• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    استراتيجيات المغرب في الماء والطاقة والفلاحة ...
    بدر شاشا
  •  
    طب الأمراض التنفسية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاستشراق والمعتزلة
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    زبدة البيان بتلخيص وتشجير أركان الإيمان لأحمد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مفهوم الصداقة في العصر الرقمي بين القرب الافتراضي ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    الخنساء قبل الإسلام وبعده
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / من ثمرات المواقع
علامة باركود

كذبة العدالة الدولية.. هل بقي من يصدقها؟!

إبراهيم الأزرق

المصدر: الكاتب
مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/1/2009 ميلادي - 15/1/1430 هجري

الزيارات: 7079

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
أثناء الحملة الإعلامية الرامية إلى تلميع متهم الفساد الأخلاقي السابق أوكامبو؛ مدعي محكمة العدل الدولية الحالي، زعموا أنه رجل قوي، وقف ضد أصحاب السلطات والأموال في قضايا عديدة، ولكن الأيام لا تزال تكشف لنا عن الحقيقية، وأحداث اليوم واحدة من براهين جبنه أو تعسفه وظلمه.

فكم من دعوى قضائية رفعت إلى محكمة العدل الدولية ضد إسرائيل أو بعض قياداتها؛ فكان مآلها الطي والكتمان، وكم من قضية حسمت ضد إسرائيل؛ فكان حظ الفلسطينيين منها مجرد سواد حبر في أوراق بيضاء، وأما ردة فعل المحكمة الدولية إزاء عدم التزام حكمها فهو الصمت المطبق!!

وأي عدالة في محكمة يصر مدعيها على تلفيق التهم لمِثْل البشير، بينما يعرض عن مطالبة الفلسطينيين بمحاكمة القتلة، وإدانة وحشيتهم، مع أنه يرى بأم عينيه دماءهم لا تزال تسيل بأيدي جنود دولة العدو.

وبينما تتدخل الأمم المتحدة وترسل جنودها إلى دارفور، ضمن البند السابع المتعلق بالقضايا الإقليمية، مع أن قضية دار فور شأن سوداني داخلي! إذا بها اليوم لا تحرك ساكناً إزاء عدوان دولة العدو المحتلة على الأراضي الفلسطينية.

إنها العدالة الدولية.. ولا عجب!

فتلك العدالة هي التي سوغت لأمريكا ضرب قطر كامل هو أفغانستان جراء انهيار مبنيين فيها لم تكن لأهالي ذلك القطر يدٌ في انهيارهما.

وتلك العدالة الدولية هي نفسها التي لم تحرك ساكناً إزاء قتل مئات الألوف في العراق مع أن ذرائع قتلهم قد تبين كذبها.

وتلك العدالة نفسها هي التي أقرت إقامة دولة اليهود في فلسطين على حساب تشريد شعب وإبادة أمة.

وتلك العدالة نفسها هي التي سكتت عن نحو أربعين مجزرة لليهود المعتدين في فلسطين قبيل قيام الدولة العبرية عام 48م وحتى يومنا هذا.

وتلك العدالة نفسها هي التي ارتضى قانونها منح حق النقض (الفيتو) لأمريكا وبضعة دول لتحكم في قضايا الشعوب بما يتناسب مع رغباتها وأطماعها.

وتلك العدالة المزعومة - قصم الله القائمين عليها بظلمهم - تراها تنظر اليوم بعينها لدماء شعب تسيل، وأشلاء أطفال تمزق بفعل الآلة الإسرائيلية، ولا تحرك ساكناً، بل ربما سوغت العدوان وأقرت الظلم، واتهمت الضحية! فهل ينبغي أن يعول عليها عربي عاقل؟!

أما المسلمون الذين يؤمنون بالقرآن؛ فالقضية عندهم محسومة إذ هم يصدقون بنحو قول ربهم سبحانه: {إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون} [الممتحنة: 2]، وقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآَيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (118) هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [آل عمران: 118-119]، وقوله: {كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلاّ ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون* اشتروا بآيات الله ثمناً قليلاً فصدوا عن سبيله إنهم ساء ما كانوا يعملون * لا يرقبون في مؤمن إلاّ ولا ذمة وأولئك هم المعتدون} [التوبة: 8-10].

والآيات الدالة على غش الكفار لأهل الإسلام، وعداوتهم لهم، وخيانتهم، وتمنيهم السوء لهم، ومعاداة الرب تعالى لمن أعزهم أو والاهم أو ولاّهم أمور المسلمين كثيرة ساق منها ابن القيم رحمه الله في أحكام أهل الذمة طرفاً في أربعة صفحات ثم قال: "والآيات في هذا كثيرة، وفي بعض هذا كفاية"، غير أنا نقول للسذج والمخدوعين من المسلمين إذا لم تكفكم الآيات القرآنية، فانظروا في الواقع والتاريخ تجدون تصديقها، وما أحداث غزة عنكم ببعيد.

والحق أن كثيراً من العامة والدهماء قد عرفوا حقيقة العداوة ودوافعها، وكثير من الساسة والخاصة لا يجهلونها، فهل ينطبق على بعضهم قول القائل:

ولاهمُ  أمراءُ  السوء  واتفقوا        مع العداة عليها فالعُداةُ هُمُ؟!




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • لك الله ياغزة، الشهادة والعزة
  • كذبة نيسان
  • العدالة الاجتماعية
  • خطوات نحو العدالة

مختارات من الشبكة

  • كذبة أبريل.. كذبة الضمائر الخربة!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كذبة نيسان وضرورة التخلي عن التقليد الأعمى لها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تيسير معرفة العدالة وشروطها عند المحدثين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما يباح من الكذب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أين العدالة في أن تخلق المرأة ضعيفة أو يكون المرء ضريرا أو معاقا؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معنى العدالة الاقتصادية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شهادة غير المسلمين (هل تقبل شهادة الكافر؟)(مقالة - موقع أ. د. علي أبو البصل)
  • الفوارق المحرمة في مفهوم العدالة الاقتصادية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العدالة بمعناها الشامل(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • عرض كتاب العدالة الاجتماعية والتنمية في الاقتصاد الإسلامي(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • يوم مفتوح للمسجد يعرف سكان هارتلبول بالإسلام والمسلمين
  • بمشاركة 75 متسابقة.. اختتام الدورة السادسة لمسابقة القرآن في يوتازينسكي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/11/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب