• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الهجمات السيبرانية ... حروب صامتة تحتاج مواجهة ...
    محمد جمال حليم
  •  
    فخ تنميط الإنجاز
    سمر سمير
  •  
    من مائدة الصحابة: عائشة رضي الله عنها
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    التجارة بين التقليدي والإلكتروني وفن التسويق
    بدر شاشا
  •  
    (ولا تهنوا في ابتغاء القوم)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مرجعية الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الأقوال والأفعال فرع على أصل هو العلم
    ياسر جابر الجمال
  •  
    حين تذوب العقود تحت نيران التضخم
    سيد السقا
  •  
    عدم الاستقرار الوظيفي: التغلب على مخاطر الدخل
    بدر شاشا
  •  
    قراءات اقتصادية (70): "رأسمالية الشوگر دادي"
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    فلسطين والأقصى بين الألم والأمل
    الشيخ عاطف عبدالمعز الفيومي
  •  
    مواقف الغرب من الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    مراعاة الخلاف في الفتوي تأصيلا وتطبيقا والأطعمة ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قوانين برايانت في الإدارة الأكاديمية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    جسور بين الأفكار.. أم أنفاق للاختراق
    عواد مخلف فاضل
  •  
    التوازن في حياة الإنسان: نظرة قرآنية وتنموية
    أ. محمد كمال الدلكي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (10/ 5)

د. جاسم العبودي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/10/2009 ميلادي - 25/10/1430 هجري

الزيارات: 12319

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ز- المعتمد والنَّوْرِيَّات

Al-Mu'tamid y la poesía floral

إنَّ القصيدة التي أشرنا إليها في هذا البحث لهي خير دليل على سموّ شاعريَّة المعتمد، والتي تَجعله في عالم "النَّوْرِيَّات" صنو صنوبري الأندلس ابن خَفاجَة الشُّقْرِي (450 - 533/ 1058 - 1138) "شاعر الأندلس في وصف الأزْهار والأنهار وما أشبه" كما يقول ابن سعيد، وقد لقَّبه النَّاس بالجَنّان لكثرة ما وصف الرياض، أو ابن أخته: ابن الزَّقاق (490 - 530/ 1096 - 11359)، وقد بقِي تأثيرُهُما في هذا الأسلوب إلى نهاية أعصُر غرناطة[1].

 

والقصيدة هي:
"قال ابن سعيد: وأخبرني والدي - أبو عمرن موسى 573 - 640/ 1177 - 1243]: أنَّه خرج في زمن الصّبا إلى وادي الألواح[2] بظاهر إشبيلة، ومعه أبو الحسن المريني الشاعر، فتفرَّجا عند الأصيل على ما هنالك من النَّيلُوفَر، فلمَّا حان وقت انغلاقِه، أقبل عليهما جنان وأتْحفهما بريحان وثمر، ثمَّ قال لهما: 
إنَّ المعتمد بن عباد كان مولعًا بالرَّاحة على هذا النهر، يتعشَّق النَّظر إلى هذا النيلوفر[3]، وفيه يقول [من السَّريع]:

رَأَيْتُ    فِي    البِرْكَةِ    نَيْلُوفَرًا        فَقُلْتُ: مَا سُكْنَاكَ وَسْطَ البِرَكْ؟
فَقَالَ  لِي:  غَرِقْتُ  فِي   أَدْمُعِي        وَصَادَنِي غُنْجُ  الظِّبَا  فِي  شَرَكْ
فَقُلْتُ:   مَا   بَالُكَ   مُسْتَوْحِشًا        وَمَا الَّذِي - بِاللَّهِ - قَدْ  غَيَّرَكْ؟
فَقَالَ  لِي:  أَلْوَانُ   أَهْلِ   الهَوَى        صُفْرٌ وَلَوْ  ذُقْتَ  الهَوَى  صَفَّرَكْ

قال: فاستحسنَّا ذلك، وترحَّمْنا على ابن عباد، وقلْنا لأبي الحسن: ألا تنظم شيئًا في هذا المكان؟ فقال: مَن الذي ينطق بعد سماعه هذه الأبيات؟".

 

(انظر: الحديقة الشعرية في الأندلس)

 

النَّيلُوفَر

 

 

النَّيلُوفَر

 

 

النَّيلُوفَر

 

 

النَّيلُوفَر

 

 

النَّيلُوفَر

 

 

 

ـــــــــــــــــــ

[1] Rachel Arié, España musulmana (siglos VIII-XV). Tomo III de la Historia de España dirigida por Manuel Tuñón de Lara, Barcelona, Labor, 1982-1983.(أسبانيا الإسلامية: من القرن الثامن إلى الخامس عشر الميلادي).

[2] تعدّ هذه الملاحظة الوحيدة التي بين أيدينا عن وادي الألواح، الكائن بشرق إشبيلية، بينما تناولت المصادر الأخرى أماكن أُنس أخرى، مثل: مرج الفضة، والسلطانية، وودايد العروس، وودادي الطلح، ومنظرة الفنت، انظر عنها:
Bosch Vila, J.: La Sevilla islámica (712- 1248), Sevilla, 1984. (إشبيلية الإسلامية)
[3] النيلوفر - كما ذكره السيوطي (المختار من حسن المحاضرة: 34) - جنس نبات مائية، فيه أنواع تنبت في الأنهار والمناقع، وأنواع تزرع في الأحواض لورقها وزهرها، وهو اسم فارسي معناه "النيلي الأجنحة" و"النيلي الأرياش"، ومن عاداته أن يحول وجهَه نحو الشمس إذا طلعت، فيزيد في انفتاحه بزيادة علوّ الشمس، فإذا أخذت في الهبوط، ابتدأ ينضمّ حتَّى ينضم انضمامًا كاملا عند الغروب، ويبقى كذلك اللَّيل كلَّه، فإذا طلعت الشَّمس أخذ في الانفتاح، ويسمَّى أيضا "عرائس النيل" أو "حشيشة السمك"، وقد ذكر أوْصافه هذه الشَّاعر المرسي ابن وهبون؛ الملقَّب بالدمغة في ثلاثة أبيات رائعة، احتفظ بها ابن شاكر الكتبي (فوات الوفيات، ط. محمد محيي الدين عبدالحميد: 1/ 514). عبدالحفيظ منصور في (فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية بتونس، ص 115) ذكر مقامة الرياحين أو المقامة الورديَّة في المفاخرة بين الورد والنرجس والياسمين والبان والنسرين والبنفسج والنيلوفر والرَّيحان لعبدالرحمن السيوطي، وقد انتقلت هذه الكلِمة من العربية بنفس اللفظ إلى اللغة الأسبانية nenúfar.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (1/10)
  • المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (2/10)
  • المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (3/10)
  • المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (4/10)
  • المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (10/ 6)
  • المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (7/10)
  • المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (8/10)
  • المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (9/10)
  • المعتمد بن عباد ودون خوان مانويل (10/10)
  • المعتمد ابن عباد: "رعي الجمال خير من رعي الخنازير"

مختارات من الشبكة

  • فتح الصمد شرح الزبد فيما عليه المعتمد في الفقه على مذهب الشافعي لجمال الدين محمد بن زياد الوضاحي الشرعبي ت: 1135 هـ - 1722 م (PDF)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • القول المعتمد في الدين والمعتقد للاستغاثة بمدد مدد!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المذهب المعتمد عند الحنفية واصطلاحاته الفقهية (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة المعتمد في أحاديث المسند لأبي حنيفة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة صفوة الزبد فيما عليه المعتمد ( نسخة ثانية )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة صفوة الزبد وما عليه المعتمد(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • البوسنة: مفتي البوسنة يستقبل السفير الكويتي المعتمد(مقالة - المسلمون في العالم)
  • على بصيرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كيف كانت تربينا أمي بدون إنترنت؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التسبيح فرصة للحصول على ثواب الصدقات بدون إنفاق(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/5/1447هـ - الساعة: 11:54
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب