• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الهجمات السيبرانية ... حروب صامتة تحتاج مواجهة ...
    محمد جمال حليم
  •  
    فخ تنميط الإنجاز
    سمر سمير
  •  
    من مائدة الصحابة: عائشة رضي الله عنها
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    التجارة بين التقليدي والإلكتروني وفن التسويق
    بدر شاشا
  •  
    (ولا تهنوا في ابتغاء القوم)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مرجعية الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الأقوال والأفعال فرع على أصل هو العلم
    ياسر جابر الجمال
  •  
    حين تذوب العقود تحت نيران التضخم
    سيد السقا
  •  
    عدم الاستقرار الوظيفي: التغلب على مخاطر الدخل
    بدر شاشا
  •  
    قراءات اقتصادية (70): "رأسمالية الشوگر دادي"
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    فلسطين والأقصى بين الألم والأمل
    الشيخ عاطف عبدالمعز الفيومي
  •  
    مواقف الغرب من الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    مراعاة الخلاف في الفتوي تأصيلا وتطبيقا والأطعمة ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قوانين برايانت في الإدارة الأكاديمية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    جسور بين الأفكار.. أم أنفاق للاختراق
    عواد مخلف فاضل
  •  
    التوازن في حياة الإنسان: نظرة قرآنية وتنموية
    أ. محمد كمال الدلكي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

الأسبلة وجه من وجوه الحضارة الإنسانية

الأسبلة وجه من وجوه الحضارة الإنسانية
عبدالكريم السمك

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/6/2013 ميلادي - 19/8/1434 هجري

الزيارات: 14980

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأسبِلة وجه من وجوه الحضارة الإنسانية


لم يسبق لحضارة من الحضارات الإنسانية، أن تركت لنا مآثر لها في تكريم الإنسان والحيوان، كتكريم الحضارة الإسلامية للإنسان ورفيق دربه على الأرض الحيوان، والموضوع المعني الحديث عنه هو الإنفاق الخيري في المجتمعات الإسلامية، فمن أهم هذه الوجوه في الإنفاق، ما عرف بالصدقة الجارية لصاحب الوقف، فالوجوب في الصدقات الجارية من الأفعال الخيرية متعددة، وقد كان منها وقف الأسبلة، فما هي هذه الأسبلة؟ وما غرضها في المجتمع المدني المسلم والإنساني أيضاً؟

 

الأسبلة:

جمع لكلمة سبيل، والسبيل في العرف القائم اليوم وقبل اليوم، هو منشأة مائية قد أقامها أحد المحسنين من المسلمين، بقصد الأجر والثواب عند الله، والأسبلة لعبت دوراً عظيماً في تاريخ الإسلام ودوله، فهي تقدم لابن الراحلة -المسافر- أعظم الخدمات، ولابن البلد من الفقراء توفر له ما يحتاجه من الماء، والأمر في هذا إنما هو قائم على شعور الغني المسلم بحق أخيه المسلم الفقير فيما له عليه من حق في مال الله الذي منحه إياه ورزقه به.

 

والسبيل الواحد يكلف الأموال الكثيرة والطائلة، لأنه يتكون من بناء ضخم، قاعدته الأولى صهريج مائي تحت الأرض، يتسع لمخزون مائي يمون السبيل لمدة سنة تقريباً في حالة انقطاع الماء، وبعد الصهريج تأتي حجرة التسبيل وملحقاتها (الشاذوران) وهو بلاط رخامي يمر عليه الماء ليتبرد، ومن الشاذوران هذا يخرج الماء إلى فتحات النوافذ، حيث توجد صنابير المياه المصنوعة من أنابيب رصاصية.

 

وهذه الظاهرة اليوم نجدها بجوار العديد من البيوت في مجتمعاتنا الإسلامية، حيث تخدم ابن السبيل وصاحب الحاجة إلى الماء، ومنه ما يعرف اليوم بالمبردات التي تحمل أسماء أصحابها.

 

تاريخها:

يعود تاريخ ظهور الأسبلة في المجتمعات الإسلامية بشكلها المعروف إلى العهود الأيوبية والمملوكية، وقد ازدادت في العهد العثماني بشكل كبير، وحتى يكتب لهذا السبيل الديمومة، يذهب صاحب السبيل فيجعل له وقفاً من البساتين والأملاك، لتوفر له حاجاته من الأموال لإنفاقها على من يقوم بخدمته من العاملين فيه، وغير ذلك مما يحتاجه السبيل من نفقات.

 

ويوجد في القاهرة اليوم أكثر من ثلاثمائة سبيل عثماني ومملوكي، يظهر فيها جمالية الفن المعماري، وكذلك في القدس وفي دمشق وحلب واستنبول، بل العديد من مدن وحواضر العالم الإسلامي.

 

ويعتبر أول صاحب سبيل في الإسلام هو عثمان بن عفان - رضي الله عنه - عندما اشترى بطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم بئر رومة في المدينة المنورة، فاشتراه من صاحبه اليهودي وأوقفه لسقاية المسلمين بعد أن كان اليهودي يأخذ مبالغ طائلة من المسلمين ثمناً للمياه التي يأخذونها من البئر، وكان المسلمون يومها أهل فاقة. وتعد السيدة زبيدة زوجة هارون الرشيد ممن حفظ التاريخ اسمها، في شقها لقناتها المعروفة لخدمة حجيج بيت الله ولا زالت آثار هذه القناة موجودة في منى وعرفات إلى اليوم.

 

وقد قدمت الحضارة الإسلامية في أسمى وجه من وجوهها المتعددة قضية رعاية الحيوان والرفق فيه، فأرض ما بين النهرين في مدينة دمشق، وهي المعروفة اليوم بأرض المعرض - معرض دمشق الدولي سابقاً - هي أرض وقف جعلت للحيوانات الهرمة والمريضة والسائبة، فهذا هو الإسلام في إنسانيته وفي حضارته وسمو قيمه وفضائله الكريمة على جميع الحضارات الإنسانية، فالحضارة الإسلامية هي عطاء رسالة الإسلام، عطاء رسالة السماء إلى الأرض.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من روائع الحضارة الإسلامية ( الأسبلة )
  • مفهوم الحضارة بالنسبة لي

مختارات من الشبكة

  • تفسير قوله تعالى: (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • يوم تبيض وجوه وتسود وجوه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الكلام على قوله تعالى: (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أهمية الإخلاص والتقوى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أساء من وجه وأحسن من وجوه!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مدخل ديناميكية القرآن الكريم وجه من وجوه إعجازه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ديناميكية القرآن الكريم وجه من وجوه إعجازه (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • لا وجوه ولا نظائر في كتب الوجوه والنظائر (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • فوائد وأحكام من قوله تعالى: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون...}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون...}(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- le mrc
aya - marooc 30/11/2014 01:50 PM

mrc pour ce document

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/6/1447هـ - الساعة: 9:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب