• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الهجمات السيبرانية ... حروب صامتة تحتاج مواجهة ...
    محمد جمال حليم
  •  
    فخ تنميط الإنجاز
    سمر سمير
  •  
    من مائدة الصحابة: عائشة رضي الله عنها
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    التجارة بين التقليدي والإلكتروني وفن التسويق
    بدر شاشا
  •  
    (ولا تهنوا في ابتغاء القوم)
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مرجعية الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الأقوال والأفعال فرع على أصل هو العلم
    ياسر جابر الجمال
  •  
    حين تذوب العقود تحت نيران التضخم
    سيد السقا
  •  
    عدم الاستقرار الوظيفي: التغلب على مخاطر الدخل
    بدر شاشا
  •  
    قراءات اقتصادية (70): "رأسمالية الشوگر دادي"
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    فلسطين والأقصى بين الألم والأمل
    الشيخ عاطف عبدالمعز الفيومي
  •  
    مواقف الغرب من الحضارة الإسلامية
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    مراعاة الخلاف في الفتوي تأصيلا وتطبيقا والأطعمة ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قوانين برايانت في الإدارة الأكاديمية
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    جسور بين الأفكار.. أم أنفاق للاختراق
    عواد مخلف فاضل
  •  
    التوازن في حياة الإنسان: نظرة قرآنية وتنموية
    أ. محمد كمال الدلكي
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

كراسة الكتاب العربي المخطوط

كراسة الكتاب العربي المخطوط
د. محمد بن حميد العوفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/11/2017 ميلادي - 16/2/1439 هجري

الزيارات: 10898

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

كراسة الكتاب العربي المخطوط


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فهذا مبحث لطيف في مقدار حجمٍ من أحجام الكتب، وقد جاء المبحث في ثلاثة مطالب وخاتمة.

 

المطلب الأول: تعريف الكراسة:

قال الجوهري (ت393هـ): "الكُرَّاسة: واحدة الكُرَّاس والكَراريس"[1].

وقال ابن فارس (ت395هـ): "الكاف والراء والسين: أصل صحيح يدل على تَلبُّد شيء فوق شيء وتجمُّعِه... واشتُقَّت الكُرَّاسة من هذا؛ لأنها ورق بعضُه فوق بعض"[2].

 

وقال القلقشندي (ت821هـ): "تُكسر فيها الفرخة الكاملة نصفين وتُجعل دفترًا وورقة إلى جنب أخرى، لا كراسةً بعضها داخل بعض"[3].

 

وقال الزبيدي (ت1205هـ): "وفي الصحاح: الكُراسة بالضم"، ثم قال: "قال شيخنا: إن أراد بقوله: واحدة الكراس: أُنْثاه، فظاهر، وإن أراد: أنها واحدة، والكراس جمع أو اسم جنس جمعي، فليس كذلك. انتهى، ولكن عطف الكراريس عليه لا يساعد ما حقَّقه شيخنا"[4].

وعليه؛ فالكراسة: "هي أوراقُ كتابةٍ بعضها داخل بعض"[5].

 

المطلب الثاني: المعتاد في مقدار الكراسة:

قال النعيمي (927هـ): "الكراسة في قطع البلدي تتضمن خمسمائة سطر"[6].

 

وقال حاجي خليفة (ت 1067هـ) - يصف "كنوز الحقائق" للمناوي (ت 1031هـ)-: "وهو كتاب فيه عشرة آلاف حديث، في عشر كراريس، في كل كراسة ألف حديث، وفي كل ورقة مائة حديث، وفي كل صحيفة خمسون حديثًا، وفي كل سطر حديثان بالرمز إلى مخرجه"[7].

وقال عبدالسلام هارون (ت 1408هـ): "ما يُسمَّى بالكراسة التي هي إلى وقتنا هذا تُقدَّر بعشر ورقات"[8].

 

المطلب الثالث: اختلاف الكراريس:

جاء على ظهر كتاب "الكنى والأسماء" للإمام مسلم (ت261هـ) - نسخة الظاهرية -: "خمس كراريس: ثنتان وستون ورقة"، وذكر عدد أوراق كل كراسةٍ: ثنتا عشرة ورقة لكل منها؛ عدا الأولى فهي أربع عشرة ورقة، وناسخ هذه النسخة هو: أبو الحسن بن الفرات (ت 384هـ)؛ قال - فيه - أبو القاسم الأزهري (ت 435هـ): "كتابه هو الحجة في صحة النقل، وجودة الضبط"[9]، وقال ابن الصلاح (ت 643هـ): "وجدته بخط ابن الفرات؛ وهو حجة"[10].

 

وذكر القفطي (ت 646هـ) كُتُبَ أبي العلاء المعري (ت 449هـ)، وذكر مقاديرها بالكراريس[11]، فتعقَّبه الذهبي (ت 748هـ) في بعضها؛ فقال: "فكأنه يعني بالكراسة: زوجين من الورق"[12]، وقال - في بعضها -:"قلت: أظنه يعني بالكراسة ثلاث ورقات"[13]، ثم ختم القفطي تعداد الكتب بقوله: "فذلك الجميع خمسة وخمسون مصنفًا. العدد بتقريب - سوى ما لم يذكره -: أربعة آلاف ومائة وعشرون كراسة"[14]؛ فتعقَّبه الذهبي؛ فقال: "قلت: قد قدَّرت لك الكراسة"[15].

 

(الخاتمة):

وبعد، فهذه أبرز نتائج هذا المبحث:

1- الكُرَّاسة: هي أوراقُ كتابةٍ بعضها داخل بعض.

2- المعتاد في الكراسة أن تكون نحو عشر ورقات، وأسطرها نحو خمسمائة سطر (=25 سطرًا في الصفحة الواحدة).

3- مراعاة اختلاف مقادير الكراريس في استعمالات العلماء.

 

والحمد لله على منِّه وبلوغ التمام.



[1] الصحاح: 3/ 970.

[2] مقاييس اللغة: 5/ 169.

[3] صبح الأعشى: 13/ 85.

[4] تاج العروس: 16/ 438، وشيخه هو: محمد بن الطيب الفاسيُّ (ت 1170هـ).

[5] الصبابات على معجم المصطلحات؛ للكاتب - غير منشور.

[6] الدارس في تاريخ المدارس: 1/ 186.

[7] كشف الظنون: 2/ 1520.

[8] تحقيق النصوص: ص23.

[9] تاريخ بغداد: 4/ 207.

[10] مقدمة ابن الصلاح: ص326.

[11] إنباه الرواة: 1/ 95.

[12] تاريخ الإسلام: 9/ 721.

[13] السير: 18/ 38.

[14] إنباه الرواة: 1/ 95.

[15] السير: 18/ 38.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الكتاب العربي المخطوط وعلم المخطوطات
  • نظام مقترح جديد لوصف العلاقات بين عائلة الكتاب العربي
  • عصافير الكتاب العربي المخطوط
  • تجريد حواشي الكتاب العربي المخطوط
  • تجزئة الكتاب العربي المخطوط بالجلد
  • بيبلوغرافيا علم تحقيق المخطوط
  • النسخة الصحيحة في الكتاب العربي المخطوط
  • التصرف في نص الكتاب العربي المخطوط

مختارات من الشبكة

  • الأسلوبية النحوية في آية الكرسي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آية الكرسي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لماذا أحب الله؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وليس أخو علم كمن هو جاهل (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تلاوة آيات مخصوصة في أوقات مخصوصة(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • توثيق النسبة بين المخطوط ومؤلفه(مقالة - مكتبة الألوكة)
  • الرجل المسن (قصة قصيرة)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • النهي عن حصر أسماء الله تعالى وصفاته بعددٍ معين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة كتاب المراسيل(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة كتاب الفهرست(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • متطوعو أورورا المسلمون يتحركون لدعم مئات الأسر عبر مبادرة غذائية خيرية
  • قازان تحتضن أكبر مسابقة دولية للعلوم الإسلامية واللغة العربية في روسيا
  • 215 عاما من التاريخ.. مسجد غمباري النيجيري يعود للحياة بعد ترميم شامل
  • اثنا عشر فريقا يتنافسون في مسابقة القرآن بتتارستان للعام السادس تواليا
  • برنامج تدريبي للأئمة المسلمين في مدينة كارجلي
  • ندوة لأئمة زينيتسا تبحث أثر الذكاء الاصطناعي في تطوير رسالة الإمام
  • المؤتمر السنوي التاسع للصحة النفسية للمسلمين في أستراليا
  • علماء ومفكرون في مدينة بيهاتش يناقشون مناهج تفسير القرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/6/1447هـ - الساعة: 9:53
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب