موارد ومصادر (عقود الجمان في المعاني والبيان) للعلامة السيوطي

موارد العلامة السيوطي ومصادره

المذكورة في منظومته (عقود الجمان في المعاني والبيان)

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فهذه موارد العلامة السيوطي ومصادره المذكورة في منظومته (عقود الجمان في المعاني والبيان) مرتبة على حسَب ورودها في الكتاب:

♦ ♦ ♦

التلخيص للقزويني[1]

قال رحمه الله:

لخصت فيها ما حوى (التلخيص) معْ ♦♦♦ ضم زيادات كأمثال اللمعْ

الإيضاح

قال رحمه الله:

ذريعة لأجل تحقيق الخبر ♦♦♦ وقال في (الإيضاح) في هـذا نظرْ

وقال رحمه الله:

قلت: وللتعجيب في (المفـتاح) قـد ♦♦♦ زاد وفي (الإيضاح) ردّ وانفردْ

♦  ♦  ♦

المفتاح

قال رحمه الله:

و قال في (المفتاح): كل ما ذكرْ ♦♦♦ ليس بمختص بذا الذي قدر

وقال رحمه الله:

قلت: وللتعجيب في (المفـتاح) قـد ♦♦♦ زاد وفي (الإيضاح) ردّ وانفردْ

وقال رحمه الله:

وقال في (المفتاح): هل عبد عرفْ ♦♦♦ قبح له ولازم عما وصفْ

وقال رحمه الله:

وقال في (المفتاح): للفور اقتضى ♦♦♦ قلت: أعمّ منه في القول الرضى

وقال رحمه الله:

وقال في (المفتاح): مهما شرطا ♦♦♦ في أوّل فالضدّ في الثاني اشرطا

♦  ♦  ♦

عروس الأفراح لبهاء الدين ابن السبكي

قال رحمه الله:

و لم يكن في جملة كما في ♦♦♦ (عروس الافراح) وفي (الكشافِ)

وقال رحمه الله:

قلت: وذا الحكم لغيرها استقرّ ♦♦♦ كذاك في (العروس) والطيبي ذكرْ

♦ ♦ ♦

الكشاف للزمخشري

قال رحمه الله:

و لم يكن في جملة كما في ♦♦♦ (عروس الافراح) وفي (الكشافِ)

♦  ♦  ♦

الارتشاف لأبي حيان

قال رحمه الله:

قال: ولن لنفي ما قد قربا ♦♦♦ و(الارتشاف) فيه هذا قد أبى
♦  ♦  ♦

المصباح لبدر الدين بن مالك

قال رحمه الله:

ومن نفى مستفهم النفى بهلْ ♦♦♦ كصاحبِ (المصباح) و(المغنى) وهلْ

وقال رحمه الله:

حسن البيان زادَ في (المصباحِ) ♦♦♦ ورده الجلالُ في (الإيضاحِ)

♦  ♦  ♦

المغني"مغني اللبيب عن كتب الأعاريب"

قال رحمه الله:

ومن نفى مستفهم النفى بهلْ ♦♦♦ كصاحبِ (المصباح) و(المغنى) وهلْ

♦  ♦  ♦

كتاب ألف في معاني حروف الاستفهام "روض الأفهام في أقسام الاستفهام"

قال رحمه الله:

كذا للاستبعادِ قلتُ: أُلِّفا ♦♦♦ فيها كتابٌ قد محا عنها الخفا

فائدة: قال رحمه الله في شرح "حل" عقود الجمان ص54 طبعة مصطفى البابي الحلبي:

وقد ألف العلامة شمس الدين بن الصائغ في أقسام الاستفهام تأليفا حسنا سماه: (روض الأفهام في أقسام الاستفهام)[2]، ذكر فيه ثمانية وعشرين معنى، لكن منها ما لا يسلّم، وأرجو أن ألخصه في كراسة مع زيادة وتحرير[3].

♦  ♦  ♦

التبيان للطيبي

قال رحمه الله:

قلتُ: لقد قسّم في (التبيان) ذا ♦♦♦ إلى ثلاث كلّ قسمٍ يُحتذى

وقال رحمه الله:

وإن يكن تجاذب الطرفان ♦♦♦ مشوشٌ قد زاد في (التبيانِ)

وقال رحمه الله:

وزاد في (التبيان): حسنَ المطلبِ ♦♦♦ بعد وسيلة أتى بالطلبِ

♦  ♦  ♦

الإيضاح للجلال

قال رحمه الله:

حسن البيان زادَ في (المصباحِ) ♦♦♦ ورده الجلالُ في (الإيضاحِ)

♦  ♦  ♦

نسخة من العقود ضمن الشرح مقروءة على العلامة السيوطي وعليها إجازته بخطه

نسخة من العقود ضمن مجموع كان في نوبة شرف الدين بن شيخ الإسلام نسخت في حياة العلامة السيوطي بخط العلامة الداوودي من أخص تلامذة الناظم، وناسخ كثير من كتبه، وأفرده ترجمته بتصنيف مستقل

آخر النسخة

نسخة أخرى

نسخة أخرى

نسخة أخرى

نسخة أخرى

نسخة بخط العلامة أحمد السحيمي

آخر النسخة

نسخة أخرى

نسخة أخرى