• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العلم والتقنية؛ أية علاقة؟
    لوكيلي عبدالحليم
  •  
    دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حلق رأس المولود حماية ووقاية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    هديه -صلى الله عليه وسلم- في التداوي بسور مخصوصة
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: الاستشراق ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    العناية بالشفتين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خاطرة في إصلاح الفكر وبناء إستراتيجية: مَن المفيد ...
    د. عوض بن حمد الحسني
  •  
    ذاك الذي يمشي على الرمل
    حامد بن إبراهيم بن عبدالعزيز الشثري
  •  
    حف الشارب وإزالة شعر الإبطين والعانة في السنة ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الحوار بين نهضة الأمم وانهيارها
    عبد الإله جاورا أبو الخير
  •  
    التمر غذاء ودواء في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ألفية العلوم العشرة لابن الشحنة الحلبي تحقيق محمد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    بطلان موت الصحابي الجليل عبيدالله بن جحش رضي الله ...
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    عثمان بن عفان ذو النورين
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

ليس للسيوطي كتاب بعنوان " الديباجة "

ليس للسيوطي كتاب بعنوان " الديباجة "
أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/4/2014 ميلادي - 22/6/1435 هجري

الزيارات: 5603

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ليس للسيوطي كتاب بعنوان "الديباجة"


حصل بين جلال الدين السيوطي (849-911هـ) وعدد من علماء عصره خصوماتٌ علميةٌ متعددةٌ، وقد تحدَّث عنها في كتابه (التحدث بنعمة الله) وغيره.


ومِنْ هؤلاء العلماء الشيخ شمس الدين الجوجري الشافعي (821-889هـ) مؤلف (شرح الإرشاد) في الفقه وغيره.

وكان لكل فريقٍ أنصارُه ومؤيدوه.


ومن أنصار الجوجري: الشيخ أبو النجا محمد بن خلف الفُويّ الشافعي (849-916هـ)، وقد كان من طلابه، ومن الطبيعي أن يميل إلى شيخه. وكان بينه وبين السيوطي خلافٌ أو منافسة كما يرشح من كلام السخاوي في (الضوء اللامع) (11/144).


وقد ألف أبو النجا هذا كتابًا سماه (تسهيل الإرشاد) بعد شرح شيخه له، تعرَّض في مقدمته للسيوطي وانتقده.

 

وبيان ذلك فيما يلي:

أقول: ترجم الشيخ عبدالرؤوف المناوي في كتابه (الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية) للشيخ أبي النجا[1]، وكرر الترجمة في كتابه (إرغام أولياء الشيطان بذكر مناقب أولياء الرحمن)[2] وقال في أثناء الترجمة:

(قال السخاوي[3]: وعمل (أي أبو النجا) كتابًا سماه "تسهيل الإرشاد" في الفقه، أخذ فيه على الجلال السيوطي في ديباجته، منتصرًا للجوجري في الواقعة التي كانت بينه وبين السيوطي[4] حيث قال[5]: ومع هذا الفضل والكمال، فإنه (أي الجوجري) ابتُلي ببعض ما ابتُلي به الرجال، وذلك أنَّ بعض الطلاب في زمانه (يقصد السيوطي)، ممن أراد التصدُّر في غير أوانه، واستعجل الشيء فعُوقب بحرمانه، أخذ يتتبع غلطاته، ويرقب سقطاته، وصنَّفَ رسالة سماها "سماع[6] اللفظ الجوهري في رد خباط الجوجري"، فحداني ذلك على النظر في شرحه (أي شرح الجوجري للإرشاد)، فوجدتُ معظم ما أبرزه في قالب التصنيف، في غاية الإحكام والترصيف، ولم أجدْ فيه إلا ما لا يخلو عنه كتاب، سيما المطولات منه، في شيءٍ يسيرٍ طغى به القلم، فعلمتُ أن المعترض سواء والعدم، وأن الذي حمله على ذلك مجرَّدُ الحسد، وعزمُهُ[7] أنْ يَصير في عداد مَنْ يُعَد، ثم ظهر بعد ذلك أنَّ في عقله شيئًا أوجب هذا الحال، وذلك دعواه البلوغَ إلى رتبة الاجتهاد، وهذا عين المُحال).


أقول: يبدو أن الخلاف بين الشيخين - وهما في سن واحدة- أدَّى إلى أنْ يقول الفوي ما قال، وبغض النظر عن محتوى هذا الكلام، وما فيه من الأحكام، فإنَّ من الواضح أنَّ المقصود بـ "الديباجة" ديباجة (تسهيل الإرشاد) لأبي النجا هذا، أي مقدمته، وتقدير الكلام:

(وعمل (أي أبو النجا) كتابًا سماه "تسهيل الإرشاد" في الفقه، أخذ فيه على الجلال السيوطي في ديباجة -مقدمة- ذلك الكتاب).


وقد ظنَّ محقِّق الكتابين (الكواكب الدرية) و(الإرغام) الأستاذ محمد أديب الجادر "الديباجة" كتابًا قائمًا بنفسه، وأنه للسيوطي! ولهذا ذكره في (فهرس الكتب الواردة في الكواكب والإرغام) فقال (5/218):

"الديباجة: السيوطي 3/345. 4/197".


وهكذا نشأ كتابٌ جديدٌ موهومٌ للسيوطي عنوانه الديباجة! مع أنَّ المناوي أورد جزءا من هذه "الديباجة" التي ينتقد الفويُّ فيها السيوطي.


والصواب هو أن المقصود بـ (الديباجة) ديباجة (تسهيل الإرشاد) لأبي النجا الفوي، وليست كتابًا مستقلًا، وليس هذا الكتاب المستقل الموهوم للسيوطي.



[1] (3/344-346).

[2] ويسمى الطبقات الصغرى، وقد ألحقه محقق (الكواكب) الأستاذ محمد أديب الجادر به، وجعله الجزء الرابع، والترجمة فيه (4/196-198).

[3] قوله: "قال السخاوي" لم يرد في (الكواكب الدرية).

[4] في (الإرغام) هنا: رضي الله عنه"! ولا يمكن للسخاوي أن يترضى عن السيوطي.

[5] في (الكواكب): "حيث كان.". وكأنَّ الأستاذ المحقق ظنَّ الكلامَ ينتهي هنا فوضع نقطة بعد كان، واستأنف النصَّ الذي بعده. والصواب: "حيث قال:" كما جاء في (الإرغام).

[6] المعروف في العنوان عدم ذكر هذه اللفظة، ولعل السيوطي عدل عنها، وهي رسالة معروفة له، رأيتها مخطوطة، ولم أرها مطبوعة.

[7] في (الإرغام): "وعيبه". وهو خطأ.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تلك ( الرسالة السلطانية ) ليست للسيوطي
  • بيان القصد من قولهم: بهجة الرفاعي، والبهجة الرفاعية، والبهجة للرفاعي
  • جزء فيمن وافقت كنيته كنية زوجته من الصحابة للسيوطي
  • منظومة رائية في الأعمال التي يجري ثوابها للعبد بعد الموت للسيوطي
  • "الأقوال المتبعة في مناقب الأئمة الأربعة" ليس للسيوطي
  • كتاب (الرحمة في الطب والحكمة) ليس للسيوطي
  • جزء ما رواه السادة في الاتكاء على الوسادة للسيوطي

مختارات من الشبكة

  • تضرع وقنوت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ليس للسيوطي كتاب بعنوان ( بديع الصنع )(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ليس بحاجة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتاب (وهج الجمر في تحريم الخمر) ليس للسيوطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • "الذيل على المحاضرات والمحاورات" ليس للسيوطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • "مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع" ليس للسيوطي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • وقفة مع كتاب (ليس للباقلاني) إجابة عن شيء من الشبه والإشكالات والدعاوى (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ليسوا سواء (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • كتاب ( الطب من الكتاب والسنة ) ليس لعبد اللطيف البغدادي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • كتاب "منية السالكين وبغية العازمين" ليس لابن الجوزي(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا
  • الشعر والمقالات محاور مسابقة "المسجد في حياتي 2025" في بلغاريا
  • كوبريس تستعد لافتتاح مسجد رافنو بعد 85 عاما من الانتظار
  • 57 متسابقا يشاركون في المسابقة الرابعة عشرة لحفظ القرآن في بلغاريا
  • طلاب هارفارد المسلمون يحصلون على مصلى جديد ودائم بحلول هذا الخريف
  • المعرض الرابع للمسلمين الصم بمدينة دالاس الأمريكية
  • كاتشابوري تحتفل ببداية مشروع مسجد جديد في الجبل الأسود

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/2/1447هـ - الساعة: 8:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب