ملازمة مسلمة بن عبد الملك لعمر بن عبد العزيز في مرض وفاته

مُلازمة مَسْلَمة بن عبد الملك لعُمر بن عبد العزيز في مَرَض وفاته رحمهما الله تعالى

أضواء على سيرة الفارس الذي طَوَاه النِّسْيان

مَسْلَمَة بن عبد الملك بن مَرْوان رحمه الله تعالى (6)

تقدم عند الحديث عن البيئة العلمية المحيطة بمسلمة بن عبد الملك بيان ما كان له من وثيق صلة بعمر بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى.

وقد ظَلَّت تلك العِلاقة وَطِيْدة قوية، حتى فارق عمر رحمه الله تعالى الدنيا، ووَضَعه مَسْلَمَة رحمه الله تعالى في قَبْره، وأَمَّ الناس في الصَّلاة عليه، وسوف نذكر في هذه الحلقة بإذن الله تعالى مُخْتصرًا لما ورد من أخبار مُلازمة مَسْلَمَة لعُمر في مَرَض وفاته؛ لما فيها من مَنْقَبَةٍ عظيمة له، وعِبْرَة وعِظَة لمَنْ بعده، فنِعْم الصَّديق الصَّدُوق كان، ونِعْم المُحِبُّ الشَّفُوق صار.

فمن أَخْبار مُلازمته له في فِراش مَوْته: ما رواه ابن سعد في الطبقات[1]،ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ[2]، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال[3]، وابن حبان في الثقات[4]، وابن سَمْعُون في أَمالِيه[5]، وأبو نعيم في الحلية[6]، وابن عساكر في تاريخ دمشق[7]، أن مَسْلَمة بن عبد المَلِك دخل على عمر بن عبد العزيز - يعني في مرض موته - فقال لأخته فاطمة بنت عبد الملك - وهي امرأة عمر بن عبد العزيز -: إني أرى أمير المؤمنين قد أصبح اليوم مُفِيْقًا، وأرى قَمِيْصَه دَرِنًا، فأَلْبِسِيه غير هذا القَمِيص، حتى نَأْذَن للناس عليه، فسكتت، فقال: أَلْبِسي أمير المؤمنين غير هذا القميص، فقالت: والله ما له غيره.

وفي رواية[8] عن مَسْلَمَة، قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز في اليوم الذي مات فيه، وفاطمة بنت عبد المَلِك جالسة عند رأسه، فلما رأتني، تَحَوَّلَتْ، وجلست عند رِجْلَيه، وجلستُ أنا عند رأسه، فإذا عليه قَمِيْص وَسِخ، مُخَرَّق الجَيْب، فقلت لها: لو أَبْدَلْتُم هذا القَمِيْص؟... فذكر نحو سابقه.

وفي رواية[9] أن عُمر هو الذي رَدَّ عليه، فقال: دَعْها يا مَسْلَمَة، فما أصبح، ولا أمسى لأمير المؤمنين ثَوْبٌ غير الذي ترى عليه[10].

ومن ذلك أيضًا: ما رواه ابنُ سَعْد في الطبقات[11]،أن فاطمة بنت عبد المَلِك، وأخاها مَسْلَمة كانا عند عمر بن عبد العزيز - يعني في مرض موته - فقال أحدهما لصاحبه: لا نكون قد ثَقَّلْنا عليه، قال: فخرجا وهو مُتَحَرِّف على غير القِبْلة، فقالا: فقَلَّما لَبِثْنا حتى عُدْنا، وإذا هو مُوَجَّه إلى القِبْلة، قال: وإذا مُتَكَلِّم يتكلم لا نراه يقول: ﴿ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [القصص:83].

وللقصة طُرُق كثيرة جدًا، ورُويت بألفاظ مُخْتَلفة، وفي أغلب هذه الروايات - على اختلافاتها- التَّصْريح بوجود مَسْلَمة بن عبد الملك إلى جوار عمر بن عبد العزيز رحمهما الله تعالى عند احتضاره، وهي تُظْهِر شِدَّة ما بينهما من صِلة؛ حيث ظَلَّ مَسْلَمة مُلازِمًا لعُمر في ساعات مَرَضِه، حتى قُبِض[12].

وروى ابن سعد في الطبقات[13]، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ[14]، وأبو نعيم في حلية الأولياء[15]، أن مَسْلَمة بن عبد الملك دخل على عمر بن عبد العزيز في مرضه الذي مات فيه، فقال له: من تُوْصِي بأهلك؟ فقال: إذا نسيتُ الله، فذَكِّرْني، ثم عاد أيضًا، فقال: مَنْ تُوْصِي بأهلك؟ فقال: إن وَلِيي فيهم ﴿ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ﴾ [الأعراف:196].

وروى يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ[16]، وأبو نعيم في حلية الأولياء[17] أن مَسْلَمَة بن عبد الملك لما رأى عمر بن عبدالعزيز اشْتَدَّ وَجَعُه، وظَنَّ أنه مَيِّت، قال: يا أمير المؤمنين، إنك قد تركت بَنِيْك عالَة، لا شيء لهم، ولا بُدَّ لهم مما لابُدَّ منه، فلو أَوْصَيْت بهم إلىَّ، وإلى ضُرَبائي من قومي، فكَفَوْك مُؤنَتَهم، فقال: أَجْلِسوني، فأَجْلَسوه، فقال: ما ذكرت من فَاقة ولدى، وحاجَتهم، فوالله ما مَنَعْتُهم حقًا هو لهم، وما كنت لأُعطيهم حَقَّ غيرهم، وأما ما ذَكَرْت من اسْتِخْلافك ونُظَرائك عليهم، ليكفوني مؤنتهم، فإن خَلِيْفَتي عليهم ﴿ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ﴾ [الأعراف:196]، ادْعُهُم لي، قال: فدعاهم، وهم إثنا عشر، فاغْرَوْرَقَتْ عَيْناه، وقال: بأيِّ نَفْسٍ[18] تركتُهم عَالَة، وإنما هو أحدُ رجلين، إما رجلٌ يَتَّقِى الله، ويُراقبه، فسَيَرْزُقه الله، وإما رجلٌ وَقَع في غير ذلك، فلستُ أُحِبُّ أن أكون قَوَّيْتُه على خِلاف أَمْر الله، وقد تَرَكْتُهم بخَيْر، لن يَلْقَوا أحدًا من المسلمين، ولا أهل الذِّمَّة، إلا سَيرى لكم حقًا، انْصَرِفوا، عَصَمَكم الله، وأَحْسَن الخِلافة عليكم، رحمة الله على عُمر[19].

قال المبرد في الكامل في اللغة والأدب[20]:دخل مَسْلَمة بن عبد المَلِك على عمر بن عبد العزيز في مَرْضَته التي مات فيها، فقال: ألا تُوْصِي يا أمير المؤمنين؟ قال: فيم أُوْصِي؟ فوالله إنْ لي من مال[21]، فقال: هذه مائة ألف، فمُر فيها بما أحببت، فقال: أَوَتَقْبَل؟ قال: نعم، قال: تُرَدُّ على من أُخِذَت منه ظُلْمًا، فبكى مَسْلَمة، ثم قال: يرحمك الله، لقد أَلَنْتَ مِنَّا قُلوبًا قاسِيَة، وأَبْقَيْت لنا في الصَّالحين ذِكْرًا[22].

وروى البَلاذُرِيُّ في أنساب الأشراف[23] عن المَدائِنِي، أنه ذكر نحو هذه القصة، وعنده زيادة: وزَرَعْتَ لنا في قُلوب الناس المَحَبَّة.

وروى البَلاذُرِيُّ في أنساب الأشراف[24]، عن سُفْيان - الظاهر أنه الثوري - أنه قال: قال عمر ابن عبد العَزيز لمَسْلَمَة: إذا مِتُّ، فارْفَع لَبِنَة من قَبْرِي، فانظر ما خَرَجْتُ به من الدنيا، قال: ففعل، فلم يَزَل ذلك يُعْرَف فيه.

ومن ذلك أيضًا: ما رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ[25]، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق[26]، عن أبي الزِّناد، قال: سمعت مَسْلَمَة بن عبد المَلِك يقول: رَحِم اللهُ عُمر، والله لقد هَلَك[27]، وما بَلَغ ما ناله قَطُّ شَرَف العَطاء، إنه والله عَضُّ على مُقَدَّم قَمِيْصه، ثم شَقِى في الدنيا، حتى خرج منها، ثم قال رافعًا صَوْتَه: ﴿ تِلْكَ الدَّارُ الآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [القصص:83].

وذكر ابن حبان في الثقات[28] أن عمر بن عبد العزيز صلى عليه مَسْلَمَة بن عبد المَلِك[29]، ونقله الذَّهَبِي في سير أعلام النبلاء[30] عن جعفر الصادق، عن سفيان بن عاصم.