• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العناية بالقدمين في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    العناية بالأظافر في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    قراءات اقتصادية (60) نهب الفقراء
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    الوسطية منهج وقيمة
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    قراءات اقتصادية (59) الثلاثة الكبار في علم ...
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    سيرة المحدث المربي فضيلة الشيخ الدكتور خلدون ...
    أ. أيمن بن أحمد ذو الغنى
  •  
    فوائد البنوك: الخطر الذي يهدد العالم
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    من وسائل صناعة الكراهية بين الثقافات: تصنيف ...
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    إزالة الأذى والسموم من الجسوم في الطب النبوي
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    ذواقة العربية ... وهب رومية
    د. مقبل التام الأحمدي
  •  
    مائدة الصحابة: سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الذكاء الاصطناعي والعلم الشرعي
    أيمن ناسيلا سيد حسن
  •  
    حكاية لا تصح مذكورة في ترجمة العلامة ابن باز
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    التعرض لحرارة الشمس في السنة النبوية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الاغتسال المتكرر حماية للجسم من الأمراض
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    الخلاصة النافعة في التعريف بابن تيمية
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

نظرية الوسم الاجتماعي

فريال بنت أحمد الفنتوخ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/2/2017 ميلادي - 25/5/1438 هجري

الزيارات: 14896

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نظرية الوسم الاجتماعي


تنسب نظرية الوسم الاجتماعي في نموذجها الحديث إلى العالم إدوين لميرت[1]، والذي بناها على فرضين أساسيين، هما:

1- "أن الانحراف لا يقوم على نوعية الفعل، بل على نتيجة الفعل، أو ما يوصف به الفاعل من قبل الآخرين: (وهذا هو الوسم الاجتماعي)" [2].

فالانحراف يعتبر أمرًا نسبيًا يخضع لعرف الوسط الاجتماعي، إذ إن بعض السلوكيات يراها المجتمع جانفة وخارجة عن أعرافه وقوانينه فيوصم فاعلها بالانحراف[3].


2- أن الانحراف عملية اجتماعية تتم بين طرفين: الأول ما يقوم به الشخص من سلوك انحرافي. والثاني موقف الآخرين تجاه هذا السلوك.


ويقسم لميرت الانحراف إلى قسمين، هما:

1- الانحراف الأولي: وهو الفعل الذي يقوم به الشخص مكرهًا وعالماً في الوقت ذاته بأنه فعل شاذ [4].

2- الانحراف الثانوي: وهو الفعل الانحرافي الذي يقوم به الشخص مقرًا به غير مكره عالماً بماهيته وحيثياته[5].


فهذه النظرية تعتمد على ردة فعل المجتمع تجاه الفعل المنحرف والتي قد تعزز السلوك الانحرافي لدى الشخص الذي يقوم بذلك الفعل لأول مرة، فهي لاتفسر السلوك المنحرف من أول ممارسة بل تفسر تكراره لمرات أخر، وهذا ما يعاب على هذه النظرية.


إن أثر وسم المجتمع على المنحرف يشير إلى أهمية حسن التعامل مع المنحرف بما يضمن تقويم سلوكه ولا يسمح له بتكراره، وقد بينت الشريعة الإسلامية أهمية ذلك وتجلى هذا في تعامل النبي - صلى الله عليه وسلم - مع المخطئين كل بحسب حاله، ومن ذلك ما رواهأبو هريرة رضي الله عنه حيث قال: ((أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بسكران فأمر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل: ما له؟ أخزاه الله فقال رسول - صلى الله عليه وسلم -: لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم)) [6]، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإقامة الحد عليه جزاء فعله لم تجعله يسمح لغيره بالدعاء عليه لما في ذلك من إعانة الشيطان على الرجل، كما أنه لم يسمع منه عليه الصلاة والسلام تجاه ذلك الرجل وصفًا بسكر ولا غيره وهذا يشير إلى حسن تعامله وأخلاقه عليه الصلاة والسلام. وبالنظر إلى قوله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات: 11] [7]، أدب ينبغي تحلي المؤمنين به في الأقوال أثناء تعاملهم مع الآخرين سواءً كانوا مخطئين أم غير مخطئين[8]. وقد بين هذا الأمر الطبري في تفسيره لهذه الآية حيث قال: «والصواب من القول في ذلك [أي في تفسير ولا يسخر قوم من قوم] عندي أن يقال: إن الله عم بنهيه المؤمنين عن أن يسخر بعضهم من بعض جميع معاني السخرية، فلا يحل لمؤمن أن يسخر من مؤمن لا لفقره، ولا لذنب ركبه، ولا لغير ذلك... والذي هو أولى الأقوال في تأويل ذلك [أي في تفسير قوله ولا تنابزوا بالألقاب] عندي بالصواب أن يقال: إن الله - تعالى ذكره - نهى المؤمنين أن يتنابزوا بالألقاب، والتنابز بالألقاب: هو دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة، وعم الله بنهيه ذلك، ولم يخصص به بعض الألقاب دون بعض، فغير جائز لأحد من المسلمين أن ينبز أخاه باسم يكرهه، أو صفة يكرهها"[9].


ويظهر في هذه النظرية مدى التصاق الثقافة بها، إذ إنها تنطلق في حقيقتها من قالب ثقافي، يتجلى أحد منطلقاته من ثقافة الجماعة التي تحكم على فعل ما أنه فعل منحرف، والأخرى من رجع صدى الواسمين والذي يكشف غالبًا عن ثقافة تلك الجماعة تجاه تعاملها مع المنحرفين.



[1] إدوين لميرت Lemert Edwin (1912م-1996): ولد في مدينة سينسيناتي بولاية أوهايو، وحصل على شهادة البكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة ميامي 1934م، والدكتوراه من جامعة ولاية أوهايو 1939م وتخصص في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا ، عمل أستاذاً في عدة جامعات، ومن أبرز كتبه العمل الاجتماعي والتغيير القانوني.

[2] الطخيس، إبراهيم - دراسات في علم الاجتماع الجنائي، ص98، ط (2) 1410هـ، الرياض: دار العلوم.

[3] ينظر: الزغبي، أحمد - أسس علم النفس الجنائي، ص123، ط (بدون) 2001م، عمان: دار زهران.

[4] ينظر كلاً من:

1- الطخيس، ص100، مرجع سابق.

2- الزغبي، ص124، مرجع سابق.

[5] ينظر: الطخيس، ص100، مرجع سابق.

[6] أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: الحدود، باب: ما يكره من لعن شارب الخمر وإنه ليس بخارج من الملة، رقمه:6398، (6 /2489).

[7] الحجرات: 11.

[8] يراجع: الربدي، محمد العوامل الاجتماعية المرتبطة بجرائم النساء في المجتمع السعودي، ص40، رسالة ماجستير، قسم العلوم الاجتماعية، كلية الدراسات العليا، جامعة نايف للعلوم الأمنية، الرياض، 1424هـ.

[9]جامع البيان، 22/298،302، ط (بدون) 1420هـ، بيروت: مؤسسة الرسالة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الانحراف الاجتماعي (الأسباب العلاج)
  • أسباب الانحراف
  • منهج القرآن الكريم في تحصين الفكر من الانحراف

مختارات من الشبكة

  • وهل من طلب ليقتل لديه وقت للنظر؟؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءات اقتصادية (60) نهب الفقراء(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • قراءات اقتصادية (59) الثلاثة الكبار في علم الاقتصاد(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • صلة السنة بالكتاب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تنمية المجتمع: الضبط الإداري للعمل الاجتماعي(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • مهارات التعلم الاجتماعي والعاطفي في ضوء المنهج الإسلامي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أثر استخدام برنامج تربوي متعدد الأنشطة لتنمية السلوك الاجتماعي الإيجابي لدى أطفال الروضة ذوي صعوبات التعلم(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تنمية العمل الاجتماعي(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • التكافل الاجتماعي يقضى على المذاهب الهدامة (س/ج)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرياء الاجتماعي على حساب الدين(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 25/1/1447هـ - الساعة: 16:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب