نماذج لفقهاء التابعين من ذوي الاحتياجات الخاصة ودورهم في الفقه ‏الإسلامي (4)

نماذج لفقهاء التابعين من ذوي الاحتياجات الخاصة

ودورهم في الفقه ‏الإسلامي (4)

الحمد لله رب العالمين، حمدًا مباركًا كما ينبغي لجلال وجهه، وعظيم سلطانه، والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين، سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وعترته الطاهرين، وصحبه المقربين، والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين؛ أما بعد أيها الأكارم:

فالسلام عليكم ورحمة الله.

هذا هو المقال الرابع في الحديث عن نماذج بارزة من فقهاء التابعين وتابعيهم من ذوي الاحتياجات الخاصة، ودورهم في إثراء الفقه ‏الإسلامي.

وحديثنا عن أحد كبار فقهاء المدينة، فكان رضي الله عنه بارعًا في الفقه، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك، وأما ‌حديثه ‌فهو مخرَّج في الكتب الستة سوى صحيح البخاري.

الفقيه المدني ‌الثقة: عبدالله بن نافع الصايغ:

أولًا: ترجمة موجزة للفقيه "عبد الله بن نافع الصايغ"، وهو من تابعي التابعين:

• اسمه، ونسبه: "عبدالله ‌بن ‌نافع ‌الصائغ ‌المخزومي ‌مولاهم، ‌أبو ‌محمد المدني"[1].

• شيوخه: روى عن: أسامة بن زيد الليثي، وجناح الرومي النجار، ومولى ليلى بنت سهيل، وحماد بن أبي حميد المدني، وخالد بن إلياس، وداود بن قيس الفراء، وأبي المثنى سليمان بن يزيد الكعبي، وعاصم بن عمر العمري، وعبدالله بن نافع، مولى ابن عمر، وعبدالرحمن بن أبي الزناد، وكثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزني، والليث بن سعد، ومالك بن أنس[2].

• تلاميذه: وروى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن الحسن الترمذي، وأحمد بن صالح المصري، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري، وبكر بن عبدالوهاب، والزبير بن بكار، وسحنون بن سعيد التنوحي، وسلمة بن شبيب النيسابوري، وأبو الربيع سليمان بن داود المهري المصري، وخلق كثير[3].

• زهده وعبادته: قال ابن وضاح: "كان أفضل أصحاب مالك في العبادة المصريين والإسكندرانيين، وكان ابن ‌نافع رجلًا صالحًا"[4].

• مولده وفاته: وُلد سنة نيف وعشرين ومائة، ومات بالمدينة سنة ‌ست ‌ومائتين[5].

ثانيًا: نوع إعاقته، والتحديات التي واجهها:

‎نوع الإعاقة التي اشتهر بها:

كان ابن نافع الصايغ أعور العين، وكان ‌أصمَّ ‌أميًّا ‌لا ‌يكتب، قال ابن غانم: قلت لمالك: من لهذا الأمر بعدك؟ قال: رجل من أصحابي، حتى دخل رجل ‌أعور، ‌وهو ‌ابن ‌نافع فقال: هذا، قال الشيرازي: وكان أصم أميًا لا يكتب[6].

• الإعاقة البصرية: كان أعور العين، مما يعني أنه فقد البصر في إحدى عينيه، هذا قد أثر على قدرته على الرؤية بشكل كامل، وأدى إلى تحديات في التنقل والتفاعل مع البيئة المحيطة.

• الإعاقة السمعية: كان أصمَّ، مما يعني أنه لم يكن قادرًا على السمع، هذا أثر بشكل كبير على تواصله مع الآخرين؛ حيث لم يكن يستطيع سماع المحادثات أو الأصوات المحيطة.

• الأمية: كان أميًّا لا يكتب، مما يعني أنه لم يكن قادرًا على القراءة أو الكتابة، هذا قد حدَّ من قدرته على الوصول إلى المعرفة المكتوبة، والتعلم من النصوص.

التحديات التي واجهها:

• التواصل: بسبب فقدانه للسمع، كان من الصعب عليه التواصل مع الآخرين بالطريقة التقليدية، قد يكون اعتمد على قراءة الشفاه أو استخدام إشارات للتواصل.

• التعلم: كونه أميًّا، لم يكن لديه القدرة على قراءة النصوص الدينية أو العلمية بنفسه، مما جعله يعتمد على الآخرين لنقل المعرفة إليه شفهيًّا.

• التنقل والاستقلالية: فقدان البصر في إحدى عينيه قد أثر على قدرته على التنقل بحرية واستقلالية، مما قد جعله يعتمد على مساعدة الآخرين.

ثالثًا: جهوده، وإنجازاته العلمية:

• جهوده في التفسير: ومن أبرز إسهامات الإمام عبدالله بن نافع الصائغ، تفسير في الموطأ رواه عنه يحيى بن يحيى، وعدَّه ابن حبيب فيمن خلف مالكًا بالمدينة في الفقه[7].

• جهوده في الحديث: قال ابن لبابة: "أهل ‌الحديث ‌يقدمون ‌ابن ‌نافع ‌على ‌أصحاب ‌مالك ‌في ‌الحديث والثقة"[8].

وأجمعوا على توثيقه في الكتب الستة، باستثناء صحيح البخاري (‌الكتب ‌الستة ‌هي صحيحا البخاري ومسلم، وسنن كل من: الترمذي، والنسائي، وأبي داود، وابن ماجه)، قال الذهبي: "حديثه مخرج في الكتب الستة، سوى صحيح البخاري"[9].

وعبد‌الله ‌بن ‌نافع ‌الصائغ أقدم من روى الموطأ عن مالك ثقة، أثنى عليه الشافعي، وروى عنه حديثين أو ثلاثًا؛ قال البخاري: "كان ثقة في الرواية، عارفًا بالفقه، لم يكن بذاك الحافظ، حدثني جدي، حدثنا أبو طالب الحافظ البغدادي، حدثنا علي بن عبدالله الخولاني، حدثنا يونس بن عبدالأعلى، قال: قال لي الشافعي: يا يونس، إذا رأيت أوائل أهل المدينة على شيء، فلا تشُكَّنَّ أنه الحق، والله إني لك ناصح، والله إني لك ناصح، والله إني لك ناصح؛ ثلاثًا"[10].

جهوده في الفقه: قال الذهبي: "ليس هو بالمتوسع في الحديث جدًّا، بل كان بارعًا في الفقه"[11].

ومن أهم إنجازاته: أصبح من أبرز فقهاء المالكية في زمانه، ‌‌وأهم ‌تلاميذ ‌الإمام ‌مالك الذين تفقَّهوا عليه.

رابعًا: جهوده في إثراء الفقه الإسلامي:

كان ابن نافع من الفقهاء الذين يفتون في المدينة المنورة، والإفتاء يتطلب دراية واسعة بالفقه وإلمامًا بتفاصيل الأحكام الشرعية، ولم تمنعه إعاقته من أن يكون مرجعًا للناس في فهم مسائل الفقه، وتطبيق المذهب المالكي.

قال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل عن عبدالله بن نافع المديني الصائغ، قال: "لم يكن صاحب حديث كان ضيقًا فيه، وكان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك"[12].

وقد ساهم ابن نافع في ‌نشر ‌المذهب ‌المالكي خاصة في المدينة المنورة، وكان من أوثق تلاميذ الإمام مالك، وقد نقل عنه الكثير من الروايات والفتاوى، وكان معروفًا بطول صحبته له، ودقته في نقل ما سمعه من شيخه، ما جعل ‏رواياته مرجعًا مهمًّا للفقهاء الذين جاؤوا بعده.‏

وكان - رحمه الله - من كبار أصحاب الإمام مالك، وأحد أئمة الفتوى بالمدينة؛ قال الإمام أحمد بن حنبل: "هو صاحب رأي مالك، وكان مفتي المدينة وتفقه بمالك ونظرائه، وجلس مجلس مالك بعد ابن كنانة"[13].

وقد لزم مالك بن أنس لزومًا شديدًا، وكان لا يقدم عليه أحدًا[14].

وروى عنه سحنون، قال: "صحبت مالكًا أربعين سنة ما كتبت عنه شيئًا، وإنما كان حفظًا أتحفظه"[15].

وقال الصائغ: "ابن نافع أكبر وأقدم وأثبت في مالك لطول صحبته له، وهو الذي خلفه في مجلسه بعد ابن كنانة"[16].

فالفقيه ابن نافع كان معروفًا بين الفقهاء بأنه أحد أعمدة الفقه المالكي، خاصة في المدينة المنورة، وكان له تأثير كبير على تطور هذا المذهب، وكان موضع احترام وتوقير بين أقرانه من الفقهاء.

وقال عن نفسه: "أنا أجالس مالكًا منذ ثلاثين سنة، أو خمس وثلاثين سنة بالغداة والعشي"[17].

• التعليم: درس للعديد من الطلاب الذين أصبحوا فيما بعد من كبار الفقهاء، مثل سحنون بن سعيد، وأحمد بن صالح، ومحمد بن عبدالله بن عبدالحكم.

فكان ابن نافع مثالًا للصبر والمثابرة في طلب العلم، رغم إعاقته السمعية، مما جعله قدوة للكثيرين في تجاوز الصعوبات لتحقيق النجاح العلمي.

ونتيجة لذلك:

• يُعد الفقيه عبدالله بن نافع الصائغ من كبار فقهاء المدينة في القرن الثاني الهجري.

• تفقه على يد الإمام مالك بن أنس، مؤسس المذهب المالكي‏، ولازمه لمدة أربعين سنة، مما جعله من أبرز تلاميذه.

• رغم معاناة ابن نافع الصحية، فقد ترك إرثًا فقهيًا عظيمًا، وكان له مكانة عالية بين علماء عصره بفضل علمه وتقواه.

• مرَّ الإمام بفترة صعبة في حياته عندما أُصيب بفقدان السمع، ورغم الألم الذي كان يعاني منه، استمر الإمام في تدريس طلابه والقيام بواجبه، وهذا يُظهر مدى التزامه بعلمه ومسؤوليته تجاه المجتمع، مما يعكس قوة عزيمته وتحمله الشديد.

‏ • من تأثيره اليوم: المذهب المالكي يتبع في مناطق واسعة من شمال وغرب إفريقيا، وبعض أجزاء من ‏الخليج العربي.‏

وخلاصة القول: أن الدروس والفوائد والعبر المستنبطة من هذه النماذج كثيرة؛ ومنها:

• العزيمة ليست حكرًا على الأصحاء، وأن الظروف ليست عائقًا أمام العظماء.

• آمنوا بمسؤوليتهم، آمنوا بدورهم في البناء، عندما آمنوا، ساروا، وعندما ساروا، وصلوا، وعند الوصول، وجدوا أن القمة تتسع للجميع، فوضعوا لبِناتهم في صرح هذه الأمة كل في مجاله.

• الأئمة كانوا يعانون من إعاقات جسدية، أو صحية؛ لكن ذلك لم يمنعهم من تقديم ‏إسهاماتهم البارزة في الفقه الإسلامي، وتأسيس مدارس فقهية استمرت تأثيراتها حتى اليوم.‏