• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الهجمات السيبرانية ... حروب صامتة تحتاج مواجهة ...
    محمد جمال حليم
  •  
    فخ تنميط الإنجاز
    سمر سمير
  •  
    من مائدة الصحابة: عائشة رضي الله عنها
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    التجارة بين التقليدي والإلكتروني وفن التسويق
    بدر شاشا
  •  
    (ولا تهنوا في ابتغاء القوم)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مرجعية الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الأقوال والأفعال فرع على أصل هو العلم
    ياسر جابر الجمال
  •  
    حين تذوب العقود تحت نيران التضخم
    سيد السقا
  •  
    عدم الاستقرار الوظيفي: التغلب على مخاطر الدخل
    بدر شاشا
  •  
    قراءات اقتصادية (70): "رأسمالية الشوگر دادي"
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    فلسطين والأقصى بين الألم والأمل
    الشيخ عاطف عبدالمعز الفيومي
  •  
    مواقف الغرب من الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    مراعاة الخلاف في الفتوي تأصيلا وتطبيقا والأطعمة ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قوانين برايانت في الإدارة الأكاديمية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    جسور بين الأفكار.. أم أنفاق للاختراق
    عواد مخلف فاضل
  •  
    التوازن في حياة الإنسان: نظرة قرآنية وتنموية
    أ. محمد كمال الدلكي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم
علامة باركود

منتقيات السيوطي من كتب العلم والأدب

منتقيات السيوطي من كتب العلم والأدب
أ. د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 29/3/2021 ميلادي - 16/8/1442 هجري

الزيارات: 5454

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

منتقيات السيوطي من كتب العلم والأدب

 

مِنْ طرق العلماء في المطالعة: انتقاءُ بعض الكتب التي يطالعونها، وذلك بدوافع متعددة:

منها قراءة ذلك المنتقى على شيخٍ.

 

ومنها الاستعانة به في مشروع علمي.

 

ومنها استملاحُ محتوى معين فيُنتقى ليكون تحت النظر، ويُستحضر في المجالس.

 

والمنتقى غير التلخيص لمؤلَّفات الغير، أو لمؤلَّفات النفس.

 

ولمعرفة المنتقيات فوائد متعددة، منها الاستعانة بها في تحقيق نصوص أصولها، والاستفادة منها إذا لم نر تلك الأصول.

 

وممن انتقى فأكثرَ الحافظ جلال الدين السيوطي.

 

وقد راجعتُ لاستخراج تلك المنتقيات قوائم مؤلفاته الثلاث:

في كتابه عن سيرته الذاتية "التحدُّث بنعمة الله" - وقد قسم مصنفاته فيه إلى سبعة أقسام، ومن المهم معرفة القسم الذي ذكر فيه ذلك المنتقى-.

 

و"حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة".

 

و"فهرست مؤلفاتي".

 

وهذه القائمة الأخيرة هي المعتمدة، فقد أودعَ فيها ما اختارَه من المؤلفات وأبقاه إلى الممات، وما لم يذكره فيها فهو مما رجع عنه، أو اكتفى بوروده أو إدراجه ضمن كتابٍ آخر من كتبه ك "الفلك المشحون".

 

ثم راجعتُ كتابه "أنشاب الكثب في أنساب الكتب" واستخرجتُ ما ذكره من منتقيات لنفسه، ورأيتُ فيه منتقى لم أره في موضع آخر.

 

أمّا ما انتقاه في كتابه "المحاضرات والمحاورات" فلا أذكره، فمبناه كله على الانتقاء، وربما كانت منتقياته مِن "طبقاتِ ابن سعد"، و"تاريخِ ابن عساكر" التي ساقها فيه هي منتقياته التي كانت مفردة مستقلة[1].

 

وهذا بيانُ ما انتقاه مرتبًا على الحروف، وأذكرُ بجانب كلِّ منتقى مواضعَ ذكره من القوائم الثلاث المذكورة وغيرها ليُعرف ذلك، ثم أذكرُ ما انتقاه في تذكرته "الفلك المشحون"، وقد وقفتُ على أربعة أجزاء منها فقط، ومن المتوقع وجود عدد آخر من نصوص المنتقيات في الأجزاء الأخرى، وهي الآن في عداد المجهول.

 

1- إنجاز الوعد بالمنتقى من طبقات ابن سعد. (فهرست مؤلفاتي)[2].

 

2- تحفة المذاكر في المنتقى من تاريخ ابن عساكر. (التحدُّث[3]: القسم السابع[4]، حسن المحاضرة)[5].

 

3- الملتقط من الخطط للمقريزي. (التحدُّث "ق7"، فهرست مؤلفاتي).

 

4- الملتقط من الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة لابن حجر، مجلد. (التحدُّث: القسم السادس[6]، حسن المحاضرة، فهرست مؤلفاتي).

 

5- المنتقى من أحاسن المِنن في الخُلق الحسن[7]. (التحدُّث "ق6").

 

6- المنتقى من أسنى المطالب [في مناقب علي بن أبي طالب] لابن الجزَري. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب).

 

7- المنتقى من الأدب المُفرد للبخاري. (فهرست مؤلفاتي).

 

8- المنتقى من تاريخ الخطيب. (التحدُّث "ق6").

 

9- المنتقى من تفسير ابن أبي حاتم. (التحدُّث "ق6"، فهرست مؤلفاتي).

 

10- المنتقى من تفسير الفريابي. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب، فهرست مؤلفاتي).

 

11- المنتقى من تفسير عبد الرزاق. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب، فهرست مؤلفاتي).

 

12- المنتقى من سنن البيهقي. (التحدُّث "ق6"، الفلك المشحون).

 

13- المنتقى من سنن سعيد بن منصور. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب).

 

14- المنتقى من سيرة ابن سيد الناس. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب).

 

15- المنتقى من شعب الإيمان للبيهقي. (فهرست مؤلفاتي).

 

16- منتقى من فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب، الفلك المشحون).

 

17- المنتقى من مستدرك الحاكم. (فهرست مؤلفاتي).

 

18- المنتقى من مسند ابن أبي شيبة. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب).

 

19- المنتقى من مسند أبي يعلى. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب وفيه: مسند أبي يعلى الكبير).

 

20- المنتقى من مسند الحارث بن أبي أسامة. (أنشاب الكثب).

 

21- المنتقى من مسند مسدد. (التحدُّث "ق6"، أنشاب الكثب وفيه: مسند مسدد الكبير).

 

22- المنتقى من مشيخة ابن البخاري. (التحدُّث "ق6").

 

23- منتقى من المصنَّف لعبد الرزاق. (التحدُّث "ق6"، الفلك المشحون، فهرست مؤلفاتي)[8].

 

24- المنتقى من معجم ابن قانع. (التحدُّث "ق6").

 

25- المنتقى من معجم الدمياطي. (التحدُّث "ق6").

 

26- المنتقى من معجم الطبراني. (التحدُّث "ق6").

 

27- المنتقى من الوعد والإنجاز[9]. (التحدُّث "ق6").

***


وهذه منتقياتٌ ساقها في تذكرته "الفلك المشحون"، ولم يَذكرها في قوائم مؤلفاته الثلاث:

1- ملتقط من ديوان الشيخ أبي المواهب المغربي.

 

2- منتخب من الكامل لابن عدي.

 

3- منتقى من أخبار النحويين لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن هاشم المقرئ.

 

4- منتقى من الأربعين الثقفية -من الجزء الأول-.

 

5- منتقى من الأسماء والصفات لأبي بكر البيهقي.

 

6- منتقى من تاريخ قَزوين للرافعي[10].

 

7- منتقى من ديوان الشهاب المنصوري.

 

8- منتقى من كتاب المطر والرعد والبرق لابن أبي الدنيا. (وذكره في أنشاب الكثب أيضًا).

 

9- منتقى من مسند أحمد بن منيع. (وذكره في أنشاب الكثب أيضًا).

 

10- منتقى من مسند إسحاق بن راهويه. (وذكره في أنشاب الكثب أيضًا).

 

11- منتقى من مشيخة ابن سُكينة.

 

12- منتقى من المصاحف لأبي بكر بن داود السجستاني.

 

13- منتقى من مصنَّف ابن أبي شيبة[11].

 

14- منتقى من نوادر الأصول للحكيم الترمذي الحافظ.



[1] وقد أفردتُ مصادره ووصفتُ عمله في مقالٍ خاصٍّ فليُنظر.

[2] وفي كتابه "المحاضرات والمحاورات": "ذكرُ مستحسنات انتقيتُها من طبقات ابن سعد" ص 55-96.

[3] سمّاه فيه: منتقى من «تاريخ» ابن عساكر.

[4] وهو معقودٌ لما شرعَ فيه وفترَ العزمُ عنه وكتبَ منه القليل. التحدث بنعمة الله ص 129.

[5] وفي "المحاضرات والمحاورات" نقولٌ من "تاريخ دمشق"، انظر ص (106-111)، و(125)، و(296-325)، و(448-450)، وقد ختم النقل عنه ص 325 بقوله: "آخر المنتقى مِن تاريخ ابن عساكر".

[6] عرَّف السيوطي بهذا القسم فقال: "القسم السادس: مؤلفات لا أعتدُّ بها لأنها على طريق البطالين الذين ليس لهم اعتناء إلا بالرواية المحضة، ألَّفتُها في زمن السماع وطلب الإجازات، مع أنها مشتملةٌ على فوائد بالنسبة إلى ما يكتبه الغير". التحدث بنعمة الله ص 126.

[7] ولم يَذكر المؤلف، وهو لابن الجزري، انظر: الضوء اللامع (9/110).

[8] وفي كتابه "المحاضرات والمحاورات" ص137أيضًا: "ذكر مستحسنات انتقيتها من مصنف عبد الرزاق"، وهي غير ما ورد في "الفلك المشحون".

[9] ‌الوعد ‌والإنجاز في المستخرج من الحديث العالي للطالب المجتاز تخريج الحافظ أبي القاسم القاسم بن محمد بن الطيلسان الأوسي القرطبي.

[10] وهو غير ما انتقاه منه في "المحاضرات والمحاورات".

[11] وفي "المحاضرات والمحاورات" ص111: "منتقى من المصنف لابن أبي شيبة مما يحسن في المحاضرات"، وهي غير ما ورد في "الفلك المشحون".





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • يتيم العلم والأدب
  • العلم والأدب في دمشق
  • مؤلفات العلامة ابن طولون التي أشار إلى تلخيصها أو التذييل عليها أو شرح فيها مؤلفات السيوطي
  • موارد ومصادر الدراري في أبناء السراري للعلامة السيوطي
  • موارد ومصادر مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة للعلامة السيوطي
  • رصد لألفاظ إسلامية في كتاب المزهر للعلامة السيوطي

مختارات من الشبكة

  • العلم النافع: صفاته وعلاماته وآثاره (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة فهرست مؤلفات السيوطي (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فهرست مؤلفات السيوطي(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة فهرسة أسماء كتب السيوطي ( نسخة خامسة )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • من فوائد ابن عبدالبر رحمه الله في جامع بيان العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهاية في علم الدراية: شرح الجمع بين الألفيتين (ألفية العراقي والفية السيوطي في علم الحديث) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لماذا نكرر العلم؟(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • هذان كتابان من كتب السيوطي لا كتاب واحد(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تفنيد دعوى سطو السيوطي على كتب الأقدمين(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • بيتان شعريان في الحث على طلب العلم(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/5/1447هـ - الساعة: 14:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب