• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قصة الذبيح الثاني: زمزم والفداء
    د. محمد محمود النجار
  •  
    الفلسفة الاقتصادية لملكية الإنسان في منظور ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    المعاني الاقتصادية للحج
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للتسخير في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج التنافس والتدافع
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الاستشراق والعقلانيون المعاصرون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    عجائب الأشعار وغرائب الأخبار لمسلم بن محمود ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    صحة الفم والأسنان في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    منهج التعارف بين الأمم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الإسلام يدعو لحرية التملك
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    آثار مدارس الاستشراق على الفكر العربي والإسلامي
    بشير شعيب
  •  
    إدارة المشاريع المعقدة في الموارد البشرية: ...
    بدر شاشا
  •  
    الاستشراق والقرآنيون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    نبذة في التاريخ الإسلامي للأطفال
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

جرامرد الناصري التلميذ النجيب المنسي للعلامة السيوطي

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/5/2015 ميلادي - 3/8/1436 هجري

الزيارات: 6462

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

جرامرد الناصري

التلميذ النجيب المنسي للعلامة السيوطي


(1)

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبيَّ بعده، وعلى آله وصحبه، والتابعين لهم بإحسان وبعد:

فبحكم اشتغالي بتراث العلامة السيوطي - رحمه الله - وإعداد ترجمة حافلة له، لفت انتباهي قِلَّة مَن عُرفوا بالتلمذة عليه والأخذ عنه، والمشهورون منهم ندرة مِن تلك القِلَّة؛ كيوسف الأرميوني الشافعي، ومحمد بن علي الداودي المالكي - وأفرد لشيخه ترجمة[1] - ومحمد بن علي الصالحي الحنفي، وعبدالقاهر الشاذلي - وأفرد لشيخه ترجمة سماها (بهجة العابدين)[2] - ومحمد بن علي بن طولون الصالحي الحنفي[3].

 

وأثناء بحثي عن مخطوطات هذا الإمام العظيم الجبل وجدتُ أن هناك تلميذًا قد لا يقلُّ أهمية ومنزلة عن تلامذته سالفي الذكر، قد لازم شيخه العلامة السيوطي سنوات، وقرأ عليه، ونسَخ مجموعة من كتبه الكبار، وقابل معه عدةً منها، وأجازه شيخه، ووصفه بأحسن الثناء؛ ألا وهو: جرامرد الناصري.

 

وبعد البحث الشديد لم أجد مَن ترجم لهذا العلم ترجمة مفردة أو عرَّف به، اللهمَّ إلا ما وصفه به شيخه حافظ عصره وفخْر قُطرِه ومِصْرِه، وهو الخبير بأحوال الرجال عامَّة وبه خاصة، وحسبه بذلك شرفًا وفخرًا، وسيأتي ذكر العبارات التي حلاه بها شيخه، فأحببتُ أن أسلط الضوء على هذا العلَم والإمام، وأن أحيي ذكره وأنشره بين الأنام؛ مِن باب الوفاء له ولشيخه، وخدمة للعلم والعلماء، وأسأل الله الكريم من فضله وكرمه.

••••


(1)

جاء في آخر نسخة خطية نفيسة من ألفية "نظْم الدرر في علم الأثر"؛ للعلامة السيوطي - رحمه الله - بخط تلميذه جرامرد، كتب في آخرها:

تمَّت الألفية المباركة يوم الجمعة ثالث عشر شوال سنة خمس وثمانين وثمانمائة، علَّقها لنفسه: الفقير إلى عفو ربه: جرامرد الناصري مِن طبقة الأشرفية، مصُلِّيًا ومُسلمًا، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، وحسْبُنا الله ونعم الوكيل.

 

وعلى النسخة إجازة العلامة السيوطي له بخطه ونصها:

"الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، قرأ عليَّ هذه الألفية - تأليفي - كاتبها الفاضل المتقن الصالح: نظام الدين جرامرد الحنفي الناصري، وأجزتُ له روايتها عني، وجميع مروياتي ومؤلَّفاتي، وكتب: عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي - لطَف الله به".

 

ونستفيد منها: أن من منسوخات هذا العلم ومقروءاته ألفية (نظم الدرر) كاملة سنة 885 هـ، يعني: بعد 4 سنوات مِن نَظمِها، وكان عمر مؤلفها حين القراءة عليه 36 سنة.

 

وأنه حنفي المذهب، ناصري النِّسبة، من طبقة الأشرفية.

••••


(2)

جاء في آخر نسخة خطية نفيسة من "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة"؛ للعلامة السيوطي - رحمه الله - بخط تلميذه جرامرد في قريب من 400 لوحة كتب في آخرها:

كتبه لنفسِه ولمن شاء الله مِن بعده المملوك جرامرد الناصري الحنفيُّ، غفر الله له ولمشايخه ولمحبيه فيه، ولمن دعا له بالمغفرة، ولجميع المسلمين آمين، ووقع الفراغ منه يوم الجمعة المبارك الخامس من شهر ربيع الأول سنة 910، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا دائمًا بدوامِه.

 

وعلى النُّسخة إجازة العلامة السيوطي له بخطه ونصُّها:

الحمد لله، قرأه عليَّ مِن أوله إلى آخره صاحبه الفاضل المُفنن المتقن الصالح نظام الدين جرامرد الحنفي، وأجزت له، ك[4] مؤلفه: عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي - لطف الله به، آمين.

 

ونستفيد منها:

• أنه كان مملوكًا، فيا حسرة على كثير من الأحرار ممَّن أعرضوا عن العلم أو تكاسلوا في طلبه.

• أن لقبه نظام الدين.

• أنه لازم شيخه هذه المدة الطويلة حتى قبل وفاته بسنَة وشهر تقريبًا.

• نفاسة تلك النسخة من اللآلئ المصنوعة التي لم يعتمد عليها مَن نشَر الكتاب.

••••


(3)

قال العلامة الزرقاني في شرح المواهب اللدنية بالمِنَح المحمدية بعد كلام له (ص: 64): "وهو الذي وقع لنا في جزء ابن نجيد، وهو ستة وخمسون حديثًا بخط جرامرد التركي الناصري الحنفي تلميذ السيوطي، وعليه خط السيوطي".

 

ولم أقف على هذا الجزء، يسَّر الله ذلك.

 

ونستفيد منه أنه كان تركيًّا، ويُضاف إلى ثبت مقروءاته على شيخه.

••••


تنبيه:

تصحَّف اسم جرامرد إلى جرارد في طبعة ألفيَّة السيوطي في علوم الحديث التي علَّق عليها الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - ونقل هذا الخطأ شيخُنا محمد علي آدم الأثيوبي المكي - حفظه الله - في شرحه لألفية السيوطي.

 

تنبيه آخر:

تصحَّف اسم جرامرد إلى جرابرد في مقدمة تحقيق شيخنا الفاضل طارق بن عوض الله لـ(تدريب الراوي) فليُتنبه لذلك.

••••


هذا ما تيسر في هذه المقالة على عُجالة، ولها تتمات بإذْن ربِّ البريات، ورَحِم الله العلامة السيوطيَّ، ورحم تلميذه النجيب جرامرد الناصري، وجزاهما خيرًا على ما قدّماه للإسلام والمسلمين، ونفعنا بما تركاه من العلم النافع.

 

وكتب:

محمد آل رحاب

القاهرة العامرة

قرب الجامع الطولوني الذي كان يُملي فيه العلامة السيوطي الحديث ويعقد مجلس تحديثه، وبجوار جامع شيخون الذي تولى مشيخته، أعاد الله مجدهما وسالف عزِّهما.

الاثنين 29 - رجب - 1436 هـ.



[1] طبع جزء منها، وستُطبع قريبًا بإذن الله.

[2] مطبوعة.

[3] رأيتُ كثيرًا ممَّن كتبوا في ترجمة الإمام السيوطي يعدُّه مِن مشاهير تلامذته، والعجيب أني لم أجد إلى الآن بعد بحث شديد نصًّا يدل على أنه قرأ عليه أو سمع منه أو الْتَقى به، فلعله يروي عنه إجازة بالمكاتبة، أو بالإجازة لأهل العصر، وسأفرد مقالاً قريبًا يتعلَّق بتحرير هذه المسألة بإذن الله تعالى.

[4] رمز، وهو اختصار لكلمة: كتبه، ويستخدمه الإمام السيوطي في التبليغات والإجازات.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • آخر مؤلفات السيوطي: التنقيح في مسألة التصحيح
  • هل أجاز الإمام السيوطي أهل عصره؟
  • مؤلفات العلامة السيوطي عن النساء وتوثيق وتحقيق نسبتها إليه
  • ثناء العلامة جلال الدين السيوطي على مصنفاته
  • جزء في الغالية للعلامة السيوطي
  • كتاب بدائع أهل الشرف ليس للعلامة السيوطي
  • حصول الرفق بأصول الرزق - للعلامة السيوطي

مختارات من الشبكة

  • إجازة السيوطي لجرامرد الناصري (اللآلئ المصنوعة)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إجازة السيوطي لنظام الدين جرامرد الناصري (ألفية علوم الحديث)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • كان خلقه القرآن (طريقة لتدريس القرآن مع الوصول بالطالب إلى تطبيق هذا الحديث)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إستراتيجية الصفة المضافة: عقبات الفهم والتطبيق وتذليلها(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التأديب بالضرب ( ضرب التلميذ )(مقالة - موقع د. إبراهيم بن صالح بن إبراهيم التنم)
  • التلميذ المجتهد (نشيد للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كيف ندعم ثقة التلميذ بقدراته؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التلميذ الخجول(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • نشيد التلميذ المجد(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كيف تكسب التلميذ المشاغب؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب