• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التصادم الفكري
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    التعجل في نشر التراث: كتاب "جلوة المذاكرة في خلوة ...
    د. محمد عايش موسى
  •  
    كتاب تلاوة القرآن المجيد للشيخ عبدالله سراج الدين ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    نظرات في حقيقة النية الأخلاقية لحامد بن أحمد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الوقفة الأولى: الفكر والسلطة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أصل الحضارة
    نور برغوث
  •  
    {وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    من مشكاة النبوة في المال والاقتصاد (6)
    أ. د. باسم عامر
  •  
    فكر التعييب
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أساسيات التخطيط الإستراتيجي وقياس الأداء
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    موقف علماء الحنفية من عقائد الرافضة لعبد الرحمن ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    فكر القوة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الفكر المتوهم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نشأة الإنسانيات عند المسلمين وفي الغرب المسيحي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الخلاف في نسبة (قحطان) إلى إسماعيل
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الفكر الموسوعي (2)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

نعم .. ما زال في الناس بقية!

نعم .. ما زال في الناس بقية!
د. خاطر الشافعي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/10/2013 ميلادي - 5/12/1434 هجري

الزيارات: 9090

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نعم

ما زال في الناس بقية!


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير المرسلين، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين..

 

وبعد:

فأستلهمُ الفكرة من "مقـال" الأستاذ أيمن بن أحمد ذوالغنى - حفظه الله - فقد أجاب العنوان على تساؤلاتٍ شتى، تفرض نفسها بقوة، من وحي ما نسمع وما نرى؛ إذ ما ثار الثائرون على القهر إلا لأن الناس ما زال فيهم بقية تنشد العدلَ والخير، وما ثار الثائرون إلا لأن هذه الأمة مهما اعترتْها الخطوبُ، وتكالبتْ عليها أصناف الجبروت، إلا والخير فيها ظاهرٌ، وإن تاهت خطاه، ولكنها الحياة وابتلاءاتها، فـ(نفوس المؤمنين) جُبلَتْ على الخير، فلا بد لها من وقتٍ تثور فيه على الشرور، مهما أغرَّ الظالمين بالله الغَرورُ.

 

لأنه (ما زال في الناس بقية)؛ فقد ثار الثائرون، وانكشف الخادعون، واستيقظ المخدوعون!

لأنه (ما زال في الناس بقية)؛ فقد رفضوا الظلم والطغيان، وساروا على (الأشواك)، ما فتَّ في عضدهم (جبروتُ الطغاة)، وما لانتْ عريكتُهم تحت تأثير (القاسية قلوبُهم)، (المُظلِمة صدورُهم)!

 

لأنه (ما زال في الناس بقية)؛ فقد سارَعوا إلى الخيرات، فأياديهم تمتد بالخير لكل البشر، بغضِّ النظر عن الاسم والعنوان، في وقتٍ تمتد فيه (أيادي الشر) بكل (أدوات الموت)!

 

لأنه (ما زال في الناس بقية)؛ فقد جاهد (المُجاهدون)، فإن ماتوا نالوا (الشهادة)، وإن عاشوا نالوا (العزَّة)، فلا خير في حياةٍ تُفتَقَد فيها (الكرامة)!

 

لأنه (ما زال في الناس بقية)؛ سيولِّي (الظالمون) الدُّبُر، وستنتصر (البقية) رغم إجحاف (الكل)!

 

لأنه (ما زال في الناس بقية)؛ سيولَد (البدر) رغم (العتمة)!

 

لأنه (ما زال في الناس بقية)؛ ستظل الأقلام بصَرِيرِها تكتب بدل (الحلم) عشراتِ الأحلام!

 

لأنه (ما زال في الناس بقية)؛ سيثور (الصمت) حتمًا في وجوه (أبواق الشرِّ)!

 

ولأنَّ الخير في الأمة إلى قيام الساعة - كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلَّم - (ما زال في الناس بقية)!

 

ولأن (دولة الحق حتى تقوم الساعة) فـ (دولة الظلم ساعة) فـ (ما زال في الناس بقية)!

 

ولأنها (ضاقت واستحكمت حلقاتُها)؛ فما زال في الناس بقية، ستكسر (قيود الجبروت)!

 

ولأنه (ما زال في الناس بقية) فـ (طائر الحق) سيرفرف - لا محالة - رغم (أنف الظالمين)!





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ما زال في الناس بقية!
  • تقدم فما زال هناك بقية

مختارات من الشبكة

  • النعم الدائمة والنعم المتجددة (خطبة)‏(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)
  • تفسير: (وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حمر النعم كفر النعم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من النعم أن يحجب عنك بعض النعم!(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • هل أتاك نبأ العلماء الذين أحرقوا كتبهم أو دفنوها...؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • سبعة قوانين لفهم الكتاب المبين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آلان وعمران (شعر)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من معاني (نعم وبلى) في القرآن الكريم عند سيبويه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • زكاة بهيمة الأنعام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأنعام خير وذكرى للإنسان(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تتويج متميزين في المسابقة الوطنية للمعارف الأساسية للإسلام ببلغاريا
  • بعد 13 عاما حلم أسرة يتحول إلى أول مسجد في سوتوفو
  • مسجد الأنجام يضيف صرحا إسلاميا جديدا إلى زيلينودولسك
  • شباب المسلمين في ملبورن على موعد مع مؤتمر «تحديات، مسؤوليات، تأثير»
  • بعد 129 عاما مسجد رجب التاريخي يتجدد في تتارستان
  • آلاف الأطفال يتنافسون في القرآن والمعرفة الإسلامية في أقاليم بلغاريا
  • انطلاق الدورة الـ18 من المدرسة اليومية لتعليم أساسيات الإسلام بتتارستان
  • ندوة نسائية في كاكانج تناقش بناء الأسرة على هدي القرآن والسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/3/1448هـ - الساعة: 15:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب