نظرات في تحقيق عبد السلام هارون كتاب البرصان للجاحظ لعامر مشيش

نظرات في تحقيق عبد السلام هارون كتاب البرصان للجاحظ

صدر حديثًا كتاب نظرات في تحقيق عبد السلام هارون "كتاب البرصان للجاحظ"، تأليف: "عامر مشيّش"، نشر: "معهد المخطوطات العربية".

وهذه الدراسة تنظر في تحقيق الأستاذ "عبد السلام هارون" لكتاب "البرصان والعميان والحولان" للجاحظ، حيث تناول البحث أوهام التحقيق في اللغة والمعاني، والتحريف الذي طال بعض الكلمات، والسقط الذي طال بعض الجمل، وأخيرًا أخطاء الإملاء والطباعة.

ومما لا شك فيه أن الأستاذ "عبد السلام هارون" - رحمه الله - بعيد الشأو في تحقيقاته وأمانته العلمية، وله اليد الطولى في هذا المجال، غير أن تحقيقه كتاب "الجاحظ" والذي جاء على نسخة خطية وحيدة جعله يقع في هذه الهنات التي يستدركها عليه الباحث، مع الاعتراف بفضله في تحقيق النصوص النادرة، وإجلاء درر التراث النفيسة.

وكتاب "البرصان والعرجان والعميان والحولان" للجاحظ، نُشِرَ لأول مرة بتحقيق "عبد السلام هارون" ضمن منشورات "وزارة الثقافة والإعلام" بالجمهورية العراقية عام 1982م، ثم نشر بعد ذلك ضمن منشورات "دار الجيل"، ولقد عانى "عبد السلام هارون" في تحقيق هذا الكتاب لندرة نصوصه ويذكر في مقدمة الكتاب أنّه: "كان مستوى الجهد الذي بذلته في تحقيق كل ما أخرجت من كتب شيخنا أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ أهون بكثير من هذا الجهد الجديد الذي بذلته في تجلية كتابنا هذا، وذلك لما ينطوي بين ثناياه من إشارات، وما يقتضي من تفسير وتوضيح ضنَّ الجاحظ نفسه به على هذا الكتاب" (مقدمة التحقيق).

مع أنّ الجاحظ نفسه لم يبين غريبه ولم يوضح معانيه بدعوى زيادة حجم الكتاب يقول "وأنا أعلم أنّ عامّة من يقرأ كتابي هذا، وسائر كتبي لا يعرف معاني هذه الأشعار، ولا يفسر هذا الغريب. ولكني إن تكلفت ذلك ضعّف مقدار كل كتاب منه، وإذا طال جدّا ثقل، فقد صرت كأني إنّما أكتبُها للعلماء" (مقدمة البرهان).

ويذكر الدكتور "عبد العال سالم مكرم" أنّ الناظر في حواشي تحقيق "البرصان" لهارون يجد صدق ما قال "الجاحظ"، فقد كثرت الحواشي التي بذل فيها أستاذنا ما بذل ليقربه إلى القرّاء، ويدنيه من عقولهم ليجدوا المتعة فيما يقرؤون.

وقد وجد الباحث "عامر مشيش" ما يربو على أربعمائة خطأ إملائي أو طباعي في تلك الطبعات المختلفة لذلك الكتاب الهام، حيث وجد أن الواجب التنبيه على تلك الأخطاء وغيرها مما يتصل بالمعنى، وفاءً لإيفاء كتاب كل من الجاحظ، وتحقيقه لهارون، قدره اللائق به، مع الرجوع إلى تحقيق د. "محمد مرسي الخولي" كأحد تحقيقات الكتاب الهامة إلى جانب تحقيق "هارون".

ومن ضمن تهويمات تحقيق "هارون" ما أورده الباحث في:

1) صـ 42 قال الجاحظ: لما انهزم الناس يوم أبى فديك كان عباد بن الحصين من المنهزمين وهو يصيح بأعلى صوته: أنا عباد بن الحصين، فقال له بعض المنهزمين: فلم تنوه باسمك على هذه الحال؟ قال عباد: لكي لا تركبني غمرة.

قال الأستاذ "عبد السلام هارون" في الحاشية: "الغمرة من قولهم: رجل مغمور: ليس بمعروف مشهور".

قال مشيش: قال في اللسان: "والغمرة: الزحمة من الناس"، وهذا المعنى الذي يقصده عبَّاد، وقد أورد "البلاذري" في "أنساب الأشراف" رد عباد على غلامه: "قال: ويحك، إني إن ثبت ولم أنوه باسمي أقدموا عليّ فإذا عرفوني لم يقدم عليّ منهم أحد".

2) صـ 29 س 10: قال الجاحظ: "وناس من أصحاب الفتيا نظروا في العين والدين قبل أن يرووا الاختلاف في طلاق السنة".

قال "هارون" في الحاشية: "العين ما ضرب نقدًا من الدنانير والدراهم، أو هو الذهب بعامة".

قال "مشيش": يقصد الجاحظ مسائل البيع الفقهية ما كان عينًا أي نقدًا أو دينًا، أي يقول: دخلوا في هذه المسائل قبل أن يرووا مسائل هي أيسر، وهم لها أحوج.

3) صـ53،جاء: "ليس يضير الطرف توليع اليلق".

قال هارون: "التوليع: ضروب من الألوان".

قال مشيش: المقصود هنا كما في اللسان: استطالة البلق، وقد رسمت كلمة "اليلق" هنا خطأ.

4) صـ75: "قال الشاعر:

ودوايتها حتى شتت حبشية كأن عليها سندسًا وسدوسا

قال هارون: "الدواء الصنعة للتضمير".

قال محمد مرسي الخولي: "ومعنى داويتها أي أحسنت القيام عليها.. وقال في السمط: أراد بالدواء اللبن".

قال مشيش: هذا الوجه أصوب، ألم تره قال "كأنَّ عليها سندسًا وسدوسًا".

5) صـ107: جاء "لا يعرف في البرص أعرق من ابن قطري هذا المذكور في هذا الكتاب، فإنه المقابل المدابر والمعمَ المخول".

قال هارون: "يقال رجل مقابل مدابر: كريم الطرفين من قبل أبيه وأمه، والمعمّ المخول هو الكريم الأعمام والأخوال".

قال مشيش: نعم، ولكن ليس إلى هذا قصد الجاحظ، وإنما كان يقصد إعراق ابن قطري في البرص، أي مقابل مدابر معمّ مخول في البرص؛ لأن أخواله وأعمامه برصان.

وتعد هذه الدراسة لـ"عامر مشيّش" من الدراسات المتعقبة والمستدركة لجهود علمين جليلين هما الجاحظ وعبد السلام هارون، ومتممة لعملهما، أملًا في تدارك تلك الأخطاء في الطبعات الجديدة لهذا السفر الهام.