• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ترجمة المصطلح ونقله
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الحوار الحضاري في الحروب الصليبية
    أ. د. عبدالحليم عويس
  •  
    أحاديث الطب النبوي: حجيتها وضوابط فهمها لأبي بكر بن الطيب ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الطريق إلى النهضة يمر من هنا
    رابح عبدالقادر فطيمي
  •  
    قصة موسى عليه السلام (5) الغرق
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    الحوار والمناظرات الدينية في الأندلس.. إسبانيا الإسلامية
    أ. د. عبدالحليم عويس
  •  
    المجد الأثيل في مآثر العلامة المقرئ الشيخ حسنين جبريل (1346 ...
    عمير الجنباز
  •  
    مصطلحات قلقة في الفكر العربي
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    إجابة الدعاء، أوقاته - أماكنه - أحواله لعلي بن محمد العمران
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    جني الثمر في نظم شرح نخبة الفكر لعادل محمد مختار المغربي
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قصة موسى عليه السلام (4) مرحلة التخويف بالمعجزات
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    تروية الظامي في ترجمة العلامة الشيخ صالح بن أحمد الشامي
    عمير الجنباز
  •  
    إضاءات دعوية من قصة إبراهيم عليه السلام مع أبيه
    د. سامي بشير حافظ
  •  
    استثمار المواهب في بناء الدولة: علي بن أبي طالب رضي الله ...
    عبدالستار المرسومي
  •  
    العبث بالأذهان
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الحياة العلمية في مدينة الرياض لراشد بن محمد بن عساكر
    محمود ثروت أبو الفضل
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / عالم الكتب
علامة باركود

فهرس مخطوطات العلامة السيوطي الأصلية المحفوظة بمكتبة متحف سالار جنغ salar jungs

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/12/2016 ميلادي - 15/3/1438 هجري
زيارة: 2401

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فهرس مخطوطات العلامة السيوطي الأصلية

المحفوظة بمكتبة متحف سالار جنغ ”salar jungs”


الحمد لله فاتحِ أبواب الفضائل، ومانح أسباب الفواضل، والصلاة والسلام على نبيِّنا محمدٍ سيد الأواخر والأوائل، وعلى آله الأماجد وأصحابه الأماثل، ما تعاقبت البُكَرُ والأصائل، وبعد:

فقد يسَّر الله الكريم بفضله زيارةَ مكتبة متحف سالار جنغ ”salar jungs” الكائن بحيدر آباد، فأحببتُ أن أجرد أسماءَ مخطوطات العلَّامة جلال الدين السيوطي - رحمه الله وطيَّب ثراه - المحفوظة به، وقد سبق أن كتبتُ فهرس مخطوطات العلامة السيوطي الأصلية المحفوظة بدائرة المعارف العثمانية، وهو منشور على الألوكة، وما في هذين الفهرسين يُعدُّ تذييلًا وتكميلًا لفهرس مخطوطات السيوطي الذي أعدَّه الشيخان الخازندار والشيباني - جزاهما الله خيرًا - واستدراكًا عليه.

وسأذكرها مرتبةً على حروف المعجم، مع بيان رقم حفظِها، والفنِّ الذي أُدرِجتْ فيه، مع بعض التعليقات على حسب ما تيسَّر، والله الموفِّق والمستعان.

 

تنبيه

بعض الكتب ذات العُنوان الواحد ولها أرقام مختلفة، فهذا الترقيم إنما هو لأجزاءٍ من الكتاب الواحد، وليست نسخةً أخرى كاملة كما في الدر المنثور، فليُعْلمْ.

 

فصل

1. الإتقان في علوم القرآن - فن التفسير - رقم: 1.
2. الإتقان في علوم القرآن (نسخة أخرى) - فن التفسير - رقم: 2.
3. الإتقان في علوم القرآن (نسخة ثالثة) - فن التفسير - رقم: 3.
4. الإتقان في علوم القرآن (نسخة رابعة) - فن التفسير - رقم: 4.
5. إتمام الدراية لقراء النقاية - فن الحديث - رقم: 91.
6. إتمام الدراية لقراء النقاية (نسخة أخرى) - فن اللسانيات "مجمع العلم" - رقم: 1.
7. إتمام الدراية لقراء النقاية (نسخة ثالثة) - فن اللسانيات "مجمع العلم" - رقم: 2.
8. إتمام الدراية لقراء النقاية (نسخة رابعة) - فن اللسانيات "مجمع العلم" - رقم: 3.
9. إحياء الميت بفضائل أهل البيت رضي الله عنهم - فن الحديث - رقم: 100.
10. الأشباه والنظائر في النحو - فن النحو - رقم: 3.
11. الإكليل في استنباط التنزيل - فن التفسير - رقم: 6.
12. أُنموذج اللبيب في خصائص الحبيب صلى الله عليه وسلم - فن السير - رقم: 6.
13. البدور السافرة في أمور الآخرة - فن الحديث - رقم: 20.
14. البهجة المرضية في شرح الألفية " ألفية ابن مالك" - فن النحو - رقم: 11.
15. البهجة المرضية في شرح الألفية " ألفية ابن مالك" نسخة أخرى - فن النحو - رقم: 12.
16. تاريخ الخلفاء - فن التاريخ - رقم: 1.
17. تكملة تفسير الجلالين - فن التفسير - رقم: 23.
18. تكملة تفسير الجلالين (نسخة أخرى) - فن التفسير - رقم: 24.
19. تكملة تفسير الجلالين (نسخة ثالثة) - فن التفسير - رقم: 25.
20. الجامع الصغير - فن الحديث - رقم: 41.
21. جمع الجوامع "الجامع الكبير" في الحديث - فن الحديث - رقم: 44.
22. الحبائك في أخبار الملائك - فن الحديث - رقم: 45.
23. الدر المنثور في التفسير بالمأثور - فن التفسير - رقم: 46.
24. الدر المنثور في التفسير بالمأثور (نسخة أخرى) - فن التفسير - رقم: 47.
25. الدر المنثور في التفسير بالمأثور (نسخة ثالثة) - فن التفسير - رقم: 48.
26. الدر المنثور في التفسير بالمأثور (نسخة خامسة) - فن التفسير - رقم: 49.
27. الدر المنثور في التفسير بالمأثور (نسخة رابعة) - فن التفسير - رقم: 50.
28. الدر المنثور في التفسير بالمأثور (نسخة سادسة) - فن التفسير - رقم: 51.
29. ذيل اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - فن الحديث - رقم: 72.
30. شرح الصدور بشرح أحوال الموتى وأهل القبور - فن الحديث - رقم: 52.
31. اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة - فن الحديث - رقم: 70.
32. اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (نسخة أخرى) - فن الحديث - رقم: 71.
33. المزهر في علوم اللغة - فن اللغة - رقم: 23.

وهي نسخةٌ نفيسةٌ للغاية كُتبت سنة 984هـ، وعليها تملُّكاتٌ كثيرة؛ منها: تملك بالقاهرة المُعزِّيَّة، وعلى غلافها وطُرَّتِها فوائدُ منظومة، وفرائدُ بالحسن موسومة؛ منها:

بيتان للشيخ حسين القاضي الأحسائي في مدح كتاب "المزهر"، وهما:

يا قاصدًا نظرَ الرياض ليجتني
من نَوْرِها الزاهي الأنيسِ المزهرِ
دعْ عنك ذا وانظر إلى روض العُلى
واقطفْ جنيًّا مِن ثمار "المُزهرِ"

ولا يخفى الجناسُ البديع بين: المزهر في ختام البيت الأول، والمزهر في ختام البيت الثاني.

 

ومنها: تملك فيه مدح للكتاب ومؤلفه، ونصه:

مِن نعم الله العظمى لديَّ أن ملَّكني هذا الكتاب، الذي هو من أعظم الكتب نفعًا، وأحسنها جمعًا، ولعمري إن الأبصار لا تَمَلُّ مطالعتَه، والبصائر لا تسأم مراجعته، فلله مؤلفه الجهبذ ماذا جمع مِن فوائد! بها العيون تَقَرُّ، والنفوس تلتذُّ.

وكتب مالكه: علي الصدر المدني بن أبي العباس أحمد نظام الدين الحسيني الحسني... إلخ.

ومنها فائدةٌ لطيفة قال كاتبها:

شعرٌ يشتمل على معانٍ، مَن عمل من الولاة بمقتضاه، ظفر بمُناه بفضل الله، وحصل على يديه خير دنياه وأخراه:

كاتَبَ في السابق كسرى قيصرُ
بِما استُديمَ مُلْكُكمْ والظَّفَرُ
فقال: قد دامَ لنا الولاءُ
بخمسةٍ طاب بها الثناءُ
لم نَستشِرْ إلا ذوي العقولِ
وإنْ نولِّي فذوي الأصولِ
ولم نُقدِّمِ الشبابَ مُطلقا
على كُهولٍ في ولاءٍ أُطلِقَا
وليس في وعدٍ ولا وعِيدِ
نُخالفُ القولَ على التأبيدِ
وإنْ نُعاقبْ فعلى قدر السببْ
من الذنوبِ لا على قدرِ الغضَبْ

ومنها هذا البيتُ الطريف في الهجاء والذَّمِّ للبخلاء الأشحَّاء:

تسمَّى بأسماء الشهور فكَفُّهُ ♦♦♦ جُمادى وما ضُمَّت عليه المُحَرَّمُ

34. المصابيح في صلاة التراويح.

 

تنبيه:

كُتب في فهرس المكتبة: رسالة في أحاديث صلاة التراويح، وبعدما اطَّلعتُ عليها علِمتُ أنها (المصابيح) للعلامة السيوطي، فأعلمت شيخَنا العلامة (أحمد علي) أمين قسم المخطوطات بالمكتب، فسُرَّ بذلك، وأثبت اسم المؤلف والعنوان الصحيح، ورقمها: 2/151.

فهذه عشرون عنوانًا من مؤلفات العلامة السيوطي سارت وسافرت إلى الهند، واستقرت في هذا المتحف، وحفِظها المولى سبحانه وتعالى.

اللهم علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علمًا يا كريم.

محمد آل رحاب

حيدر آباد 14/3/1438هـ

 

نماذج من بعض المخطوطات واللوحات والخطوط المحفوظة بمتحف سالار جنغ

مصحف بخط ياقوت المستعصمي