الصبغة الفرنسية للحملات الصليبية المشرقية

الصِّبْغَة الفَرَنْسِيَّة للحَمَلات الصَّلِيْبِيَّة المَشْرِقِيَّة

الجُذُور التَّارِيْخِيَّة لمَوْقِف الحُكُوْمَة الفَرَنْسِيَّة من الأُمَّة الإسْلامِيَّة (8)

انْطِلاق شَرارةُ الحُرُوب الصَّلِيْبِيَّة من الأَراضِي الفَرَنْسِيَّة على أَيْدِي باباواتٍ فَرَنْسِيِّين:

جاءت الدَّعْوةُ البابَوِيَّة إلى الحُرُوب الصَّلِيْبِيَّة في أَواخِر القَرْن الخامس الهِجْرِي، الحادي عشر المِيْلادي لتَنْطَلِق من فرنسا؛ حيث اخْتار بابا رُوْما أوربان الثاني ـ والذي كان إفْرَنْجِيًّا ـ مدينة كليرمون الفَرَنْسِيَّة ليُلْقِي خِطابَه الصَّلِيْبِي التاريخي منها؛حيث ذَكَّرَ فيه الأُمَّة الفَرَنْجِيَّة بأَمْجاد شارلمان الفَرَنْجِي صاحب الإمبراطورية الضَّخْمة، وحامِي حِمَى الكاثوليكية في أوروبا في عَصْره، وحَرَّضَهم على اقْتِفاء آثاره، واسْتِعادة أَمْجاده، ووَصَف الفَرَنْجَة في الخُطْبة بأنهم شَعْبُ الله المَحْبوب المُخْتار، ثم تَنَقَّل بين عِدَّة مُدُن فَرَنْسِيَّة أخرى، يُلْقِي فيها خِطابات صَلِيْبِيَّة تَحْرِيْضِيَّة مُماثِلة، كمدينة تور، وبوردو، ومونبلييه، وتولوز.

وكان هذا البابا الفَرَنْسِي قد سَبَقَه فَرَنْسِيٌّ آخر شَغَل كُرْسِي البابَوِيَّة في رُوْما إلى التفكير في إرْسال حَمَلات صَلِيْبِيَّة إلى بَيْت المَقْدِس؛ بُغْيَة انْتِزاعه من المسلمين، وهو البابا سلفستر الثاني، الذي يُعَدُّ أول فَرَنْسِي يَعْتَلِي عَرْشَ البابَوِيَّة في رُوْما. [1]

خُرُوج مُعْظم الجُيُوش الصَّلِيْبِيَّة في الحَمْلة الأولى من فَرَنْسا:

وكان من نِتاج المَساعِي المَحْمُوْمة لأوربان الثاني أن خَرَج عُمومُ جَيْش الحملة الصَّلِيْبِيَّة الأولى من أرض الفَرَنْجة، تحت قيادة عدد من القادة والنُّبَلَاء الفَرَنْجة، منهم: الدوق جود فري مؤسس إمارة بيت المقدس، وأخوه بلدوين الأول الذي أَسَّس إمارة الرُّها الصَّلِيْبِيَّة، ثم خَلَف أَخاه على حُكْم إمارة بَيْت المَقْدِس، وحَوَّلَها من إمارة إلى مَمْلَكة صَلِيْبِيَّة كبيرة، وكذلك الكونت ريموند دو سان جيل، وروبرت كورت هوز، وروبرت الثاني كونت فلاندر، والأسقف ادهماردي مونتيل الذي أَقامه البابا رئيسًا كَنائِسِيًّا على الحُرُوب الصَّلِيْبِيَّة، وهو أول من اسْتَلَم سنجق الصَّلِيْب.[2]

حَمْلَة الفَلَّاحِيْن الفَرَنْسِيِّين الغَوْغائِيَّة:

سَبَق خُرُوجَ الحَمْلة الأولى التي ذَكَرْناها خُروجُ جَحْفَل كبير من الفَلَّاحِيْن الفَرَنْسِيِّين، خَلْف كل من بُطْرُس النَّاسِك، وولتر المُفْلِس، وذلك ضِمْن الحَمْلَة الصَّلِيْبِيَّة الغير نِظامِيَّة التي سَبَقت الحَمْلَة الأولى، والتي اصْطَلَح المؤرِّخون على تَسْمِيَتها بالحَمْلة الشَّعْبِيَّة، والتي كان مَصِيْرُها الإبادة التامَّة على يَد حامِية أول مدينة سُلْجُوقِيَّة مُسْلِمة يَمُرُّون بها، وهي مدينة نِيْقِيَة.[3]

ومما يَجْدُر ذِكْرُه: أن الرَّاهِب الفَرَنْسِي بُطْرُس النَّاسِك المَذْكور كان أحد أكبر المُحَرِّضِيْن للبابَوِيَّة، ومُلُوك أوروبا على قِتال المسلمين عَقب عَوْدَته من الحَجِّ إلى بَيْت المَقْدِس.[4]

عِلَّةُ تَسْمِيَة الصَّلِيْبِيِّين بالفَرَنْجة في المَصادِر التاريخية الإسلامية:

والظَّاهِر أن غَلَبة العُنْصُر الفَرَنْسِي على الحَمْلة الصَّلِيْبِيَّة الأولى هو الذي حَدا بالمسلمين المُعاصِرِيْن لها إلى تَسْمِية الصَّلِيْبِيِّين عُمومًا بالفَرَنْجة، وعلى ذلك سارت مَصادِرُ التاريخ الإسلامي في تَسْمِيَتهم بنفس الاسم.

ولم تكن الغَلَبة العَدَدِيَّة وَحْدها العامل الأَبْرَز لتَفَوُّق العُنْصُر الفَرَنْجِي على الحَمَلات الصَّلِيْبِيَّة، بل تَعَدَّى الأَمْرُ ذلك إلى سِيادة النُّظُم الإقْطاعِيَّة المَعْمُول بها في فَرَنْسا على الإمارات الصَّلِيْبِيَّة التي تَمَخَّضَت عنها الحَمْلةُ الأولى، كما صارت لُغَةُ شَمال فَرَنْسا هي لُغَةُ التَّخاطُب في كل من مَمْلَكة بَيْت المَقْدِس، وإمارة أَنْطاكِيَة، وكذا جَرَى اسْتِخْدام لُغَة أهل تولوز الفَرَنْجِيَّة في إمارة طَرابُلْس بعد تَأسِيْسِها فَتْرة من الزَّمَن، واصْطَبَغ الفَنُّ المِعْمارِيُّ في مَمْلَكة بَيْت المَقْدِس بالصِّبْغَة الفَرَنْجِيَّة، كما هو مُشاهَدٌ في طريقة بِناء وزَخْرَفة كثير من الكَنائِس الباقِية من الحِقْبة الصَّلِيْبِيَّة بها.

فَرَنْسا زاحِفة:

كان للعَوامِل السابقة جميعًا الدَّوْر الكبير في وَصْف بعض المؤرِّخِيْن الغَرْبِيِّين للحَمْلَة الصَّلِيْبِيَّة الأولى بأنها فَرَنْسا زاحِفة، فكأنَّ الحَرَكة الصَّلِيْبِيَّة في أَساسِها من مَنْظُوره حَرَكة فَرَنْسِيَّة.

التَّأْسِيْس الفَرَنْسِي لجَماعة فُرْسان المَعْبد الصَّلِيْبِيَّة التَّارِيْخِيَّة الخَطِيْرة:

كان تَأسِيْس جَماعة فُرْسان الهَيْكل أو فُرْسان المَعْبد على يَد تسعة من الفَرَنْسِيِّين في سنة 1118م؛ وكان يُشْتَرَط لمَنْ يَنْضَم إلى هذه الجماعة: أن يَتَعَهَّد بقتال المسلمين، وبحِماية الزُّوَّار الوارِدِيْن من أوروبا إلى القُدْس التي كانت آنذاك تحت الحُكْم الصَّلِيْبِي، وقام بلدوين الثاني الفَرَنْسِي مَلِك مَمْلَكة بَيْت المَقْدِس الصَّلِيْبِيَّة ـ وهو ابن عم بلدوين الأول أول مُلوك مَمْلكة بَيْت المَقْدِس وأخيه جودفري أول أَمِيْر لإمارة بَيْت المَقْدس الصَّلِيْبِيَّة وكلاهما فَرَنْسِيٌ أيضًا ـ هو الذي أَسَّسَ لهذه الجَماعة المَعْبَد الخاصَّ بها فوق المَوْضِع الذين يُزْعَمُ وجودُ هَيْكل لسُلَيْمان عليه السَّلام فيه.[5]

وسوف يَرِدُ الحَدِيْثُ عن هذه الجَماعة في مَقالات أخرى قادمة بإذن الله تعالى؛ نَظَرًا لطول امْتِدادها التَّارِيْخِي، الذي اقْتَرَن دائمًا بإحْراز قَصَب السَّبْق في عَداوة المسلمين، والاعْتِداء على حُرُماتهم، وأَمْوالهم، وأَراضِيهم، وعَدِّ ذلك من أَعْظم القُرُبات عندهم، وأَوْلَى الطَّاعات لَدَيْهم، ولا زالت تلك الجَماعة الخَبِيْثة قائمة حتى عَصْرنا الحاضِر، ساعِيَةً في تَحْقِيْق أَهْدافِها التَّارِيْخِيَّة القَدِيْمة ضِدَّ الإسلام ﴿ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ﴾ [يوسف:21].