• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صحابة منسيون (5) الصحابي الجليل: خفاف بن إيماء بن ...
    د. أحمد سيد محمد عمار
  •  
    الحرف والمهن في المغرب: تراث حي وتنوع لا ينتهي
    بدر شاشا
  •  
    حواش وفوائد على زاد المستقنع لعبدالرحمن بن علي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العلاقات الدولية ومناهجنا التعليمية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    قراءات اقتصادية (65) رأس المال في القرن الحادي ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    التعامل مع شهوة المريض للطعام والشراب
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الذكاء... عوالم متعددة تتجاوز العقل الحسابي
    بدر شاشا
  •  
    منهج القرآن الكريم في تنمية التفكير التأملي
    دعاء أنور أبو مور
  •  
    الاستشراق ووسائل صناعة الكراهية: صهينة الاستشراق
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تسخير الكون للإنسان: نظرات وتأملات
    عامر الخميسي
  •  
    قراءات اقتصادية (64) الاقتصاد المؤسسي
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    أساليب الصليبية للغزو الفكري ومناهجنا التعليمية
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    تراجم أعيان الأسر العلمية في مصر خلال القرن ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    إضاءة إدارية: من وراء التكدسات البشرية في مكان ...
    د. عوض بن حمد الحسني
  •  
    قراءات اقتصادية (63) اقتصاد الفقراء
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    التوازن في الأكل في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

الورقتان في علم الأنساب

د. محمد بن علي بن جميل المطري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/12/2018 ميلادي - 22/4/1440 هجري

الزيارات: 10418

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الورقتان في علم الأنساب


الحمد لله الذي خلق الناس شعوبًا وقبائل؛ ليتعارفوا، وجعل ميزان التفضيل بين أفرادهم التقوى؛ ليؤمنوا ويعملوا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد عليه الصلاة وأتم التسليم، الذي فضَّله الله على العالمين، وعلى آله وصحبه ومَنِ اتَّبَع هُداه إلى يوم الدين، أما بعدُ:

فهذه نبذة يسيرة في علم الأنساب، اختصرتها وهذَّبْتُها للمبتدئين؛ ليسهل حفظها وضبطها، وبدأتها بنسب خير الأولين والآخرين، وأسأل الله أن ينفع بها المسلمين.

 

محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، خاتم النبيين، هو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قُصي بن كِلَاب بن مُرَّة بن كعب بن لُؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النضر بن كِنانة بن خُزيمة بن مدرِكة بن إلياس بن مُضَر بن نِزار بن مَعَدِّ بن عدنان.

 

وفِهر بن مالك بن النضر هو الملقَّب بقريش، وإليه تجتمع أنساب جميع قبيلة قريش، وعدنان من نسل النبي إسماعيل الملقَّب بالذَّبيح ابن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام.

 

ووُلِد لإبراهيم أيضًا إسحاق بعد إسماعيل، ووُلِد لإسحاق يعقوب الملقَّب بإسرائيل، ووُلِد ليعقوب اثنا عشر ابنًا، وهم: يوسف وإخوته الأحد عشر، فالنبي يوسف أكرم الناس نسبًا، فهو نبي ابن نبي ابن نبي ابن إبراهيم الخليل عليهم الصلاة وأتم التسليم.

 

وكان في بني إسرائيل كثير من الأنبياء؛ مثل: موسى وأخيه هارون ابنَي عِمران، وداود وابنه سليمان، وزكريا وابنه يحيى، وعيسى بن مريم بنت عِمران، وعِمران أبو موسى، وهارون غير عِمران أبي مريم، فبينهما دهر طويل.

 

والنبي نوح عليه الصلاة والسلام أول الرسل إلى أهل الأرض، وكان له ثلاثة بنين، جعل الله نسل جميع أهل الأرض منهم؛ وهم: سام، وحام، ويافث.

 

فمِن نسل سام: عاد الذين أرسل الله إليهم نبيه هودًا، وثمود الذين أرسل الله إليهم نبيه صالحًا، والنبي إبراهيم الخليل وجميع ذريته من العرب والإسرائيليين الذين ينتسبون إلى إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم.

 

ومِن نسل حام: القِبط والهند والسودان، والمراد بالسودان: أصحاب البشرة السوداء، وهم قبائل منتشرون في أفريقيا، ومِن نسل يافث: الترك والفرنج واليونان والصين والتتار ويأجوج ومأجوج وغيرهم.

 

واختلف علماء الأنساب في الفُرس؛ فقيل: هم من ذرية يافث، وقيل: من ذرية سام، والله أعلم.

 

والعرب كلهم قسمان: عدنانيون، وقحطانيون؛ فالعدنانيون من ذرية عدنان المذكور في عمود النسب النبوي، وهم ينقسمون إلى قبيلتين عظيمتين هما: مُضَر وربيعة، وهما أخوان، أبوهما نِزار بن مَعَدِّ بن عدنان.

 

فأكثر قبائل الحجاز من مُضَر، وأكثر قبائل نجد وشرق الجزيرة العربية من ربيعة، وقَحْطان من نسل سام بن النبي نوح عليه الصلاة والسلام، وأكثر قبائل اليمن تنتسب إلى سبأ بن يَشجُب بن يَعرُب بن قحطان.

 

ولسبأ ابنان مشهوران هما: حِمْيَر وكَهْلان، ومِن نسل حِمْيَر: أبين ولحج ويافع ووصاب ويريم، ومِن نسل كهلان: الأزد وهمدان ومذحِج وكِندة، ومن نسل كهلان أيضًا: الأوس والخزرج، وهما أخوان، ومن ذريتهما الصحابة الأنصار رضي الله عنهم، ومن نسل كهلان أيضًا: الأشعريون.

 

فهذه نبذة مختصرة في ذكر أعظم القبائل التي تفرَّعت منها قبائل أصغر منها، وإذا أردت معرفة نسب أي قبيلة تفرَّعت من هذه القبائل العظمى، فارجع إلى كتب الأنساب، فإن بحثت مثلًا عن أصل قبيلتَي حاشد وبكيل، فستجد أنهما كانا أخوين، وأنهما من همدان، وهمدان من نسل كهلان بن سبأ، وهكذا.

والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

 

أهم المراجع:

1) جمهرة أنساب العرب؛ لابن حزم.

2) عجالة المبتدي في الأنساب؛ للحازمي.

3) اللباب في تهذيب الأنساب؛ لابن الأثير.

4) السيرة النبوية؛ لابن كثير.

5) نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب؛ للقلقشندي.

 

كتبه/ محمد بن علي بن جميل المطري البكيلي الهمداني الكهلاني السبئي القحطاني

غفر الله له ولوالديه، ولجميع المسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • علم الأنساب
  • التأليف في علم الأنساب: دراسة وتقويما
  • الدعاة وعلم الأنساب
  • يوم تتقطع علائق الأنساب، وتنفصم عرى القرابات
  • الأنساب

مختارات من الشبكة

  • حث الطلاب على الجمع بين علم التفسير والحديث والفقه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • البحث في علم الترجمة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • علم المصطلح وعلم اللغة: أبعاد العلاقة بينهما(مقالة - حضارة الكلمة)
  • طبيعة العلم من المنظور الإسلامي(مقالة - موقع أ. د. فؤاد محمد موسى)
  • خصائص ومميزات علم أصول الفقه: الخصيصة (3) علم أصول الفقه علم إسلامي خالص(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نصف العلم لطالب العلم: بحث في علم الفرائض يشتمل على فقه المواريث وحساب المواريث (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • علم الماهية والعلوم المطلوبة للأغراض المحمودة وعلم الظاهر من الحياة الدنيا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في عمل طالب العلم بعلمه ونشره بين الناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أقوال السلف في أفضل العلوم وأنفعها وأشرفها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة تذهيب التهذيب(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا
  • مسابقة الأحاديث النبوية تجمع أطفال دورات القرآن في بازارجيك
  • أعمال شاملة لإعادة ترميم مسجد الدفتردار ونافورته التاريخية بجزيرة كوس اليونانية
  • مدينة نابريجناي تشلني تحتفل بافتتاح مسجد "إزجي آي" بعد تسع سنوات من البناء
  • انتهاء فعاليات المسابقة الوطنية للقرآن الكريم في دورتها الـ17 بالبوسنة
  • مركز ديني وتعليمي جديد بقرية كوياشلي بمدينة قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/3/1447هـ - الساعة: 10:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب