• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغات العروبية: دراسة في الخصائص
    د. عدنان عبدالحميد
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للتسخير في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج التنافس والتدافع
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الاستشراق والعقلانيون المعاصرون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    عجائب الأشعار وغرائب الأخبار لمسلم بن محمود ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    صحة الفم والأسنان في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الإعلام المرئي والمسموع والمقروء وعملية الترجمة
    أسامة طبش
  •  
    منهج التعارف بين الأمم
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الإسلام يدعو لحرية التملك
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    آثار مدارس الاستشراق على الفكر العربي والإسلامي
    بشير شعيب
  •  
    إدارة المشاريع المعقدة في الموارد البشرية: ...
    بدر شاشا
  •  
    الاستشراق والقرآنيون
    أ. د. فالح بن محمد الصغير
  •  
    نبذة في التاريخ الإسلامي للأطفال
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    عقيدة التوحيد، وعمل شياطين الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الفلسفة الاقتصادية للاستخلاف في منظور الاقتصاد ...
    د. عبدالله محمد قادر جبرائيل
  •  
    منهج شياطين الإنس في الشرك
    أ. د. فؤاد محمد موسى
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

زنة المجلد والجزء الحديثي المخطوط

زنة المجلد والجزء الحديثي المخطوط
د. محمد بن حميد العوفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/9/2017 ميلادي - 7/1/1439 هجري

الزيارات: 5587

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

زنة المجلد والجزء الحديثي المخطوط

 

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبيَّ بعده، وبعد:

فهذا مبحثٌ لطيف في أحمال الكتب، وفي كم يَزِنُ المجلد والجزء الحديثي المخطوط، وجاء الكلام في أربعة مطالب، وخاتمة.

• المطلب الأول: زِنَةُ المجلد:

قال الحافظ أبو العباس جعفر المستغفري (ت 432 هـ):

"ما رأيتُ أحفظ مِن أبي عبدالله بن منده، وسألته يومًا ببخارى: كم تكون سَمَاعات الشيخ؟ فقال: تكون خمسة آلاف مَنٍّ"[1].

قال الذهبي (ت 748 هـ) - عقب عبارة ابن منده -: "قلت: يكون المَنُّ نحوًا من مجلدين، أو مجلدًا كبيرًا"[2].

 

• المطلب الثاني: زِنَةُ الجزء الحديثي:

قال الذهبي - عقب عبارة ابن منده -: "قلتُ: المَنُّ يجيء عشرةَ أجزاء كبار"[3].

وقال ابن فضل الله العُمَري (ت 749 هـ) - عقب الخبر -: "والمَنُّ عشرة أجزاء كبيرة"[4].

 

• المطلب الثالث: مقدار "المَنِّ":

قال الجوهري (ت 393 هـ): "المَنُّ: المَنَا، وهو رِطْلان، والجمع أَمْنانٌ، وجمع المَنَا أَمْناءٌ"[5].

وقال نشوان الحِمْيَري (ت 573 هـ): "المنُّ: رِطْلان"[6].

وقال الكفوي (ت 1094 هـ): "المَنُّ: هو كَيل معروف، أو مِيزان، أو رِطْلان كالمَنَا، يجمع على أَمْنان، ويجمع المَنَا على أمناء"[7].

وقارَب ابن خلدون الرِّطلينِ، فقال: "مَنٌّ، وهو: رِطْل وثُلُثان"[8].

 

وعليه فيكون "المَنُّ" رطلينِ أو دون ذلك بيسيرٍ، وهو يختلف باختلاف البلدان والأزمان والأنواع.

قال الفيومي (ت نحو 770 هـ): "الرِّطلُ مِعيار يُوزَن به، وكسرُه أشهر مِن فتحه...، قال الفقهاء: وإذا أُطلِق الرِّطل في الفروع، فالمراد به رِطْل بغداد"[9].

 

ومقدارُ الرِّطل عند الجمهور بالغرام: 380 غ - 381.6 غ [10].

وعليه؛ فَزِنَةُ المجلد الكبير - أو المجلدين اللطيفينِ - تكون مَنًّا، وهو رِطلان، والرِّطل الواحد 380غ، فيكون الموزون (380 غ × 2 =760 غ).

وهو زِنَةُ عشرة أجزاء حديثية: 760غ÷10=76غ للجزء الواحد.

 

• المطلب الرابع: ما تصحَّف عند الصفدي، وأثره:

نقل صلاح الدين الصفدي (ت 764 هـ)، خبر المستغفري وفيه: "سألتُه: كم يكون سماع الشيخ؟ فقال: يكون خمسة آلاف صِنٍّ"، ثم قال الصفدي: "والصِّنُّ - بكسر الصاد -: السَّلة المُطْبَقَةُ"[11]، كذا نقل وقال؛ وفيه مسألتان:

الأولى: جعَل "صِنًّا" بدل "مَنٍّ"؛ فخالف مَن ساق إسناده بالخبر: أبا موسى المديني (ت 581 هـ)، وابن الجوزي (ت 597 هـ)، ثم خالف الحفَّاظ فيما نقلوه: الذهبي (ت 748 هـ)[12]، وابن فضل الله العُمَري (ت 749 هـ)[13].

 

الثانية: قال الجوهري: "الصِّنُّ - بالكسر -: بَوْلُ الوَبَرِ، وهو مُنتن جدًّا"[14].

وإنما أراد الصفديُّ "الصَّن"، قال أبو موسى المديني (ت 581 هـ): "قال الجَبَّان: الصَّنُّ: زبيل كبير، وقال أيضًا: الصَّنُّ: شِبْهُ السلة المُطْبَقَةِ؛ يعني: بفتح الصاد، والصِّنُّ - بالكسر -: بول الوَبَرِ"[15].

 

وقال الزَّبِيدي (ت 1205 هـ) - متعقبًا ما في "الصحاح" -: "الصنُّ: شبه السلة المُطبَقة، يُجعَل فيها الطعام أو الخبز، ظاهر سياقه أنه بكسر الصاد، والصواب: بفتحها"[16].

 

الخاتمة:

وبعد، فهذه أبرز نتائج المبحث:

1- تقدُّمُ معرفةِ أحمال الكتب بمعيار "المَنِّ".

2- المَنُّ يكون نحوًا من مجلدين أو مجلدًا كبيرًا؛ أي: 760 غ تقريبًا للمجلد الكبير، ويكون عُشرُه للجزء الحديثي الواحد (=76غ).

3- التنبيه على ما وقع عند الصفدي من تصحيفٍ، وأن "المَنَّ" بالميم هو الصواب.

4- التنبيه على أثر التصحيف في تفسير النقول.

5- "الصَّنُّ" - بالصاد - سلة مُطبَقة يُجْعَلُ فيها الطعام والخبز، وليست من الموازين التي تُقَدَّرُ بها الأحمال، والله أعلم.

 

والحمد لله على منه وبلوغ التمام



[1] أخرجه أبو موسى المديني: ذكر الإمام أبي عبدالله بن منده (ص35)، وابن الجوزي: كتاب الحفاظ (ص100)، وفي: المنتظم (15/ 52)؛ من طريق الحافظ الحسن السمرقندي به.

[2] السير: 17 / 35.

[3] تذكرة الحفاظ: 3/ 159.

[4] مسالك الأبصار: 5/ 306.

[5] الصحاح: 6/ 2207.

[6] شمس العلوم: 9/ 6171.

[7] الكليات: ص871.

[8] المقدمة: ص217.

[9] المصباح المنير: 1/ 230.

[10] راجع: المقادير الشرعية -الرطل، والمد، والصاع- وما يعادلها بالوحدات العالمية الرائجة (الملتقى الفقهي).

[11] الوافي بالوفَيَات: 2/ 134.

[12] السير: 17/ 35، تذكرة الحفاظ: 3/ 159.

[13] مسالك الأبصار: 5/ 306.

[14] الصحاح: 6/ 2152.

[15] المجموع المغيث: 2/ 297.

[16] تاج العروس: 35/ 315.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • دورة التعامل مع المخطوطات
  • الرسم في المخطوطات
  • بيبلوغرافيا علم تحقيق المخطوط
  • التصرف في نص الكتاب العربي المخطوط

مختارات من الشبكة

  • حديث: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الأمة إذا زنت ولم تحصن؟(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • شرح حديث أبي هريرة: "إذا زنت الأمة"(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة جزء الاعتكاف وحديث أبي بكر بن بجيج والجزء الثاني من أمالي أبي القاسم بن بشران(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كتاب الجرح والتعديل (نسخة كاملة)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • كتاب تاريخ بغداد (نسخة كاملة 14 جزاء)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة جزء فيه أحاديث منتقاة من سبعة أجزاء من حديث المخلص(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • نقد النقد الحديثي المتجه إلى أحاديث صحيح الإمام البخاري: دراسة تأصيلية لعلم (نقد النقد الحديثي) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة مجموع فيه عدة كتب (7)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • حكاية عمرو بن ميمون أنه رأى قرودا رجمت قردة قد زنت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • هل أتزوج فتاة زنت عدة مرات؟(استشارة - موقع الشيخ خالد بن عبدالمنعم الرفاعي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/12/1446هـ - الساعة: 18:49
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب