل الصلاح، فهذا أمرٌ يحتاج للكبار، ولمن له دربة وخبرة بتلك الأمور.

أما تعامُلك مع والدتك، فلن أقولَ لك: أنتِ مُجبَرة على برِّها، فرابطةُ الوالدين بالابنِ على كبرها في شريعتنا، إلا أنها تأتي في ترتيبها بعد رابطة العقيدة؛ كما قال تعالى في حق الأبوين المشركَينِ إذا كان ولدهما مسلمًا؛ ﴿ وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ [لقمان: 15]، فرابطةُ العقيدة الإيمانية تَعلو على كل رابطة، والوالدان يَسقط واجب الطاعة لهما إذا أمرَا بمعصية الله، بل الابن مأمورٌ بعدم الطاعة مِن الله الذي أوجب طاعتهما ابتداءً لما خالفَا الشرع، وأمرَا بالباطل، أو زينَا الشرك، غير أنَّ كل هذا لا يسقط حق الوالدين في المعامَلة الطيبة والصُّحبة الكريمة، ومِن ثم قال الله تعالى عقب النهي: ﴿ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ [لقمان: 15]، والمعروفُ لا يلزم له الود والحب، فالمصاحبةُ بالمعروف يَفعلها المسلمُ مع مَن يُحب ويَكره، وتذَكَّري أن حياتنا كلها رحلة قصيرة على الأرض.

أعانك الله على مُصابك، وجَعَلَ لك فرَجًا قريبًا