• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (10) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    تفيئة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في الأحاديث النبوية سندا ومتنا
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    طرق فعالة للاستفادة من وسائل التواصل الاجتماعي
    محمود مصطفى الحاج
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (9) بسيط ...
    محمد تبركان
  •  
    تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني طبعة دار البر ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    التحقيق في ملحمة الصديق (7) دلالات وعبر
    محمد صادق عبدالعال
  •  
    بين العبادة والعدالة: المفارقة البلاغية والتأثير ...
    عبد النور الرايس
  •  
    الثقة بالاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الطعن في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    المجموع في شعر علماء هجر من القرن الثاني عشر إلى ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المصحف المرتل بروايات أخر غير رواية حفص عن عاصم
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    موقف أبي موسى الأشعري مع جندي من جنوده
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    النقد العلمي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    المصحف المرتل وفق رواية حفص عن عاصم الكوفي بصوت ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الطعن في رسالة النبي صلى الله عليه وسلم
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / سير وتراجم / سير وتراجم وأعلام
علامة باركود

لم الرحيل؟ في انتقال شيخنا الجليل

أبو سلمان العرفاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/8/2009 ميلادي - 11/8/1430 هجري

الزيارات: 10167

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

لقد ابتُليت الأمة الإسلامية بفقدان رجالها الأفذاذ - كبار العلماء السلفيين - خاصة منذ قرابة السنوات العشر المتواصلة، وقد قيل: إن موت العالِم موت العالَم، وقد حدثتْ وفيَات للعلماء البارزين في التعليم والدعوة، المخلصين في جهودهم الجبارة؛ أمثال: الشيخ ابن باز، وابن عثيمين، والألباني، وابن جبرين من العالم العربي، والشيخ مختار أحمد الندوي، وعبدالقيوم الرحماني، وعبدالرؤوف الرحماني، ورضاء الله عبدالكريم، والدكتور عبدالوهاب صديقي، والشيخ صفي الرحمن المباركفوري، ووالدي الكريم المشفق عرفان الله الرياضي، وغيرهم في الديار الهندية والنيبالية.

وها نحن نسمع الآن عن الطامَّة الكبرى الأخرى؛ أقصد وفاة الشيخ الجليل، مفتي الديار الهندية، العامل بالكتاب والسنة، والغيور على منهجه القويم، الشيخ/ محمد رئيس الندوي - رحمهم الله جميعًا رحمة واسعة، وأسكنهم فسيح جناته - وهذا كله بقضاء الله وقدره، وإن العين تدمع، والقلب يحزن، وما نقول إلا ما يرضي ربَّنا، وإننا بفراقهم لمحزونون، وهم سلفنا، ونحن اللاحقون، وقد قال الشاعر:

نَزَلْنَا هَا  هُنَا  ثُمَّ  ارْتَحَلْنَا        كَذَا الدُّنْيَا نُزُولٌ وَارْتِحَالٌ

وقد كان الشيخ - رحمه الله - معروفًا في جهوده الدعوية والتعليمية الجبارة المخلصة، فإنه كان يتولى مقاومةَ الدعوات الهدامة، والأفكارِ الخاطئة، والفرق الضالة من الديوبندية والبريلوية وغيرها، بدروسه ومحاضراته، وكتبه ومؤلفاته القيمة، وقد حظيتُ مرتين بسماع محاضرتين له؛ إحداها في مدينة غوركفور، والثانية في قريتي ببهني خورد بمديرية مهاراج غنج، وذلك في أيام صغري، وقد تشرَّفتْ قريتي من كثرة زيارة وترداد الشيخ في حفلاتها المقامة فيها سنويًّا قبل عشرين عامًا تقريبًا.

ويطيب لي أن أذكر أني سعدتُ كثيرًا بما حصلت على كتابه القيم الذي كتبه في رد الديوبندية وجماعة التبليغ، ردًّا لهم على ما وزعوا قرابة ثلاثين كتابًا وكتيبات في مؤتمرهم ضد الدعوة السلفية، وقد ناولني هذا الكتابَ أحدُ تلاميذ الشيخ نياز أحمد السلفي، وانبسط قلبي بما قرأتُ من محتواه من قوة الأدلة والحجج، والبلاغة في الأساليب، واطلعت بعد ذلك على سائر كتبه تقريبًا في متسع من الوقت، فجزى الله الشيخَ عنا وعن أمة الإسلام خيرًا، وأجزل مثوبته، وأكمله وأوفاه، وأدامه في عز مستمر.

وبالمناسبة أقدم تعزيتي لأسرة الشيخ، ومسؤولي جمعية أهل الحديث والجامة السلفية ببنارس، وجميع من هم في ركابه الدعوي في خدمة الكتاب والسنة، سائلين المولى القدير أن يفرج همومنا وغمومنا، ويأجرنا في مصيبتنا، ويخلف لنا خيرًا منها، ويلهم الجميع الصبر والسلوان.

اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، اللهم استر عوراته، وآمن روعاته، واغفر لنا وارحمنا جميعًا برحمتك يا أرحم الراحمين، آمين آمين يا رب العالمين.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بطلان عقيدة البريلوية وبيان فسادها وتحذير المسلمين منها
  • قبل الرحيل للذكرى فقط
  • رحيل صالح

مختارات من الشبكة

  • رحيل كائن زجاجي... قراءة في العتبات(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الرحيل لدار البقاء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موعظة في الرحيل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: اترك أثرا قبل الرحيل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آن الرحيل (قصيدة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قبيل الرحيل(مقالة - ملفات خاصة)
  • بعد الرحيل(مقالة - حضارة الكلمة)
  • مقطع من أغنية الرحيل (قصيدة)(مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
  • واقترب الرحيل (قصة واقعية) (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • تذكر رحيلك من الدنيا برحيل رمضان(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
4- خير ونعمة
أبو سلمان محمد شميم العرفاني - المملكة العربية السعودية 07-04-2010 12:23 AM

جزى الله القائمين بهذا الملتقى والمشاركين فيه جميعا خير الجزاء وأكمله وأوفاه.

3- تنبيه على ما يقع بعض البدع في رمضان عند بعض الناس
أبو سلمان محمد شميم العرفاني - SA 06-09-2009 08:11 PM
ومن دواعي الغبطة والسرور أن الله سبحانه وتعالى قد أظل علينا بشهر رمضان الكريم ونحن في شهر الخيرات والبركات والتوبة والغفران ولا شك أن شهر رمضان الشهر الفضيل الذي يعود على الأمة الإسلامية بكل الخير واليمن والبركة ولكن من المؤسف أن كثير ا من المسلمين هم يستقبلون هذا الشهر المبارك بطرائق شتى وقد يقعون بها في كثير من البدع والخزعبلات ويحسبون أنهم يحسنون صنعا ولا شك أن هذه الأعمال لم ترد لها أدلة وحجج أو براهين من الكتاب والسنة بل قد تبينت شناعتها من هذين المصدرين الشريفين بيانا شافيا وليس لي الآن متسع من الوقت ولكن قد أستطيع أن أشير هنا إلى بعض هذه الأعمال الخرافية التي هي في الغالب منشرة في شبه القارة الهندية وأقصد بذلك : الهند , الباكستان , والبنغلاديش ونيبال وغيرها -هدانا الله وإياهم - ومن الأسباب المؤدية إلى ذلك: إما الجهل الغالب أو الغلو والإجحاف أو التقليد الأعمى لبعض أئمتهم الجهلة وهي :
1- التلفظ بالنية :بقولهم : اللهم نويت صوم غد من رمضان وبصرف النظر إلى أنها بدعة فإنه قد يوجد الخلل الواضح في معنى هذ الكلام حيث أن قائله ير يد بقوله هذا أنه ينوي في الحقيقة صوم يومه الذي يتلفظ فيه ولكن فحوى الكلام ينافي ذلك .
2- ثانيا أن عند البعض بدعة شنيعة ما ييسمى ( شبينة : باللغة الأردية) ويعني ذلك ختم القرآن في ليلة واحد ة والمسألة معروفة بأنها لا تجوز في أية حال إلا أن الختم إذا كان في أكثر من ثلاثة ليال على الأقل كما صرح بذلك بعض العلماء المعروفين .
3- و من البدع المنتشرة في هذا الشهر الميمون ما يسمونه _ الوداع - للجمعة الأخيرة - من هذا الشهر ويهتمون لذلك بالغ الإهتمام ويحسبون أن ذلك جزء من الدين أو أنه قد ورد له فضيلة او منقبة خاصة في الشريعة وفي الحقيقة أن الأمر ليس كذالك فالمرجو من الإخوة المسلمين الانتباه في ذلك , فهذه كلمات بسيطة متواضعة وددت أن أضعها في الموقع عسى أن ينفع الله بها وأن يهدينا إلى سبيل الرشد فإنه خير مسئول وأكرم مأمول. بقلم : أبو سلمان محمد شميم العرفاني - جاليات عفيف - السعودية
2- تصحيح إسم الشيخ رضاء الله - رحمه الله -
أبوسلمان محمد شميم العرفاني - SA 28-08-2009 07:02 PM
جزاكم الله أيها الإخوة الفضلاء - القائمين بهذا الملتقى والمشاركين جميعا- عنا وعن أمة الإسلام خيرا الجزاء وأجزل مثوبتكم و دمتم في عز مستمر .
إخوتي في الله : أولا : نهنئكم جميعا بمناسبة حلول شهر رمضان الفضيل داعين الله أن أعاده علينا باليمن والخير والبركة وثا نيا : و ددت أن ألفت أنظار الكريمة إلى غلطة سبقتني أثناء الكتابة في مقالتي بإسم : ألم الرحيل في انتقال شيخنا الجليل ووقع هذا الخطأ مني غير تعمد في إسم الشيخ الفاضل رضاء الله محمد إدريس - رحمه الله الذي توفي في مدينة بومباي و كان الشيخ قد تشارك هناك في مؤتمر أقامته جمعية أهل الحديث ولعله وافته المنية بقضاء الله وقدره أثناء إلقائه المحاضرة في المؤتمر و خطأ كتبت في المقالة إسم الشيخ رضاء الله عبد الكريم حفظه الله وبارك في عمره الذي هو أحد أعيان جمعية أهل الحديث في الهند ولم يزل حيا بفضل الله تعالى . فأرجو الإنتباه و دمتم محروسين . أخوكم : أبو سلمان محمد شميم العرفاني . الدعوة - عفيف- السعودية
1- رحم الله ذاك العلامة الأثري الغيور
محمدزياد بن عمر التكلة - الرياض- السعودية 04-08-2009 07:13 AM

توفي شيخنا بتاريخ 14/5/1430
إنا لله وإنا إليه راجعون
رحمه الله رحمة واسعة.
زرت الفقيد في الجامعة السلفية في بنارس، سنة 1426، وكان في ذلك الوقت مريضاً وثقيل الحركة.
وهو مفتي الجامعة، وشرفني بإجازته، واستفدت من جلسته فوائد عديدة.
وهو من قدامى تلاميذ مجيزنا الشيخ أبي الحسن الندوي، وتخرج من عنده من نحو خمسين سنة، وقرأ عليه البخاري بكماله، وغيره.
وقال لي إنه كان سيُطرد من الجامعة لسلفيته، ولكن شيخه المذكور شفع له وتدخل لإبقائه، وقال لي: كان يحبني ويقدّمني.
ونقل لي عن شيخه قوله: أكثر المسائل التي اختلف فيها أهل الحديث مع الحنفية الصواب فيها مع أهل الحديث.
وقال: كان يقول لنا: مع أنني حنفي المذهب إلا أنني أعتقد أن الإيمان يزيد وينقص، وهو قول وعمل واعتقاد، وأقول بالقراءة خلف الإمام.
وقال لي: كتبتُ كتاباً ضخماً عن اليهود، ولكني فقدته.
وقال أيضاً: كتبتُ رداً كبيراً على الكوثري بالأردية، في خمسة مجلدات كبار. ولما سألته عن التنكيل للمعلمي قال: هو مختصر جداً!
وقال لي: زارني الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله، وأخذ مني الإجازة، وعاتبتُه على طبع كتب الكوثري.
وأفادني فوائد أخرى.
وطبقته في الإجازة ليست على قدر سنه، فأجازه من العلماء المشايخ: عبيد الله الرحماني، وأبو الحسن الندوي، وعبد الغفار حسن الرحماني، وعبد القيوم الرحماني.
وقبل سنوات محدودة كرّمته جمعية أهل الحديث في عموم الهند في المؤتمر العام ضمن كبار علماء الهند، ونشرت عنه ترجمة في مجلتها (ترجمان)، وأظن له ترجمة في كتاب علماء أهل الحديث في الهند لخالد الصديقي.
والفقيد من كبار علماء الهند، ومكانته عظيمة عند المشايخ هناك، وعُرف بالديانة والتقى.
وإنني أعزي أسرة شيخنا الفقيد ومحبيه، وعلى رأسهم مشايخ الجامعة السلفية ببنارس وجمعية أهل الحديث، وعلى وجه الخصوص الشيخان الكريمان أصغر علي السلفي، ومقتدى حسن الأزهري، وأسأل الله أن يخلف على الأمة من أمثاله، وأن يرحمنا وإياه رحمة واسعة.
ووفاء لحق شيخنا رحمه الله أسرد ترجمته الذاتية المنشورة في مجلة ترجمان عند حفل تكريمه، قام بترجمتها بعض الأحبة الفضلاء من الطلبة الهنود، وأعتذر عما وقع فيها من ضعف في العبارة في الترجمة، وكذا الأخطاء المطبعية:
----------------------------


ولادته

حسب قول والدي ‘ جدي ‘ جدتي لأبي وجدي ‘ جدتي لأمي بأنني ولدت في 7 يوليو 1937 م بقرية مروتيا بازار بمديرية بستي بمحافظة أترابراديش‘ كانت مديرية بستي جزء غورخفور سابقا ‘ وصارت 3 مديريات في مديرية بستي ‘ وقريتي تقع الآن في مديرية سدارت نغر وهي تقع شرق بلدة بانسي ‘ وبعيدا منه 10 كيلو مترات‘ واشترك علماء أهل الحديث في حركة الشهيدين منهم الجد الأعلى القاري عبدالحق ‘والشيخ مير جعفر من قرية مجوا مير وكانوا من زعماء الحركة ‘ زرت قرية مجوامير خلال الدراسة وبحثت عن أسرة من جعفر فعرفت بأن لايوجد أحد من اهل الحديث وسكان هذه البلدة أكثرهم أهل الحديث ولكن متتبع السيد أبو الأعلى المودودي مسيطرون على المدارس والجوامع السلفية.

اسمي ونسبي: نسبي غير مكتوب لأن ما كان عالم في اسرتي ولكن حسبي قول جدي لأبي نسبي هكذا: محمد رئيس الندوي بن سخاوت علي بن محمد باقر بن جهانغير بن رجب علي‘ ما عرفت نسبي إلا هذا ويقال بأننا من أسرة الأنصاري ‘ ووجه التسمية بالأنصاري كما قال الشيخ صفي الرحمن المباركفوري بأن أحدا من أجدادي قبل الإسلام على يد أحد من الأنصاري فسمى نفسه الأنصاري كما قبل أحد من أجداد الإمام البخاري الإسلام على يد يماني جعفي فسمى نفسه يماني جعفي ‘ اختار اسمي جدي الذي عاش 120 سنة وتوفي في سنة 1953 م وهو لم يكن صاحب العلم ولكنه كان غنيا كثيرا و يزوره الأغنياء من غير المسلمين و يستشارونه ‘ وكنت اخدم جدي وجدتي كثيرا كما أمرتني والدتي ‘ لذلك كانا يحبانني كثيرا وكان جدي يساعد الفقراء والمساكين اقتصاديا.

الدراسة

أسس الكتاب في قريتي بجهود الشيخ بير علي قبل ولادتي بأيام وأقيم الحفل بهذه المناسبة ودعي العلماء السلفيون ‘ منهم: الشيخ عبدالرؤف خان جندا نغري ‘ الشيخ عبدالتواب الملتاني ‘ الشيخ عبدالغفار ‘ الشيخ محمد زمان أنتري بازار الرحماني وغيرهم ‘ ربتني والدتي أن أصلي الصلوات الخمس بالجماعة وكنت قبل الخامس من عمري وأكدتني أن أذهب الكتاب دائما اذا كنت في قريتي أو قرية جدي لأمي وكانت الدراسة في كتابيها الى الصف الثاني للابتدائية ثم التحقت بمدرسة حكومية للابتدائية قريبا من قريتى وكان أساتذتي كلهم من غير المسلمين وكان أستاذي في الكتاب المنشي معين الحق وعبدالمجيد ورضاء المنشي ‘ وتخرجت في المتوسطة في قريتى مروتيا وكان الطلبة يذهبون الى بيت الأستاذ او الى المدرسة في الشتاء ليقرؤوا الكتب عندهم وكان الأساتذة يدرسون بجهد وتعب ويعرفون الأردية أكثر مما يعرفون العلماء المسلمون الآن.

وتخرجت في الثانوية عن طريق الانتساب وكنت في مدرسة بدريه بكا بازار بمديرية بستي فرع ندوة العلماء وكانت دراسة الكتب الدينية ‘ العربية والفارسية مستمرة ثم التحقت بدار العلوم ندوة العلماء في سنة 1957 م وأما الأساتذة المعروفين في مدرسة بدرية ببستي وندوة العلماء : السيد أبو الحسن الندوي ‘ واخذت منه شهادة الإجازة التي تصل الي السيد نذير حسين الدهلوي والعلامة عبدالرحمنن المباركفوري وهذا السند موجود عندي وهو مطبوع بالكمبيوتر.


التدريس بعد التخرج

لما تخرجت في ندوة العلماء درست في مدرسة بدرية في سنة 1960 م ثم ندوة العلماء امتثالا لأمر العلامة السيد الندوي ثم ذهبت الى جامعة سراج العلوم السلفية بجند نغر بعد مشورته ثم دار العلوم أحمدية السلفية بدربنغة بعد مشورته أيضا ثم عينت مدرسا للجامعة السلفية ببنارس في سنة 1969 م بعد شفاعة القاري عبدالحق رحمه الله وحتى الآن أنا موجود في هذه الجامعة.

درس القران والحديث

هذا حسن الحظ لي بأنني كنت اقوم بدرس القران بعد صلاة الفجر خلال الإجازة لثلاثة الأشهر بجامع بكا بازار وأنا طالب علم الذي كان تحت إشراف الشيخ السيد عبدالغفار الندوي النغرامي وكان الشيخ روم يقوم بدرس كتاب المثنوي بعد صلاة المغرب واستمر هذا الدرس لي بجامعة سراج العلوم بجندا نغر وكان الشيخ عبدالرؤف جندا نغري يحضر درسي ويكتب بعض الأشياء واستمر في دار العلوم أحمدية السلفية أيضا ولكن لم يكن الرواج في الجامعة السلفية ببنارس.

الخطابة

كنت اقوم بخطبة الجمعة لما كنت هنا بل كنت أؤم صلاة الجمعة وألقي خطبة الجمعة منذ كنت طالب علم وأحضر الحفل الديني وألقي الخطبة فيه اذا وجدت الفرصة ولكنني أنا مريض بنوبة قلبية ومنعني الطبيب من المحاضرة والخطابة ولكني ألقي درس القران والحديث فقط.

المصنفات

يجب على طلاب السنة الأخيرة للعالمية في ندوة العلماء أن يكتب المقالة ‘ فكان موضوعي " اليهود في القران" لما قرأ الأساتذة مقالتي فرحوا بها جدا وأعطاني الشيخ العلامة السيد الندوي المشورة أن أكتب الكتاب في تاريخ اليهود ووعدني بتوفير المراجع والمصادر وأذن لي أن أتصرف في مكتبته الخاصة على راحتي فكتبت هذا الكتاب في أربع مجلدات ضخمة بعد جهد وتعب كثير حتى أكملت أكثر من نصف المجلد الخامس ولكن أصيب بعين أحد وفقدت قبل أن تنشر أوضاعت ولم أستطع أن أكتب مرة ثانية لأنني حرمت من صحبة السيد علي الندوي واستفادته ‘ ولما جئت جندا نغر ببنيبال قالني الشيخ جندا نغري أن أكتب الكتاب للرد على كتاب المبتدع " الشاهد " فكتبته وطبعه الشيخ جندا نغري باسم " تصحيح العقائد بإبطال شواهد الشاهد" ثم طبع هذا الكتاب بعد إضافات كثيرة من الجامعة السلفية وأسماء كتب الأخرة
3- اللمحات الى ما في أنوارالباري من الظلمات (طبع أربع مجلدات ‘ والمجلد الخامس في انتظار الطباعة وأما السادس تحت التأليف)
4- اسلام مين نماز جمعه كا حكم (حكم صلاة الجمعة في الإسلام) ( طبع)
5- غاية التحقيق في أضحية أيام التشريق ( طبع عدة مرات من الأمكنة المختلفة)
6- تحويل القبلة (طبع)
7- تنوير الآفاق في مسألة الطلاق ‘ طبع
8- سيرت امام ابن حزم ( سيرة الإمام ابن الحزم )‘ طبع
9-علوي مالكي سي دودو باتين
10- سيرة أم المؤمنين خديجة الكبرة ‘ طبع
11-ضمير كا بحران ( أزمة الضمير) ‘ طبع
12-قصه ايام قرباني ( قصة أيام الأضحية) ‘ طبع
13ركعات تراويح ( ركعات التراويح) ‘ نشر في 6 أقساط في مجلة " اهل الحديث " بدهلي
14 – الأيانة وله 300 صفحة‘ اسم الكتاب هذا غير واضح
15-مفقود الخبر شوهر كا حكم ( الحكم الشرعي عن زوج مفقود الخبر)
16-صحت نكاح كي لئي ولي اور كفو كي شرط ( شرط الولي والكفؤ لصحة النكاح)
17- تاريخ أهل حديث هند ‘ أكثر من ألف صفحة
18- خطبات نغمة حديث ‘اسم غير واضح
19- سيرت آدم عليه السلام (سيرة آدم عليه السلام)
20- كتاب العقيقة
12-اولاد حضرت ام المومنين خديجة الكبرى أولاد أم المؤمنين خديجة الكبرى ( تحت التأليف)
23- سيرت علامه نذير احمد املوي رحماني سيرة العلامة نذير أحمد الأملوي الرحماني
24-ديوبندي تحفظ سنت كانفرنس بر سلفي نظريه ( النظرية السلفية على المؤتمر الديوبندية للمحافظة على السنة النبوية)‘ تحت انتظار الطباعة. وما ذكرت أسماء الكتب الأخرى متعمدا.

الأولاد

تزوجت مرتين ‘ رزقني الله من الزوجة الأولى بنتا وهي زوجة الشيخ محمد اسماعيل المدني ورزقها الله 7 ابناء وبنتين ‘ ورزقني الله من الزوجة الثانية ولدا وهو عبدالحق و5 بنات.
أنا مشرف على الدروس والتدريس والتأليف والافتاء وأنا ضعيف ومصاب بالمرض وأطلب الإخوان أن يدعوا لي للصحة.

--------------------------------
انتهت الترجمة، والشيخ عبد الرؤوف خان الجهندا نغري هو مجيزنا العلامة عبد الرؤوف الرحماني النيبالي رحمه الله.
-------------------------
هذا ما كتبته عن شيخنا رحمه الله بعيد وفاته، وهناك أخبار ومقالات أخرى عنه هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173324

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب