ظاهرة الدول الحربائية.. ما هو العلاج؟

الحمدُ لله ذي المِنَّة، والصَّلاة والسلام على رسول هذه الأمَّة، ومَن اقتفَى أثرَه، وسار على السُّنة.

وبعد:

ففي زمن الفِتن تتعدَّد علامات التعجُّبِ ومصادرها، وتُضحِي الحقيقة عُملةً يصعب إيجادُها بيْن ألف ألف كذَّاب وماكر، يُناقضون أنفسهم علنًا، ويجاهرون بهذا التناقض دونما استحياء، ولا يتوانَوْن عن الكَذِب والنِّفاق، حتى وهُم يتبوَّؤون المناصبَ العُليا، فالتناقضُ تحوَّل عندهم من وضْع طارئ إلى عادة، أو صِفة بالأحْرى.

والمؤسِف أنَّ هذا الداءَ بات يستشري بيْن الدول، حتى تكوَّنت لدينا ظاهرةٌ سياسية جديدة يُمكن تسميتُها بـ(الدول الحربائية)، التي تتلوَّن كلَّ يوم بلون معيَّن، فتارةً (المدافِعة)، وتارة (المعتدِلة)، وتارةً (المنهزِمة)، وهكذا دواليك، كل يوم هي في شأنٍ مغاير.

وإذا سلَّمْنا بأنه يُمكن تحويل (الحربائية) إلى مفهومٍ جديد، فبإمكاننا القولُ حينها بأنَّ تطبيقاتِه تُولِّد مشاكلَ لا حصرَ لها، وربما كانتْ مشاكلَ تمسُّ - وبصفة مباشرة - وجودَ الدولة واستمرار كيانها.

انظر - مثلاً - إلى بعض الدول الإسلاميَّة الحربائية، كيف تستشري فيها المشاكلُ كالنار في الهشيم، حيث تتنوَّع مشارِبُ شعوبها، وتتعدَّد ولاءاتُهم؛ نتيجةً لما يرون دولتهم عليه من التناقض المستمر، فالحربائية لا تتوقَّفُ عند الأطروحات السياسية، بقدر ما تجد طريقَها إلى تأثيرٍ قويٍّ جدًّا على المجتمع، لا سيَّما في العالَم الإسلامي الملتهب بفعْل الصِّراعات المتتالية، والمؤامرات الضَّخْمة، ويُمكن تصنيفُ ظاهرة (الإرهاب) ضمنَ الجيل الثالث لتأثيرات الحربائية على المجتمع؛ إذ تأتي نتيجة فوران وغضب شبابيين متولِّدين عن حالة من التناقض المستمرِّ على صعيدِ الأداء الرسمي، ولا تَجد تلك الصدورُ الموغرة بالنيران المتؤججة إلا السيرَ في طريق المدَّعين من خوارج الزَّمان، الذين يستغلُّون الحماسَ والغضب بصورة خاطئة، ويستثمِرون الأخطاءَ الرسمية المتكرِّرة في تحقيق مآربهم.

وليس (الإرهاب) وحدَه ما يُمكن أن يُصيبَنا جرَّاء تناقضنا، بل اليأس والقنوط، واندثار القدرات تحتَ ما تُلقيه الدول من فضلاتِ عمليات التغيير المستمرَّة للمواقف، وهو ما يُفسِّر بشكل واضح عدمَ جديَّة شعوبنا الإسلامية، وعدم إحساسها بالمسؤولية تُجاهَ بعضها، بل وتُجاهَ أوطانها، وبالتالي بقاؤنا في ذَيْل الرَّكْب العالمي.

وإذا نظرْنا إلى دولة متطوِّرة كاليابان، وجدْنا أنها سلِمتْ من داء الحربائية في بداية انتفاضتها الجديدة بعدَ الحرْب العالمية الثانية، لتصلَ إلى ما وصلَتْ إليه في غضون بِضعة عقود، لم تبرحْ فيها الدولُ الإسلامية مكانَها إلا شيئًا يسيرًا.

إنَّ الشعوب لا يُمكن أن تعطيَ من نفسها إذا كانتِ الأنظمة الحاكمة تُعاني من (الحربائية)؛ ولذلك فإنَّ على دول العالَم الإسلامي أن تحذر أشدَّ الحذر مِن هذا الداء، وأن تهبَّ لمعالجة نفسها قبلَ أن تتسارع وتيرة التحوُّلات، فتطير في مهبِّ الرِّيح كيانات جديدة، والحلُّ - ولله تعالى الحمد والمنة - موجودٌ ومتيسِّر، فدِيننا شاملٌ كامل، ضامن النصر لمَن أخذ به، وسار عليه، فمتَى ما أخذنا به، وتركْنا غيره من الشِّعارات والقوميات الفارِغة، ارْتقينا عمَّا نحن فيه مِن التخلُّف والضَّعْف، وإلا بقيتْ أمتنا في قُمْقُمها عملاقًا مقيَّدًا.

والسلام.