ترجمة إبراهيم بن إسحاق الحربي

ترجمة إبراهيم بن إسحاق الحَرْبِيّ

اسمه ونسبه:

هو إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبدالله بن ديسم[1] الحربي، وكنيته أبو إسحاق.

ونسبة الحربي[2] إلى مَحَلَّة ببغداد كبيرة مشهورة تقع غرب بغداد، بها جامع وسوق[3].

وقد سُئِل لِمَ سُميت بالحربي؟ فقال: صحبت قومًا من الكرخ على الحديث، وعندهم ما جاز قنطرة العتيقة من الحربية، فسموني الحربي بذلك[4].

نشأته وحياته:

انصرف الحربي إلى طلب العلم منذ نعومة أظفاره، فسمع من هوذة بن خليفة، وهو أكبر شيخ لَقِيه، وهو ابن بضع عشرة سنة، وسمع من غيره من شيوخ عصره، ولا يسمح هؤلاء لأحد أن يجالسهم ويأخذ عنهم العلم إلا بعد أن يكون قد أمضى فترة في تعلم مبادئ القراءة والكتابة، وحفظ القرآن الكريم وغيره، ثم صحب إمام عصره وشيخ الشيوخ الإمام أحمد بن حنبل، صحبه وهو غلام، فتعلق قلبه به وأحبه، وأجلَّه وأعظمه؛ يقول الحربي عن الإمام أحمد: صحبته وأنا غلام، وكل شيء يلقيه إلينا أخذته عنه، وتمسك به قلبي[5].

ويقول أيضًا: هو ألقى في قلوبنا منذ كنا غِلْمَانًا اتِّبَاعَ حديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقاويل الصحابة، والاقتداء بالتابعين[6].

ويقول عنه: ولقد صحبته عشرين سنة صيفًا وشتاءً، وحرًّا وبردًا، وليلًا ونهارًا، فما لقيته لَقَاةً في يوم إلا وهو زائد عليه بالأمس، ولقد كان يَقْدُمُ أئمة العلماء من كل بلد وإمام كل مصر، فهم بجلالتهم ما دام الرجل خارجًا عن المسجد، فإذا دخل المسجد صار غلامًا مُتعلمًا[7].

وقال أيضًا: كأن الله قد جمع له علم الأولين من كل صنف، يقول ما يرى ويمسك ما شاء[8].

وتدل هذه النصوص على ملازمة الحربي للعلم وأهله، ولقائه كثيرًا من شيوخ البلدان وأئمتها حين يقدمون على الإمام أحمد للسماع والمشافهة.

زهده وصبره:

عاش الحربي زاهدًا في الدنيا، منصرفًا عن لذاتها وشهواتها، كما كان صابرًا على الفقر والمرض والبلاء.

ورث الحربي عن خاله عقارات كثيرة، فتركه، وكان له قطائع من المراوزة، وقال عنها: كان لي فيها اثنتان وعشرون دارًا وبستانٌ؛ قال ابن حبيش: وكان يصف لنا نخلة نخلة ودارًا دارًا، قال: فبعتها وأنفقتها في الحديث[9].

وقال: أفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين إن جاءتني بهما أمي أو أختي أكلت، وإلا بقيت جائعًا عطشان إلى الليلة الثانية، وأفنيت ثلاثين سنة من عمري برغيف في اليوم والليلة إن جاءتني امرأتي أو إحدى بناتي به أكلته، وإلا بقيت جائعًا عطشان إلى الليلة الأخرى، والآن آكل نصف رغيف وأربع عشرة تمرة إن كان برنيًّا، أو نَيِّفًا وعشرين إن كان دقلاً، ومرضت ابنتي فمضت امرأتي، فأقامت عندها شهرًا، فقام إفطاري في هذا الشهر بدرهم ودانقين ونصف، ودخلت الحمام واشتريت لهم صابونًا بدانقين، فقام نفقة شهر رمضان كله بدرهم وأربعة دوانق ونصف، وكان الحربي يقول: ما كنا نعرف من هذه الأطبخة شيئًا كنت أجيء من عَشِي إلى عَشِي، وقد هيأت لي أمي باذنجانة مشوية أو لعقة بن أو باقة فجل، وقال عمر: سمعت أبا علي الخياط المعروف بالمَيِّت يقول: كنت يومًا جالسًا مع إبراهيم على باب داره، فلما أن أصبحنا قال لي: يا أبا علي، قم إلى شغلك فإن عندي فجلة قد أكلت البارحة خضرها أقوم أتغذى بجزرتها.

وكان يقول: ما تَرَوَّحْت ولا رَوَّحْت قط، ولا أكلت من شيء واحد في يوم مرتين.

قال أحمد بن سلمان القطيعي: ضقت إضاقة فمضيت إلى إبراهيم الحربي لأبثه ما أنا فيه، فقال لي: لا يضيق صدرك، فإن الله من وراء المعونة، وإني ضقت مرة حتى انتهى أمري في الإضافة إلى أن عدم عيالي قوتهم، فقالت لي الزوجة: هَب أني وإياك نصبر فكيف نصنع بهاتين الصبيتين؟ فهات شيئًا من كتبك حتى نبيعه أو نرهنه، فَضَنِنت بذاك، وقلت: اقترضي لهما شيئًا وأنظريني بقية اليوم والليلة، وكان لي بيت في دهليز داري فيه كتبي، فكنت أجلس فيه للنسخ وللنظر، فلما كان في تلك الليلة إذا دَاقٌّ يَدُق الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: رجل من الجيران، فقلت: ادخل، فقال: أطفئ السراج حتى أدخل، فكببت على السراج شيئًا، وقلت: ادخل، فدخل وترك إلى جانبي شيئًا وانصرف، فكشفت عن السراج ونظرت، فإذا منديل له قيمة، وفيه أنواع من الطعام وكاغد[10] فيه خمسمائة درهم، فدعوت الزوجة، وقلت: أنبهي الصبيان حتى يأكلوا، ولما كان من الغد قضينا دينًا كان علينا من تلك الدراهم، وكان وقت مجيء الحاج من خراسان، فجلست علي بابي من غد تلك الليلة، وإذا جَمَّال يقود جملين عليهما حملان ورقًا، وهو يسأل عن منزل إبراهيم الحربي، فانتهى إِليّ، فقلت: أنا إبراهيم الحربي فَحَطَّ الحِمْلَين، وقال: هذان الحملان أنفذهما لك رجل من أهل خراسان، فقلت: من هو؟ فقال: قد استحلفني ألا أقول من هو.

قال أبو عثمان الرازي: جاء رجل من أصحاب المعتضد إلى إبراهيم الحربي بعشرة آلاف درهم من عند المعتضد يسأله عن أمر أمير المؤمنين تفرقة ذلك، فرده، فانصرف الرسول ثم عاد، فقال: إن أمير المؤمنين يسألك أن تفرقه في جيرانك، فقال: عافاك الله هذا مال لم نشغل أنفسنا بجمعه، فلا نشغلها بتفرقته، قل لأمير المؤمنين: إما تركتنا وإلا تحوَّلنا من جوارك.

وقد اعتل إبراهيم الحربي علة حتى أشرف على الموت، وشكت ابنته إليه الفقر، فالتفت الحربي إليها وتبسم، فقال لها: يا بُنيَّتي، إنما خفت الفقر، قالت: نعم، فقال لها: انظري إلى تلك الزاوية، فنظرت فإذا كتب، فقال: هناك اثنا عشر ألف جزء لغة وغريب، كتبتها بخطي إذا مت فوجهي في كل يوم بجزء تبيعيه بدرهم، فمن كان عنده اثنا عشر ألف درهم، فليس فقيرًا[11].

وقال إبراهيم الحربي: ما أخذت على علم قط أجرًا إلا مرة واحدة، فإني وقفت على بَقَّال فوزنت له قيراطًا إلا فلسًا، فسألني عن مسألة فأجبته، فقال للغلام: أعطه بقيراط ولا تنقصه شيئًا، فزادني فلسًا.

وقد سألوه عن حديث عباس البقال، فقال: أخرجت إلى الكبش ووزنت لعباس البقال دَانُقًا إلا فلسًا، فقال: يا أبا إسحاق: حدثني حديثًا في السخاء، فلعل الله يشرح صدري فأعمل شيئًا، قال: فقلت له: نعم، رُوِي عن الحسن بن علي أنه كان مارًّا في بعض حيطان المدينة، فرأى أَسْودَ بيده رغيف يأكل لقمة ويطعم الكلب لقمة، إلى أن شَاطَرَه الرغيف، فقال له الحسن: ما حملك على أن شاطرته ولم تغابنه فيه بشيء؟ فقال: استحيت عيناي من عينيه أن أغابنه، فقال له غلام: من أنت؟ فقال: غلام أبان بن عثمان، فقال: والحائط، قال: لأبان بن عثمان، فقال له الحسن: أقسمت عليك لا برحت حتى أعود إليك، فَمَرَّ واشترى الغلام والحائط، وجاء إلى الغلام، فقال: يا غلام قد اشتريتك، قال: فقام قائمًا، فقال: السمع والطاعة لله ولرسوله ولك يا مولاي، قال: وقد اشتريت الحائط، وأنت حر لوجه الله، والحائط هبة مني إليك، قال: فقال الغلام: يا مولاي، قد وهبت الحائط للذي وهبتني له، قال: فقال عباس البقال: حَسَنٌ والله يا أبا إسحاق، لأبي إسحاق دانق إلا فلسًا أعطه بدانق ما يريد، فقلت: والله لا أخذت إلا بدانق إلا فلسًا[12].

ويصبر رحمه الله على المرض، يقول: وما شكوت إلى أمي ولا إلى إخوتي ولا إلى امرأتي، ولا إلى بناتي قط حُمَّى وجدتها، الرجل هو الذي يدخل غمه على نفسه ولا يغم عياله، وكان بي شقيقة خمسًا وأربعين سنة، ما أخبرت بها أحدًا قط، ولي عشر سنين أبصر بفرد عين ما أخبرت به أحدًا[13].

ويصبر على موت الولد، كان له إحدى عشرة سنة قد حفظ القرآن ولقنه من الفقه شيئًا كثيرًا، قال: فمات فجئت أعزيه، قال: فقال لي: كنت أشتهي موت ابني هذا، قال: قلت يا أبا إسحاق، أنت عالم الدنيا تقول مثل هذا في صبي قد أَنْجَب ولَقَّنْتَه الحديث والفقه، قال: نعم رأيت في النوم كأن القيامة قد قامت وكأن صبيانًا بأيديهم قلال فيها ماء، يستقبلون الناس يسقونهم، وكأن اليوم يوم حار شديد حره، قال: فقلت لأحدهم اسقني من هذا الماء، قال: فنظر إلي، وقال: ليس أنت أبي، فقلت: فإيش أنتم؟ قال: نحن الصبيان الذين متنا في دار الدنيا وخلفنا آباءنا نستقبلهم، فنسقيهم الماء، قال: فلهذا تمنيت موته[14].

شيوخه:

إذا كان الإمام الحربي قد عاش في مدينة السلام -بغداد- وطلب فيها العلم، فلا عجب أن يكثر شيوخه، إذ كانت بغداد محط أنظار المسلمين، وعاصمة الخلافة، وملتقى رجال الدولة، إليها يفد الطلاب، وبها يستقر العلماء، يلقون دروسهم، وكان الحربي إذا سمع بقدوم شيخ بادر ليسمع منه.

قال الحربي: قدم علينا محمد بن عَبَّاد المُهَلَّبِيّ، فذهبنا إليه يومًا فسمعنا منه كل شيء نريد، ولم يكن بصيرًا بالحديث، حدثنا بحديث، فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بهرة وغلط إنما التزقت الباء بالقاف، ولم يكن بصيرًا بالحديث، وحدث بحديث عن عبدالرحمن بن جابر، فقال: عبدالرحمن بن جدير، فقيل له: هذا عبدالرحمن بن جابر، فكان يقول: عن ابن جدير، وإنما كان ألف الذي في جابر قصيرة كأنها دال، فقال: جدير [15].

ومن هؤلاء :

1- الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة (ت241هـ)[16].

2- هوذة بن خليفة بن عبدالله بن أبي بكرة ويكنى أبا الأشهب (ت216هـ)[17].

3- سُرَيْج بن النُّعْمَان بن مَرْوَان الجَوْهَرِيّ أبو الحسن البغدادي (ت217هـ)[18].

4- عَفَّان بن مُسْلِم بن عبدالله الصَّفَّار أبو عثمان البصري مولى عزرة بن ثابت (ت220هـ)[19].

5- سعيد بن داود بن سعيد بن أبي زَنْبَر الزَّنْبَرِيّ (ت220هـ)[20].

6- أبو عُبَيْد القَاسِم بن سَلَّام (ت224هـ).

7- مُسَدَّد بن مُسْرَهْد بن مُسَرْبَل البصري الأسدي أبو الحسن (ت228هـ)[21].

تلاميذه:

انتهت إلى الإمام الحربي الإمامة بعد وفاة شيوخه، فقصده الطلاب من كل صوب.

ومن هؤلاء:

1- عبدالله بن أحمد بن حنبل بن هلال الشيباني أبو عبدالرحمن البغدادي (ت290هـ)[22].

2- الإمام أبو بكر سليمان الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد أبو داود السجستاني، صاحب السنن (ت316هـ)[23].

3- أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبدالله السَّمَّاك (ت344هـ)[24].

4- أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري (ت328هـ)[25].

5- أحمد بن محمد بن حمدان بن حبيش أبو علي، المعروف بالبَرْبَهَارِيّ (ت362هـ)[26].

منزلته:

للإمام الحربي فضل كبير ومنزلته سامية يدل على ذلك ما ذكره الخطيب البغدادي أن عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: كان أبي يقول: امض إلى إبراهيم الحربي حتى يُلْقِي عليك الفرائض.

قال أبو بكر محمد بن عبدالله الشافعي: لما مات سعيد بن أحمد بن حنبل جاء إبراهيم - يعني الحربي- إلى عبدالله بن أحمد، فقام إليه عبدالله، فقال: تقوم إِلَي؟ قال: لم لا أقوم؟ والله لو رآك أبي لقام إليك، قال: والله لو رأى ابن عيينة أباك لقام إليه.

قال أبو علي الحسين بن فَهْم وذكر إبراهيم الحربي: والله يا أبا محمد لا ترى عيناك مثل أبي إسحاق أيام الدنيا، ولقد رأيت وجالست الناس من صنوف أهل العلم والحذق بكل فن منه، فما رأيت رجلاً أكمل في ذلك كله من أبي إسحاق رحمه الله.

قال محمد بن صالح القاضي: لا نعلم أن بغداد أخرجت مثل إبراهيم بن إسحاق الحربي في الأدب والفقه والحديث والزهد [27].

وفاته:

اتفق من ترجم له على أن وفاته كانت سنة (285هـ) لتسع بقين من ذي الحجة[28].