• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    زبدة البيان بتلخيص وتشجير أركان الإيمان لأحمد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مفهوم الصداقة في العصر الرقمي بين القرب الافتراضي ...
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    الخنساء قبل الإسلام وبعده
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    العلم والمعرفة في الإسلام: واجب ديني وأثر حضاري
    محمد أبو عطية
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

(الدرر الكامنة) في الظاهرية بخط السخاوي لا البقاعي

أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/10/2015 ميلادي - 19/12/1436 هجري

الزيارات: 6804

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

(الدررالكامنة) في الظاهرية بخط السخاوي

لا البقاعي

 

مِنْ مؤلَّفات الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت: 852): (الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة).

 

وفي دار الكتب الظاهرية بدمشق نسخةٌ من هذا الكتاب، بخطِّ أحد تلاميذ المؤلِّف، كتبها بعد وفاة شيخهِ بسنواتٍ قليلة، مِنْ نسخةٍ كتبها أولاً، فقد قال في الختام:

"آخرُ الكتاب المُسمّى بالدرر الكامنة... قال شيخُنا شيخ الإسلام والحفّاظ مصنّفه - ومِنْ خطِّه نقلتُ النسخة التي نَقلتُ منها هذه -:....

 

قلتُ: وكانتْ كتابتي فيه للنسخة الأولى في ربيع الآخر سنة (855)، وعَسُر عليَّ قراءةُ كثيرٍ من النظم الذي في التراجم، وغيرِ ذلك، ثم نَقَلْتُه كذلك إلى هنا، والمرجوّ من فَضْل الله تعالى تحرير ذلك، ومقابلته جميعه على الأصل المنقول منه إن تيسّر، أو تحرير ذلك من أصوله إن شاء الله تعالى، وكان فراغي من هذه في (17) شوال سنة (859) بمنزلي، بحارة بهاء الدين من القاهرة".

 

ولم يُصَرِّحْ باسمه.

 

وهي بخطِّ التعليق، قليلة الإعجام، صَغيرة الحرف، تقع في 547 صَفحة[1].

••••


وقد آلتْ هذه النسخة إلى دمشق، ولا ندري متى، ولكن من المُحتمل أنَّ ذلك كان في القرن التاسع، فإنَّ عليها اسم "إبراهيم البقاعي" وتحته تاريخ هو 865، فكأنه تاريخ تملُّك النسخة، ولعله جاء بها إلى دمشق حين عاد إليها سنة (880هـ) قبل وفاته، وكانت وفاته سنة 885هـ.

 

وهذه النسخة كانتْ في مكتبة الشيخ سعيد بن حسن الحلَبي شيخ علماء دمشق (ت: 1259)، وقد وقفها سنة (1234هـ) على الطَّلبة، وكانتْ في حُجرته المجاورة لباب الكلاسة من أبواب الجامع الأموي.

••••


وقد ظنَّ أحدُ الناظرين في هذه النسخة أنها بخطِّ البقاعي توهمًا منه، فكتَبَ على ظهرها: (وهذا الكتاب خط الشيخ إبراهيم البقاعي مِن تلامذة ابن حجر -أعني المؤلِّف- والبقاعي من الفضلاء المشهورين، ألف التناسب بين الآي والسور، وهو كتاب لطيف، لكنه يَطعن في ابن عربي وابن الفارض، ويَجتهد في ذلك غاية الاجتهاد).

 

ولم أعرف هذا الكاتب مَنْ هو، ولا متى كتبَ هذا، والخطُّ ليس حديثًا.

 

وقد اغترَّ بهذا القول عددٌ من العلماء:

منهم: الشيخ محمد راغب الطبّاخ مؤرِّخُ حلب ومسندُها:

ففي سنة (1338هـ) سافر الشيخُ محمد راغب الطبَّاخ إلى دمشق، واجتمع بحفيد الشيخ سعيد الحلبي: الشيخ حمدي، القيِّم على الجامع الأموي، وأَطلعه هذا على مكتبة جدِّه، فرأى النسخةَ المذكورة من (الدُّرر الكامنة)، ونقل منها تراجمَ أعيان حلَب الشهباء في القرن الثامن، وأودعها تاريخَه: (إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء).

 

وقد ذكرها في ترجمة الشيخ سعيد الحلبي، وذَكَرَ أنها بخط البقاعي[2].

 

ومنهم: الدكتور يوسف العش، فقد قال في كتابه "فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: التاريخ وملحقاته": "علقه إبراهيم البقاعي سنة 859 بمنزله بحارة بهاء الدين من القاهرة (وذكر أنه خط البقاعي في أسفل صفحة العنوان)"[3].

 

والواقع أنَّ اسم البقاعي لم يرِدْ في الختام إطلاقًا.

 

ومنهم: الأستاذ عبدالله مخلص (ت: 1367هـ) في مقالٍ له بعنوان: "الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة"[4].

 

ومِنْ قبلهم الأستاذ محمد كرد علي -كما ذَكَرَ الأستاذُ عبدالله مخلص-.

••••


وكنتُ تابعتُ الشيخَ الطبّاخ والدكتور يوسف العش في قولهما في كلمةٍ كتبتُها عن تلك النسخة بعنوان: (نسخة البقاعي من الدرر الكامنة)، ولم أكن رأيتُها.

 

وأطلعني أخٌ كريمٌ هو الباحثُ النابهُ محمد كلاب - من غزة - على مقالِ الأستاذ عبد الله المخلص، فازددتُ وثوقًا بذلك.

 

وقد كَتَبَ إليَّ بعد ذلك الأخُ الفاضلُ الباحثُ وائل محفوظ - من مصر - يُخبرني أنَّ النسخة بخطِّ السخاوي لا البقاعي، إذ وَقَفَ عليها، وعرَفَ الخطَّ.

 

فراجعتُ نسخة مصورة منها في مركز جمعة الماجد بدبي، وتأكد عندي ذلك، فهي بخط السخاوي قولاً واحدًا، واكتشفتُ فيها نصًّا فيه التصريحُ بذلك، ذلك أنني وجدتُ في آخر صفحةٍ منها ضمن كلامٍ ما يأتي:

(وفي عصر يوم السبت الخامس من جمادى الأولى سنة 855 وُلِدَ الولد المبارك أبو الفضل أحمد ابن كاتبه أنشأه الله نشأة صالحة، وجعله من العلماء العاملين الورعين الزاهدين بمنِّه وكرمه).

 

و(أحمد) هذا هو ابن السخاوي، وقد ترجمه في كتابه "الضوء اللامع"، وذَكَرَ مثل هذا التاريخ.

 

ويُضافُ إلى هذا أمورٌ:

• أنَّ السخاوي ذَكَرَ في ترجمته لشيخه أنه بيَّضَ "الدرر الكامنة"[5].

وذكر في ترجمته لنفسه "إرشاد الغاوي" كتبًا لشيخه انفردَ هو بتبييضها، ومنها: "الدرر الكامنة"[6].

 

• جاء في آخر النسخة أنه عسُر عليه قراءة كثيرٍ من النظم الذي في التراجم، وغير ذلك، وهذا أنسب بالسخاوي، أما البقاعي فقد كان شاعرًا ممارسًا، وله كتاب في العروض والقوافي اسمه "رفع اللثام عن عرائس النظام"، وله ديوان سمّاه "إشعار الواعي بأشعار البقاعي"، ويبعدُ أنْ يصعب عليه قراءة الشعر.

 

• حارةُ بهاء الدين هي حارة السخاوي وأهلهِ، كما يُستفاد مِنْ "إرشاد الغاوي"[7]، و"الضوء اللامع"[8].

 

• لم يَذكر البقاعي في ترجمة شيخه ابن حجر في كتابه "عنوان الزمان"[9] "الدررَ الكامنة" أصلاً.

••••


والنسخةُ اليوم بين مخطوطات دار الكتب الظَّاهرية بدمشق، وعمرها (577) سنة.

 

وذَكَرَ الدكتور يوسف العش أنَّ فيها اختلافات عن النُّسخة المطبوعة في حيدر آباد الهند.

 

وقد طُبِعَ (الدرر الكامنة) في الهند ومصر، وما زالَت فيه حاجةٌ إلى خِدمة متقنَة جديدة، يسَّر الله له بعضَ المحقِّقين الصبورين المتقنين.

••••


فائدة:

للجلال السيوطي (منتقًى) من (الدُّرر الكامنة) ذكره لنفسه في "فهرس مؤلَّفاته".

 

ورأيتُ منه نسختين.

 

ولم يُطبَعْ بعد.

 

ويمكنُ الاستفادة منه في الخِدمة المُقترَحة المُرْتجاة.



[1] انظر: "فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: التاريخ وملحقاته" ص183.

[2] انظر: "إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء"(7/262).

[3] "فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية: التاريخ وملحقاته" ص183.

[4] نشر في "مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق"، المجلد (13)، ص249-250.

[5] انظر: "الجواهر والدرر" (2/685)، ونصه: "قد بيَّضتُه في مجلدين". ونسخة الظاهرية في مجلدٍ واحدٍ، فلعله قصد نسختَه الأولى.

[6] انظر: "إرشاد الغاوي" ص1041.

[7] انظر: "إرشاد الغاوي" ص58-59.

[8] انظر (8/2).

[9] انظر: (1/115-180).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • نسخة البقاعي من (الدرر الكامنة)
  • كلام الإمام السخاوي عن العلامة السيوطي في سيرته الذاتية "إرشاد الغاوي"
  • ترجمة البقاعي من "تاريخ سورية المجوفة"
  • تبيين الدرر الغوالي في جمع الأربعين للإمام أبي بكر الآجري

مختارات من الشبكة

  • منهج البقاعي في القراءات في تفسيره نظم الدرر في تناسب الآيات والسور(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة ذيل الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة ذيل الدرر الكامنة في المائة الثامنة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة منتخب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الدرر الكامنة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • البحث الدلالي في نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي (885 هـ)(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • الدرر البهية في الفتاوى الشرعية (2) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 


تعليقات الزوار
1- جزاكم الله خيرا
وائل محفوظ - مصر 03-10-2015 03:23 PM

جزاكم الله خيرًا دكتور عبد الحكيم، ومقالكم هذا فيه تجسيد لخلق من أخلاق العلماء في الرجوع إلى الحق عندما يتبين لهم، ولكن لي ملحوظة على شيء قلتموه في المقال، فقد قلتم: «وقد كَتَبَ إليَّ بعد ذلك الأخُ الفاضلُ الباحثُ وائل محفوظ - من مصر - يُخبرني أنَّ النسخة بخطِّ السخاوي لا البقاعي، إذ وَقَفَ عليها، وعرَفَ الخطَّ»، ومن باب الأمانة فأنا لم أقل هذا بالضبط، ومضمون ما قلته هو أن هذه النسخة ليست بخط البقاعي، وأن خطها بخط السخاوي أشبه، ولم أقطع وقتها بأنها بخط السخاوي ـ وإن كان ظاهر الأمر أنها بخطه ـ تحرزًا، فهو لم يصرح باسمه في آخر النسخة، كما يوجد بعض اختلاف بين خط النسخة وخط السخاوي في مراحل أخرى من عمره كما وقفت عليه في كتب أخرى، كما أن ما قلته كان ملحوظة عامة ولم أكن قد اطلعت على مقالكم الأول حول نسخة «الدرر الكامنة».
هذا، وأنا في سبيل تحقيقي لكتاب «الدرر الكامنة» تحقيقًا علميًّا إن شاء الله تعالى، على عدد من النسخ منها النسخة موضع الحديث، نسأل الله التيسير والتوفيق.
وبارك الله فيكم ونفع بكم.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد يطلق مبادرة تنظيف شهرية بمدينة برادفورد
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/11/1446هـ - الساعة: 18:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب