• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    موقف أبي موسى الأشعري مع جندي من جنوده
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    النقد العلمي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    المصحف المرتل وفق رواية حفص عن عاصم الكوفي بصوت ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

العلماء الذين ذكرهم زيني زاده ونقل عنهم في كتاب الفوائد الشافية

العلماء الذين ذكرهم زيني زاده ونقل عنهم في كتاب الفوائد الشافية
د. رضا جمال عبدالمجيد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/1/2016 ميلادي - 23/3/1437 هجري

الزيارات: 5000

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العلماء الذين ذكرهم زيني زاده ونقل عنهم

في كتاب "الفوائد الشافية"


تعدَّدت مصادر زيني زاده التي نقَل منها، وأحال عليها في كتابه الفوائد الشافية؛ إذ يعد كتابه هذا موسوعة ضخمة في آراء النحاة والمعربين، حيث أفاد زيني زاده من التراث النحوي الذي خلَّفه النحاة والمعربون؛ فقد نقَل عن كثيرٍ من أئمَّة النحاة منذ نشأة النحو وإلى زمنه هو، ونقل أيضًا عن غيرهم من العلماء والأئمَّة، وضمَّن كتابه كثيرًا من آرائهم، مع التَّحليل والمناقشة. وفيما يلي تفصيل ذِكر العلماء الذين نقَل عنهم زيني زاده، وقد بلَغ عدَد العلماء الذين نقَل عنهم زيني زاده في كتابه، أو أشار إليهم نحو (119) عالِمًا، وهم كالتالي مرتَّبين بحسب وَفَياتهم:

1- أبو عمرو بن العلاء، (الشيخ أبو عمرو) (117 هـ)، ورد ذِكره مرتين.

2- أبو حَنيفة (إمامنا) (150هـ)، ورد ذِكره مرتين.

3- الخليل بن أحمد الفراهيدي (170هـ)، ورد ذِكره (14) مرة.

4- سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قُنَبْر (180هـ)، ورد ذِكره (89) مرة.

5- أبو يوسف (182هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

6- يونس بن حبيب (182هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

7- الكسائيُّ (189هـ)، ورد ذِكره (12) مرة.

8- النيلي الرُّؤاسي (193 هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

9- الفَرَّاء يحيى بن زكريَّا (207هـ)، ورد ذِكره (19) مرة.

10- هشام بنُ معاوية الضرير (209هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

11- الأخْفَش الأوسط، أبو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي، (215 هـ)، ورد ذِكره (50) مرة.

12- الأصمعي (216هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

13- الجَرْمي (225هـ)، ورد ذِكره أربع مرات.

14- المازني، أبو عثمان بكر بن محمد (249هـ)، ورد ذِكره سبع مرات.

15- المبرِّد، أبو العَبَّاس محمد بن يزيد (286هـ)، ورد ذِكره (30) مرة.

16- ثعلبٌ، أبو العباس، أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني (291 هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

17- ابن كَيسان (299هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

18- الزجَّاج (311هـ)، ورد ذِكره (22) مرة.

19- ابن السرَّاج (316هـ)، ورد ذِكره أربع مرات.

20- ابن النحَّاس (337 هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

21- أبو بكر مبرمان (345هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

22- السِّيرافي (368هـ)، ورد ذِكره (17) مرة.

23- أبو علي الفارسي (377هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

24- الرُّماني (384هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

25- ابن جني، أبو الفَتْح (392هـ)، ورد ذِكره (12) مرة.

26- أحمد ابن فارس (صاحبُ "المجمل") (395هـ)، ورد ذِكره مرتين.

27- العبدي (406هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

28- محمود بن مسعود (صاحب البديع) (421هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

29- المرزوقيُّ (421هـ)، ورد ذِكره مرتين.

30- مَكي بن أبي طالب (437هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

31- ابن سِيده (458هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

32- الشَّيخ عبد القاهر الجرجاني (471هـ)، ورد ذِكره مرتين.

33- الأعلمُ الشنتمري (476هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

34- أبو القاسم الحَريري (516هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

35- ابن بَرهان (518هـ)، ورد ذِكره ثماني مرات.

36- ابن العَريف (526هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

37- ابن الطَّراوة، أبو الحسين بن الطراوة (صاحب الإفصاح)، (528 هـ)، ورد ذِكره (28) مرة.

38- المُطرِّزي (536هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

39- الزَّمخشري (538هـ)، ورد ذِكره (13) مرة.

40- ابن الشَّجري (542هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

41- أبو نزار (الملقَّب بملك النُّحاة) (568هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

42- ابن الدَّهَّان (569 هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

43- ابن برِّي (582هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

44- ابن مَضاء (592 هـ)، ورد ذِكره مرتين.

45- ابن الجَوزي (597هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

46- الجُزُولي (605هـ)، ورد ذِكره مرتين.

47- ابن خروف (609هـ)، ورد ذِكره أربع مرات.

48- أبو البَقاء العُكبري (616 هـ)، ورد ذِكره مرتين.

49- أبو بكر بن طلحة (618هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

50- السَّكَّاكي (626هـ)، ورد ذِكره أربع مرات.

51- ابن يَعيش (643 هـ)، ورد ذِكره أربع مرات.

52- أبو الحَكم الخَضراوي (بعد 644هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

53- أبو الحَسن الشَّلَوبِين (645هـ)، ورد ذِكره أربع مرات.

54- الجَارَبردي (645)، ورد ذِكره مرتين.

55- ابن الحاجب (المصنِّف) (646هـ)، ورد ذِكره (22) مرة.

56- الأندلسي (661ه)، ورد ذِكره ثماني مرات.

57- ابن إيان (665هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

58- ابن عُصفور (669هـ)، ورد ذِكره (12) مرة.

59- ابن مالك (672هـ)، ورد ذِكره (64) مرة.

60- ابنُ الضَّايع (680هـ)، ورد ذِكره مرتين.

61- البَيضاوي، (القاضي أبو سعيد) (685 هـ)، ورد ذِكره أربع مرات.

62- بدرُ الدِّين، ابن مالك (686هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

63- الرَّضي (686هـ)، ورد ذِكره (223) مرة.

64- ابن أبي الرَّبيع (688هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

65- ابن العِلج (صاحب البسيط) (688هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

66- ابن القواس (696هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

67- أبو جعفر المالقي (صاحِب رصف المباني) (702)، ورد ذِكره مرة واحدة.

68- الخُبَيصي (731هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

69- الفاكهاني (734هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

70- أبو حيَّان النحوي (745هـ)، ورد ذِكره (29) مرة.

71- الطِّيبي (746هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

72- ابن قاسم (749 هـ)، ورد ذِكره خمس مرات.

73- نَجم الدِّين سعيد (749هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

74- الشيخ تقي الدين السبكيّ (756هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

75- زَين العرَب المِصري (758 هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

76- ابن هِشام (761هـ)، ورد ذِكره (45) مرة.

77- ابن عادِل (775هـ)، ورد ذِكره أربع مرات.

78- سيِّد عبد الله (776هـ)، ورد ذِكره سبع مرات.

79- ابن الكَمال الوزير (786هـ)، ورد ذِكره مرتين.

80- الشاطبيّ، أبو إسحاق، إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي (790هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

81- التفتازانيُّ (793هـ)، ورد ذِكره تسع مرات.

82- السيد الشريف (السيِّدُ السَّندُ) (816هـ)، ورد ذِكره تسع مرات.

83- الشُّمُني (821هـ)، ورد ذِكره ست مرات.

84- الدَّماميني (837هـ)، ورد ذِكره (86) مرة.

85- الهِندي، أحمد بن عمر الدولت آبادي (849هـ).

86- مُحمَّد الحلبي (850هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

87- ابنُ حَجَر العسقلاني (852هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

88- حاجي بابا الطُّوسي (870هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

89- المولى مُصنفك (875 هـ)، ورد ذِكره ست مرات.

90- الكَافيجيُّ (879هـ)، ورد ذِكره مرتين.

91- مُنلا خسرو (885 هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

92- حسَن الفناري (حسن جلبي) (886هـ)، ورد ذِكره (23) مرة.

93- الجَامي (898هـ)، ورد ذِكره (51) مرة.

94- السَّخاوي (902هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

95- خالد الأزهري (905هـ)، ورد ذِكره ثماني مرات.

96- السُّيوطي (911هـ)، ورد ذِكره (18) مرة.

97- عِصمةُ الله (حوالي 915هـ)، ورد ذِكره ثماني مرات.

98- شَيخ زاده (944 هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

99- سَعدي جلبي (945هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

100- المولى العِصام الإسفرايني (951هـ، وقيل: 945هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

101- القهستاني (نحو 953هـ)، ورد ذِكره مرتين.

102- ابن حجر الهيتمي (974 هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

103- البِركلي (صاحب الإظهار، وصاحِب الامتحان) (981هـ)، ورد ذِكره ثماني مرات.

104- أبو السُّعود (982هـ)، ورد ذِكره أربع مرات.

105- العِزي (صاحب الإفصاح) (984هـ)، ورد ذِكره مرتين.

106- عبد الله أفندي القوبجي (محشِّي الفوائد الضيائيَّة) (1010هـ)، ورد ذِكره مرتين.

107- علي القاري (1014 هـ)، ورد ذِكره سبع مرات.

108- العيشي الشري أو الشيري (1016هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

109- الفاضل الشيرانشي (1016هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

110- قصاب زاده (شارح الإظهار) (1029هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

111- المولى الشِّهاب (شِهاب الدين الخفاجي) (1069هـ)، ورد ذِكره (26) مرة.

112- الأطوي (بعد 1085هـ)، ورد ذِكره أربع مرات.

113- المفتي بقوش اطه جي في حاشية الامتحان (1085)، ورد ذِكره مرة واحدة.

114- الفاسي (1109 هـ)، ورد ذِكره ثلاث مرات.

115- ابن موهب (1110هـ)، ورد ذِكره مرة واحدة.

116- دده أفندي (1146هـ)، ورد ذِكره مرتين.

117- الأستاذ محمد أفندي الصوبجي (1161هـ)، ورد ذِكره ست مرات.

118- شيخ شيخه عالم محمد أفندي الكوز لحصاري (...)، ورد ذِكره مرة واحدة.

119- شيخه الأستاذ درويش محمد أفندي (...)، ورد ذِكره مرة واحدة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خطة رسالة: الفوائد الشافية على إعراب الكافية
  • طريقة زيني زاده وأسلوبه الإعرابي في كتابه "الفوائد الشافية"
  • أسلوب زيني زاده في كتاب "الفوائد الشافية"
  • منهج زيني زاده في النقل والتوثيق في كتابه "الفوائد الشافية"
  • علوم ضمنها زيني زاده في كتاب الفوائد الشافية
  • الكتب والمؤلفات المذكورة في كتاب الفوائد الشافية
  • مذهب زيني زاده النحوي ومواقفه النحوية
  • مقارنة الفوائد الشافية بكتاب إعراب الكافية لحاجي بابا الطوسي
  • تقييم كتاب الفوائد الشافية على إعراب الكافية (المميزات والمآخذ)
  • اختيارات زيني زاده وترجيحاته في الفوائد الشافية على إعراب الكافية

مختارات من الشبكة

  • تذكير العلماء بسيرة سلطان العلماء(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • برنامج كرسي العلماء (فضل مجالس العلماء)(مادة مرئية - موقع د. حسن سهيل الجميلي)
  • هل أتاك نبأ العلماء الذين أحرقوا كتبهم أو دفنوها...؟!(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة فهرسة تراجم العلماء والشعراء الذين وردت أسماؤهم في شرح بانت سعاد(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • البوسنة: رئيس العلماء يستقبل وفدا من رابطة العالم الإسلامي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • العلامة عز الدين التنوخي: من العلماء الذين لم تنصفهم أمتهم (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • العلماء الذين كلفهم عمر بن عبدالعزيز بمهام الدولة الإسلامية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أقوال العلماء الأعلام على أحاديث عمدة الأحكام ( الذكر عقب الصلاة )(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • العلماء الذين لم يتجاوزوا سن الأشد (48)(مقالة - موقع الشيخ علي بن محمد العمران)
  • العلماء الذين لم يتجاوزوا سن الأشد (47)(مقالة - موقع الشيخ علي بن محمد العمران)

 


تعليقات الزوار
1- كيفية الحصول على هذا الكتاب
هبه - جمهورية مصر العربية 21-10-2016 07:28 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن شاء الله أود التسجيل فى مرحلة الماجيستير

فكيف يمكننى الحصول على هذا الكتاب محققا كاملا

( الفوائد الشافية على اعراب الكافية ) لزينى زاده -رحمه الله.

أو كيف يمكننى شراؤه فىي أقرب وقت

أنا في حاجة ماسة إليه

وجزاكم ربي الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 16:33
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب