• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    القسط الهندي (Pryone) في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الصحة النفسية في المغرب... معاناة صامتة وحلول ...
    بدر شاشا
  •  
    صحابة منسيون (5) الصحابي الجليل: خفاف بن إيماء بن ...
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    الحرف والمهن في المغرب: تراث حي وتنوع لا ينتهي
    بدر شاشا
  •  
    حواش وفوائد على زاد المستقنع لعبدالرحمن بن علي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاقات الدولية ومناهجنا التعليمية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (65) رأس المال في القرن الحادي ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    التعامل مع شهوة المريض للطعام والشراب
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الذكاء... عوالم متعددة تتجاوز العقل الحسابي
    بدر شاشا
  •  
    منهج القرآن الكريم في تنمية التفكير التأملي
    دعاء أنور أبو مور
  •  
    الاستشراق ووسائل صناعة الكراهية: صهينة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تسخير الكون للإنسان: نظرات وتأملات
    عامر الخميسي
  •  
    قراءات اقتصادية (64) الاقتصاد المؤسسي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    أساليب الصليبية للغزو الفكري ومناهجنا التعليمية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    تراجم أعيان الأسر العلمية في مصر خلال القرن ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    إضاءة إدارية: من وراء التكدسات البشرية في مكان ...
    د. عوض بن حمد الحسني
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

تصحيفات في كتاب "نيل الأوطار" للشوكاني

تصحيفات في كتاب "نيل الأوطار" للشوكاني
رفعت سعيد عبدالمجيد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/9/2015 ميلادي - 24/11/1436 هجري

الزيارات: 9892

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تصحيفات في كتاب "نيل الأوطار" للشوكاني


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أولاً: قال الشوكاني - وهو يتكلَّم عن مجد الدين بن تيمية - في "نيل الأوطار" (1/ 15): "قال الذهبي في النُّبلاء: ولد سنة تسعين وخمسمائة تقريبًا، وتفقَّه على عمه الخطيب، وقدم بغداد وهو مُراهق مع السيف ابن عمه، وسمع من أحمد بن سكينة وابن طَبْرَزَدْ ويوسف بن كامل، وعدة، وسمع بحرَّان من حنبل وعبدالقادر الحافظ، وتلا بالعشر على الشيخ عبدالواحد بن سلطان، حدث عنه ولده شهاب الدين، والدمياطي، وأمين الدين بن شقير، وعبدالغني بن منصور، ومحمد بن البزار، والواعظ محمد بن عبدالمحسن" ا. هـ.

 

قلتُ (رفعت):

(محمد بن البزار) تصحيف، والصواب هو (محمد بن القزاز)، ويؤكِّد هذا الرجوع إلى ما نقله الشوكاني عن الحافظ الذهبي، قال الذهبي في "السير" (23/ 291): "حدَّث عنه: ولده شهاب الدين، والدمياطي، وأمين الدين بن شقير، وعبدالغني بن منصور المؤذن، ومحمد بن محمد الكنجي، والشيخ محمد بن القزاز، والشيخ محمد بن زباطر، والواعظ محمد بن عبدالمحسن"ا. هـ.

 

أيضًا قال الذهبي في "معرفة القراء الكبار" (1/ 351): "وحدَّث عنه ولده شهاب الدين عبدالحليم وشرف الدين الدمياطي، وأمين الدين بن شقير، والشيخ محمد بن محمد الكنجي، وأبو العباس أحمد بن الظاهري، ومحمد بن أحمد القزاز" ا. هـ.

 

ويؤكد هذا ما جاء في "طبقات المفسرين" للداودي (1/ 306): "وروى عنه ابنه شهاب الدين، والحافظ عبدالمؤمن الدمياطيُّ، والأمين بن شقير الحرانيُّ، وأبو العباس بن الظاهري الحافظ، ومحمد بن أحمد القزاز" ا. هـ.

 

أيضًا جاء في "ذيل طبقات الحنابلة" (4/ 7) لابن رجب: "روى عنه ابنُه شهاب الدين أبو العباس، والحافظ عبدالمؤمن الدمياطي، والأمين بن شقير الحراني، وأبو إسحاق بن الظاهري الحافظ، ومحمد بن أحمد القزاز، وأحمد الدشتي" ا. هـ.

 

ثانيًا: قال الشوكاني في "نيل الأوطار" (1/ 376): "وكان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم الإبراد"، وعن أبي سعيد عند البخاري، وعن عمرو بن عبسة عند الطبراني، وعن صفوان عند ابن أبي شيبة والحاكم والبغوي، وعن ابن عباس عند البزَّار، وفيه عمرو بن صهبان وهو ضعيف" ا. هـ.

 

قلت (رفعت):

(عَمرو بن صهبان) تصحيف، والصواب هو (عُمر بن صهبان) ويؤكد هذا الرجوع إلى مسند البزار.

 

ففي "البحر الزخار" حديث رقم 4755: "حدثنا محمد بن عثمان، قال: حدثنا عبيدُالله، قال: حدثنا عُمر بن صَهبان، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة يؤخِّر الظهر حتى يُبرد، ثم يصلي الظهر والعصر.." إلى آخر الحديث.

 

وفي "تاريخ أصبهان"(2/ 276) لأبي نعيم: "حدثنا أبي، ثنا محمد بن علي بن الجارود، ثنا محمد بن عيسى الزجاج ثنا عبيدالله بن موسى، عن عُمر بن صهبان، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك يؤخِّر الظهر حتى يبرد، ثم يصلي المغرب والعشاء" ا. هـ.

 

وقال الحافظ ابن حجر في "التلخيص" (1/ 325): "وحديث ابن عباس رواه البزار بلفظ: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك يؤخِّر الظهر حتى يُبرد، ثم يصلي الظهر والعصر" الحديث، وفيه: عمر بن صهبان، وهو ضعيف" ا. هـ.

 

وعُمر بن صهبان هو عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي، ترجَمَ له المزيُّ في تهذيب الكمال (21/ 399)، وابن عدي في "الكامل" (6/ 24)، وابن حبان في "المجروحين"(2/ 81) وابن الجوزي في كتاب "الضعفاء والمتروكون" (2/ 211)، والعقيلي في "الضعفاء" (4/ 164)، والذهبي في "الكاشف" (2/ 63) وابن حجر في "تهذيب التهذيب" (7/ 464)، وغيرهم.

 

هذا، والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإمام الشوكاني وموقفه من الدعوة السلفية الإصلاحية (1/3)
  • الإمام الشوكاني وموقفه من الدعوة السلفية الإصلاحية (2/3)
  • الإمام الشوكاني وموقفه من الدعوة السلفية الإصلاحية (3/3)
  • أرجى آية في كتاب الله مع المفسر الشوكاني

مختارات من الشبكة

  • كتاب تصحيفات المحدثين لأبي أحمد العسكري(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة تصحيفات المحدثين(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • إصلاح تصحيفات في أسانيد بعض الأحاديث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التنبيهات في التصحيفات والتحريفات (23)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • المندوبات عند الحنابلة من كتاب الأطعمة حتى نهاية كتاب الأيمان: دراسة فقهية مقارنة (PDF)(رسالة علمية - آفاق الشريعة)
  • شرح كتاب السنة لأبي بكر اشرح كتاب السنة لأبي بكر الخلال (رحمه الله) المجلس (70)(مادة مرئية - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • بستان الأحبار مختصر نيل الأوطار(كتاب - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • المزيد في شرح كتاب التوحيد لخالد بن عبدالله المصلح(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/3/1447هـ - الساعة: 16:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب