• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من مائدة الصحابة: سعيد بن زيد رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج للخطيب ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الذكاء الاصطناعي والتعليم
    حسن مدان
  •  
    القاضي عياض (ت 544 هـ) وجهوده من خلال كتابيه: ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    الإمام أبو بكر الصديق ثاني اثنين في الحياة وبعد ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدبابة بين اللغة والتاريخ (WORD)
    د. أحمد محمود الخضري
  •  
    حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (11) الرد ...
    محمد تبركان
  •  
    العناية بالشَّعر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الدعوة الاسلامية في كوريا الجنوبية لوون سوكيم
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المرأة والاستهلاك: رؤية اقتصادية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    البشرة الجافة والتشققات الجلدية في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    منشأ المنظومة الأخلاقية عند البشر معرفيا
    غازي أحمد محمد
  •  
    وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: منهج السماحة
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تخليل الأصابع حماية من الفطريات
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قصة فيها عبرة (الأصمعي والبقال)
    بكر البعداني
  •  
    العناية بالقدمين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

الطريق إلى النهضة يمر من هنا

الطريق إلى النهضة يمر من هنا
رابح عبدالقادر فطيمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/3/2021 ميلادي - 24/7/1442 هجري

الزيارات: 3170

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الطريق إلى النهضة يمر من هنا

 

لم تنته الأسئلة كونها مصيريَّة، لماذا تقدم غيرنا وتأخَّرنا نحن؟

وحاول الكثير من الكتاب والمفكرين، وأصحاب الرأي أن يجد أجوبة تارة من التاريخ وتارة من الواقع، وما زلنا ندور حول تلك الأسئلة.

 

لا شك أن الغرب كان جادًّا في التعاطي مع موضوع حساس يمثل للمجتمعات الحية قضية؛ إما أن تكون أو لا تكون، وأعطى أهمية كبرى للبحث والدراسة، وإحياء التراث القديم، وتجديد علاقته مع الدين، فالحضارة الغربية لم تهمل الدين؛ حيث جددت علاقتها معه، وشجعت الحرية الفكرية، وشجعت كل من الباحثين والاجتماعيين والمفكرين والفنانين والمبدعين من شعراء وأدباء ومفكرين، إلى أن تحولت إلى ورشة عمل كبيرة مهَّدت لنهضة الصناعية والفكرية التي نطلق عليها اليوم الحضارة الغربية.

 

استفاد الغرب معتبرًا من إخفاقاته السابقة، ومعتبرًا من التاريخ، والسؤال: إذا نجح الغرب في ذلك لماذا نفشل؟ إذا لم ننجح فهناك خلل يجب إصلاحه أولًا، وإعطاؤه حقَّه من الدراسة والبحث قبل أن نتحدث في الموضوع الثاني الذي يليه في الأهمية وهو النهضة.

 

لا أريد أن نناقش أصحاب القول أنه يجب أن نحذو حذوَ الغرب كي نصل إلى النتيجة، أو القول الذي يقول أن نتنازل عن جزء من هويتنا من لغة ودين؛ كي نحقق ما حققه الغرب، هذا التفكير جزء من الخلل الذي نعانيه اليوم، ومَن يقول بهذا لم يقرأ التاريخ جيدًا، فالعرب منذ الأزل منذ قوم عاد لم تقُم لهم قائمة، ولم يحقِّقوا حضارة، ولم يفوزوا بالغلب على الأمم، ولم يبنوا دولة كما بنتها الفرس والروم، وقبلهم دولة اليونان حتى جاء الإسلام، وقبل ذلك كنا نحتمي مرة بالفرس، وتارة أخرى بالروم مع دفع الجزية إلا أنه حين جاء الإسلام وفرضت ثقافة جديدة، أصبحت للعرب دولة قوية، ولم نعُد في حاجة للحماية، بل أكثر من هذا كان المجتمع الجديد له ثقة كبيرة في أدواته التي سخرها لخدمة الحضارة، عبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث: (ليبلغنَّ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله هذا الدين).

 

فمسألة التشكيك في قدرة الدين على بناء حضارة هي فكرة باطلة، طبعًا سخَّر لذلك بروباغندا واسعة عملت على التشكيك في أنه لا يمكن للعرب أن تقوم لهم قائمة، إلا أن يفصلوا بين ما هو ديني، وما هو سياسي، وما هو ثقافي، وتسربت الفكرة إلى بعض النخب، وبدأت تحاول تلقيننا أن الدين مكانه المتحف، والتعارض بين الدين والعلم، والدين والفن، والدين والديمقراطية، والدين والحرية، وبدأ الجدال العقيم، الأوربيون وغيرهم لم يطرحوا هذا السؤال ولم يجدوا تعارضًا بين عادتهم وحضارتهم، فشراء حضارة من الغرب معلَّبة، فكرة باطلة وسوقها كاسد، يقول الإمام الكبير عبدالرحمن بن خلدون في كتابه ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر: "اعلم أنه إذا قد تقدم لنا في غير موضع أن الاجتماع للبشر ضروري وهو معنى العمران الذي نتكلم فيه، وأنه لا بد لهم في الاجتماع من وازع حاكم يرجعون إليه، وحكمه فيهم تارة يكون مستندًا إلى الشرع، منزَّل من عند الله، يوجب انقيادهم إليه إيمانهم بالثواب والعقاب عليه الذي جاءه به مبلِّغه، وتارة إلى سياسة عقلية يوجب انقيادهم إليها يتوقعونه من ثواب ذلك الحاكم بعد معرفته بمصالحهم, فالأولى يحصل نفعها في الدنيا والآخرة لعلم الشارع في المصالح في للعاقبة، ولمراعاته نجاة العباد في الآخرة، والثانية إنما يحصل ثوابها في الدنيا فقط".

 

فحين نذهب لنفكِّر في نهضة حضارية على نماذج العصر الحديث، حضارة مملوءة بالحركة وبمعاني الحرية، والإبداع، فأول الأشياء تخطر في بالنا أن التجربة لا تباع ولا تشترى، بل هي عصارة خبرة حياة ممزوجة بثقافة مجتمع، ليس بإمكانه انتزاعها من بيئة وزرعها في بيئة ثانية، تُصبح تشبه الأصلع الذي يشاهد شعر رجل جميل، فيحاول مساومته بكل الطرق؛ ليُجمل صلعته، والسُّذَّج من الناس يظن استعمالَه لغة غيره وعادتهم، وقليل من التفزلُك، قد يوصِل صاحبه بحضارة أخرى، وهذا كذلك غير ممكن، فالوصفة الأكيدة والمجربة هو العودة إلى الأصول، وهو الطريق الأقرب ولأضمن، أما التسكع بين الثقافات وتعليق الآمال عليها، فهو الضياع.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مشروع النهضة (1)
  • مروج النهضة الراقية
  • النهضة العربية
  • وضح الطريق واستبانت معالمه
  • من حقوق الطريق
  • نور الطريق

مختارات من الشبكة

  • ما هي المصادر التي يأخذ منها الأصوليون علم أصول الفقه؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ابدأ من هنا .. بداية الطريق(مقالة - ملفات خاصة)
  • الطريق من هنا(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • رعاة الإبل وجمالية التعامل والتربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • سلوك المسلم أثناء المشي في الطريق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مفترق الطرق: قرارات مصيرية في عمر الشباب(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الطريق إلى النجاح (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أسلوب الرفق واللين: الطريق إلى قلوب الناس في دعوتهم إلى الله تعالى (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • موانع في الطريق إلى الله (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الطريق الصحيح للاستئذان المشروع(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يقيمون ندوة مجتمعية عن الصحة النفسية في كانبرا
  • أول مؤتمر دعوي من نوعه في ليستر بمشاركة أكثر من 100 مؤسسة إسلامية
  • بدأ تطوير مسجد الكاف كامبونج ملايو في سنغافورة
  • أهالي قرية شمبولات يحتفلون بافتتاح أول مسجد بعد أعوام من الانتظار
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/2/1447هـ - الساعة: 11:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب