دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)

دروس من حياة ابن عباس (رضي الله عنهما)

المقدمة:

نعيش اليوم مع أحد أعلام الإسلام، نعيش مع حَبر الأُمة، وتَرجمان القرآن، وبحر العلم: عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنهما، والقارئ لسيرة ابن عباس رضي الله عنهما يقف على بعض الدروس المهمة، يستطيع المسلم أن يستفيد منها، ويتعلم من ثمراتها وفوائدها، فما هي أهم الدروس المستفادة من حياة ابن عباس رضي الله عنهما؟

1- ابن عباس يُولَد في الشِّعب:

فقد حُوصر النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته وأقرباؤه في شِعب أبي طالب بمكة، ثلاث سنوات، محرومين من مخالطة غيرهم ومساكنتهم، والتعامل معهم، لاقى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأهله العنت الشديد، لكن سنة الله عز وجل الجارية؛ أن اليسر بعد العسر، والفرَج بعد الكرب والشدة، يُولد في الشِّعب ابن عباس رضي الله عنهما، فتخرج من رحِم المِحنة المِنحةُ.

وهذا درس مهم؛ دائمًا ينظر المؤمن إلى محن الله وابتلاءاته بعينين، لا ينظر إلى الجزء الفارغ من الكوب، يجب أن ينظر إلى الجزء الممتلئ، فكل شدة يتبعها تيسير، انتهى الشعب، وبلغ الإسلام الآفاق، وتخرَّج من مدرسة الإسلام أرباب العقول، ومصابيح المعرفة، وعلى رأسهم ابن عباس رضي الله عنهما.

2- رعاية الموهوبين والاعتناء بأصحاب القدرات:

اهتمَّ النبي صلى الله عليه وسلم بتربية أبناء الأمة وتعليمهم، وإبراز الموهوبين منهم، ظهر ذلك واضحًا في حياة ابن عباس رضي الله عنهما.

فقد تُوفِّيَ النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة، ومع ذلك تغمَّده النبي صلى الله عليه وسلم بالدعاء، وتعهَّده بالتربية؛ روى أحمد عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيت ميمونة، فوضعت له وضوءًا من الليل، قال: فقالت له ميمونة: وضع لك هذا يا رسول الله عبدالله بن عباس، فقال صلى الله عليه وسلم: اللهم فقِّهه في الدين، وعلِّمه التأويل))[1].

فالنبي صلى الله عليه وسلم وزوجته يهتمون بهذا الغلام اليافع، ويرى فيه الرسول الكريم مواهبَ، فيوجِّهه بالدعاء وحسن الاعتناء.

وقد روى الترمذي عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ضمني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: ((اللهم علِّمه الحكمة))[2].

وروى الترمذي – أيضًا - عن عكرمة عن ابن عباس قال: "رأيت جبريل عليه السلام مرتين، ودعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين"[3].

وذكر ابن حجر في الإصابة: عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن عباس فقال: ((اللهم بارك فيه وانشر منه))[4].

وما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلَّمه الصحابة، فساروا على نهجه:

فعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان عمر رضي الله عنه يأذن لأهل بدر، ويأذن لي معهم، فقال بعضهم: أتأذن لهذا الفتى ومِن أبنائنا من هو مثله؟ فقال: فإنه ممن قد علمتم، فأذِن لهم يومًا وأذن لي معهم، فسألهم عن هذه السورة: ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴾ [النصر: 1، 2]، فقالوا: أمر الله عز وجل نبيَّه إذا فتح الله عليه أن يستغفر، وأن يتوب إليه، فقال لي: ما تقول يا بن عباس؟ فقلت: ليس كذلك، ولكنه أخبر نبيه صلى الله عليه وسلم بحضور أجله فقال: ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴾ [النصر: 1]: فتح مكة، ﴿ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴾ [النصر: 2]؛ أي: فعند ذلك علامة موتك، ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 3]، فقال لهم: كيف تلوموني عليه بعد ما ترونه؟[5]

3- سعة العلم: الارتباط بالقرآن والخشية من الله:

في المثال السابق: ترى ارتباط ابن عباس رضي الله عنهما بالقرآن، وفهمه لمعانيه، يظهر ذلك في مواطن أخرى كثيرة:

فعن الحسن رضي الله عنه قال: "كان ابن عباس يقوم على منبرنا هذا، فيقرأ البقرة وآل عمران، فيفسرهما آية آية"[6].

وعن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر: "أن رجلًا أتاه يسأله عن السماوات والأرض، ﴿ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾ [الأنبياء: 30]، قال: اذهب إلى ذلك الشيخ فسَلْهُ، ثم تعالَ فأخبرني ما قال، فذهب إلى ابن عباس فسأله، فقال ابن عباس: كانت السماوات رتقًا لا تمطر، وكانت الأرض رتقًا لا تنبت، ففتق هذه بالمطر، وفتق هذه بالنبات، فرجع الرجل إلى ابن عمر فأخبره، فقال: إن ابن عباس قد أُوتي علمًا، صدق، هكذا كانت"[7].

وقد أُوتي ابن عباس رضي الله عنهما علمًا غزيرًا، وسعة معرفية، وموسوعية منقطعة النظير:

فعن أبي صالح قال: "لقد رأيت من ابن عباس مجلسًا، لو أن جميع قريش فخرت به لكان لها فخرًا؛ رأيت الناس اجتمعوا، حتى ضاق بهم الطريق، فما كان أحد يقدر على أن يجيء، ولا أن يذهب، قال: فدخلت عليه، فأخبرته بمكانهم على بابه، فقال: ضع لي وضوءًا، قال: فتوضأ وجلس، وقال: اخرج فقل لهم: من أراد أن يسأل عن القرآن وحروفه وما أراد منه فليدخل، قال: فخرجت، فآذنتهم، فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة، فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم، وزادهم مثل ما سألوا عنه أو أكثر، ثم قال: إخوانكم، قال: فخرجوا، ثم قال: اخرج فقل: من أراد أن يسأل عن تفسير القرآن وتأويله فليدخل، قال: فخرجت فآذنتهم، فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة، فما سألوه عن شيء إلا أخبرهم به، وزادهم مثل ما سألوا عنه أو أكثر، ثم قال: إخوانكم، قال: فخرجوا، ثم قال: اخرج فقل: من أراد أن يسأل عن الحلال والحرام والفقه فليدخل، قال: فخرجت، فقلت لهم: فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة، فما سألوا عن شيء إلا أخبرهم به، وزادهم مثله، ثم قال: إخوانكم، قال: فخرجوا، ثم قال: اخرج فقل: من أراد أن يسأل عن الفرائض وما أشبهها فليدخل، فخرجت فآذنتهم، فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة، فما سألوا عن شيء إلا أخبرهم به، وزادهم مثله، ثم قال: إخوانكم، قال: فخرجوا، ثم قال: اخرج فقل: من أراد أن يسأل عن العربية والشعر والغريب من الكلام فليدخل، قال: فدخلوا حتى ملأوا البيت والحجرة، فما سألوا عن شيء إلا أخبرهم به، وزادهم مثله، قال أبو صالح: فلو أن قريشًا كلها فخرت بذلك لكان لها فخرًا، فما رأيت مثل هذا لأحد من الناس"[8].

هذا العلم الواسع، اكتنفته خشية الله، وأحاطت به معرفته والخوف منه:

فعن عبدالله بن أبي مليكة قال: "صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة، فكان إذا نزل قام شطر الليل يرتل، ويكثر في ذلك التسبيح"[9].

وعن أبي رجاء قال: "كان هذا الموضع من ابن عباس مجرى الدموع، كأنه الشراك البالي"[10].

وعن طاوس قال: "ما رأيت أحدًا أشد تعظيمًا لحرمات الله عز وجل من ابن عباس، والله لو شاء – إن ذكرته - أن أبكي لبكيت"[11].

4- الهمة العالية توصل إلى المطلوب:

من أهم الصفات التي تميز بها ابن عباس، وكانت سببًا – بعد فضل الله تعالى - في الوصول إلى هذه الحياة العلمية: الهمة العالية، والنية الصادقة، والعزم الذي لا يعتريه فتور ولا كسل.

يقول ابن عباس رضي الله عنهما: "فإن كان لَيبلغني الحديث عن الرجل، فآتي بابه وهو قائل، فأتوسد التراب، فيخرج فيراني فيقول: يا بن عم رسول الله، ما جاء بك؟ ألَا أرسلت إليَّ فآتيك؟ فأقول: لا، أنا أحق أن آتيك فأسألك عن الحديث"[12].

وكان عمر إذا ذكره قال: "ذاكم فتى الكهول، له لسان سؤول، وقلب عَقول"[13].

وعن المغيرة قال: "قيل لابن عباس: أنى أصبت هذا العلم؟ قال: لسان سؤول، وقلب عقول"[14].

5- حسن الخاتمة نتيجة الاجتهاد:

رزق الله عز وجل ابن عباس – بعد هذا العمر المبارك - حسن الخاتمة، وثناء الصالحين:

عن ميمون بن مهران قال: "شهدت جنازة عبدالله بن عباس بالطائف، فلما وصل ليُصلى عليه، جاء طائر أبيض، حتى دخل في أكفانه، فالتمس فلم يوجد، فلما سويَ عليه سمعنا صوتًا نسمع صوته ولا نرى شخصه: ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 27 - 30]"[15].

ولما بلغ جابر بن عبدالله وفاة ابن عباس، صفَّق بإحدى يديه على الأخرى وقال: "مات أعلم الناس، وأحلم الناس، ولقد أصيبت هذه الأمة مصيبة لا تُرتق"[16].

وعن منذر قال: لما مات ابن عباس قال ابن الحنفية: "اليوم مات ربانيُّ هذه الأمة"[17].

رحم الله ابن عباس، وجزاه عنا وعن المسلمين إلى قيام الساعة خير الجزاء.